唐三藏的一生是传奇又充满惊奇的，小时候，我们看电视剧《西游记》的时候，总期盼着自己有朝一日也能像他们师徒几人那样，经历了取经之路上的九九八十一难后，成为仙家，不食人间烟火，不为五斗米折腰。
然现实中的玄奘大师确有取经一事，但事件背景却并非像电视剧中那样如此神话。
玄奘生于公元602年，生在唐朝，却并没有降生在一个唐朝盛世时期，彼时的唐太宗李世民见百姓们因闹饥荒而无法生存犯难，便鼓励百姓外出求生存。
玄奘则利用这个机会向皇帝请求派他前往西方求法，为百姓谋福，造福苍生。
很快，贞观三年，玄奘便从东土大唐一路西行，途经了新疆及中亚等地，最终到达了印度那烂陀寺。
玄奘便暂时在此安顿下来，不断研究佛学等等，而玄奘也因德高望重的品行与学问赢得了当地人的称赞，闻名千里。
而彼时的玄奘并不像《西游记》里所写的那样，一路上带领三徒弟降妖除魔，路见不平，拔刀相助；而是独自一人完成了整个游学之路。
据历史记载，现实中的玄奘有几千名弟子，而最为有名的，便是大弟子辩机，二弟子窥基，三弟子圆测。
玄奘自西方取经归来时，带回了众多佛教古书以及佛像等等，也是唐朝一位将佛教发扬光大的伟人_——佛学大师。
于是，贞观十九年，玄奘终于求学归来，并由唐太宗李世民亲自接见，他这一路，真是收获颇丰，取经之路长达五万里，带回佛教论书657部，极大的推动了唐朝佛学发展。
返回长安的玄奘并未就此懈怠佛学事业，依然勤勤恳恳的钻研佛教经书，并在此期间写出一部名震天下的《大唐西域记》。
这部《大唐西域记》主要讲述的是唐三藏在印度的所见所闻，而这部作品不仅解开了印度佛教的神秘面纱，还让我们见识到了他的高徒——辩机。
原来《大唐西域记》并非由玄奘一人独立完成的，而是当时的大弟子与他共同协助完成这部著作的。
辩机生于公元619年，他十五岁出家，天资聪慧，自幼与佛家结下了不解之缘，从小就气度非凡，相貌出众，颇有得道高僧的气质。
此后，贞观19年，年仅26岁的辩机常驻在长安金城坊会昌寺，帮助玄奘翻译经文，更好的完成这部旷世巨作。
从此，辩机在长安城内无人不知，无人不晓。
玄奘因他丰富过人的学识以及炉火纯青的外文翻译技术而十分欣赏他，认为他是个不可多得的佛学人才，将来必定能继承自己的衣钵，带领佛教走上一个伟大的新台阶，于是将辩机收做自己的大弟子。
只可惜，天妒英才，也许英雄一直都是难过美人关，辩机亦不例外。
据《新唐书》记载，和尚辩机与唐太宗之女——高阳公主有私情，后被御史发现，唐太宗大怒之下，直接下令腰斩辩机，处死奴婢十余人。
公元649年，玄奘大弟子辩机死于非命，享年三十岁，正当壮年时期，却因与公主私通而被处死。
虽然有些学者对这种和尚与公主私通记载产生质疑，但却无从推敲反驳他们眼里的不实历史。
因此，玄奘大弟子辩机千古以来都饱受辱骂与唾弃，虽有过人的才华，但也因为与公主私通这一污点，而被人鄙称为淫僧。
淫僧也罢，高僧也罢，人已逝世，讨论诸多亦无意义。
据史料记载，高阳公主因父亲处死辩机一事心生怨恨，乃至唐太宗驾崩之时，脸上都无半分忧伤。
两人相爱本没错，但错就错在她是高阳公主——唐太宗之女，她是已婚人士，而他只是一个和尚。
伦理道德亦不允许两人公开大胆的相爱，只能偷偷摸摸的进展着这段被后人耻笑的地下情。
为他之死而惋惜心痛的又何止高阳公主一人，他的名师——玄奘，又何尝不是日思夜想，心痛不已，盼望他能活过来呢？
玄奘曾为爱徒辩机去求见唐太宗，玄奘动之以情，晓之以理的劝慰唐太宗李世民，但只可惜当时的唐太宗难以咽下这口气，更因辩机是一名和尚而倍感羞耻，并且高阳公主身份特殊。
若是贸贸然的从轻处置和尚辩机，那么皇家颜面该往哪放，唐太宗作为一国之君，高阳公主之父，又该如何面对房玄龄这位亲家公呢？
最终，唐三藏还是没能留住这位爱徒之命，玄奘替他惋惜不已，至此之后，再也见不到这位被他寄予厚望，深得他喜爱的大弟子。
纵使爱徒辩机有着功不可没的功劳，但也无法抵消掉文人学者对他的异样看法。
历史上唐三藏的二弟子也是位才气过人的高僧，他的背景更是了不起。
玄奘二弟子窥基，生于贞观六年，出生于将门之家，他是北魏平东将军蔚迟说的后代，祖上也出过不少战功显赫的将军。
按理说，窥基应该也会像先祖那样成为一名在战场上厮杀的英勇将军，可窥基偏偏就不爱舞刀弄枪，倒是对佛教产生了浓厚兴趣。
其实，窥基也并非一开始就热爱佛家礼仪文化，而是在他九岁那年，母亲河东裴氏的猝然离世对他打击颇深，自此便对凡间尘世淡了兴趣，遂有出家念头。
或许是窥基希望能在佛学研究中探寻到母亲的灵魂，又或许是心中仍存有一丝对母亲的执念。
窥基虽喜爱研究佛学，却不愿断掉女色以及外界物质，仍然十分喜欢享受现实生活中的纸醉金迷。
出家人该有的清心寡欲，在窥基这里可谓是荡然无存。
据史书记载，窥基不遵玄奘之命，依然我行我素的驾乘三辆马车去拜见高僧玄奘，一辆为服侍他的丫鬟美女，一辆为锦衣玉食，一辆为佛经古书。
自此，玄奘二弟子除了这一称呼，还得一绰号：三车法师。
窥基可真是与众不同，纵使不遵守佛家戒律，既好女色又爱享乐，也依然阻挡不了唐三藏对他的喜爱。
最初玄奘并不喜他贪图享乐的性格，但窥基也是个犟脾气，如若是要他跟随玄奘修行，那必须有好酒好肉，美女在旁伺候着，否则，断无可能出家当个无欲无念的和尚。
在窥基17岁那年，他选择剃发出家，先后在弘福寺，大慈恩寺参研佛家学术。也正是这一年，被玄奘收为二弟子。
其实在此之前，窥基便早已被玄奘相中，原来是玄奘在西天取经完成之后的返途中，就一直在致力于发展一些能继承佛家衣钵，发扬佛学的聪慧之人。
而窥基就是在路上，因其才气过人，举手抬足间带着的飘逸灵动而深深吸引住了唐三藏。
玄奘便火速找到窥基父亲，希望能将他收入座下，但其父蔚迟宗却以豪门贵族之后为由暂时婉拒了，想等他年纪再大些，自行决定是否要出家。
窥基被玄奘收为徒弟后，每天都跟着师傅一起翻译研讨经文，但在玄奘写唯识论时，却因意见不合与其他几大弟子产生矛盾，于是玄奘便遣散了他们，只留下慧根颇深的窥基。
窥基认为，佛家经书众多，个人学术看法皆有不同之处，若全部将其翻译出，写进一本书里，定难成气候，倒不如综合其长处，加以自己的观点更妙。
玄奘十分认同他这种观点，之后便共同创作出《成唯识论》，可以说，窥基在这部著作里发挥出了巨大作用。
五年后，窥基不断前往各大佛学圣地演讲，传授佛家文化，才高八斗的窥基很快就声名大噪，远近闻名，之后更被人尊称为“唯识法师”。
而窥基大师在佛家领域取得巨大成功后，反而戒酒戒色，一心苦钻佛学，到处游说演讲，不断发扬玄奘从印度佛教带回的优秀文化。
窥基也被后面的学者认为，他是玄奘的权威发言人，字字句句皆能传递出佛家正道。
因此，窥基又被后人称之为“慈恩一宗之师”。
唐高宗永淳元年，窥基大师在慈恩寺翻经院圆寂，享年51岁。
至此，唐三藏的佛学传承之路一直没有中断，也一直被后世弟子所传承着。
二弟子死后，便由玄奘的三弟子来传授发扬伟大的佛教文化。
玄奘三弟子——圆测。他的身份与前两位弟子不同，他是新罗王的孙子，也就是现如今的朝鲜半岛地区。
圆测生于公元613年，从小对佛学表现出浓厚的兴趣，他虽是王公贵族，却不爱这江山美人，不恋权贵。
圆测三岁便出家参研佛学，不断的吸取各家之长，参悟其中的禅道，后听闻东土大唐文化博大精深，更是佛家文化的起源之地，便只身一人前往彼时的唐朝国度。
贞观二年，年仅十五岁的圆测来到中原地区，开始跟随众多学识过人的高僧不断学习探讨，直到后期才逐渐常驻在长安元法寺。
激励圆测不断研究佛家文化的并非一时的盛名，而是出于内心对佛家学术的热爱与崇拜。
此后，圆测更是日日夜夜，孜孜不倦的学习各类佛书。
经过一番彻骨寒行的学习之后，圆测精通西藏语，梵语等六种语言，也正是他无师自通各种语言而闻名千里，此时的长安，圆测这位高僧已是声名远望，赫赫有名了。
就在贞观19年，玄奘取经归来后，他师从于玄奘，和师傅一起潜心研究各种经文，并逐一将其翻译出来，写做古书经文以便后人学习探讨。
公元664年，玄奘逝世，享年62岁，一代佛学大师就此长辞于人世。
玄奘的葬礼却无一位官员敢参加，背后的原因竟是唐高宗与武后认为，支持玄奘背后的那股贵族势力威胁到了皇家权位，而彼时的玄奘因满腹经纶备受举国上下欢迎。
所以，便有了后来的吕才事件。
虽然这场事件看似圆满处理好了，但玄奘地位似乎从此一落千丈，唐高宗为了更好的打压玄奘，竟将他接入宫中研习佛家文化。
在宫中的日子，看似繁华却又和玄奘没有沾上半点边，唐高宗故意克扣玄奘的俸禄，令他在宫中的日子是举步艰难，甚至连生病了都不敢唤太医，只能偷偷跑到宫外医治。
最终，唐三藏又被帝王各种打压，一代高僧实在无法忍受各种凌辱欺侮，只能低头弯腰，婉言恳求唐高宗放自己一条清净之路。
之后，玄奘便独自来到偏僻的西北地区玉华寺，玄奘逝世时，正是一年之中最为寒冷的季节。
谁也没有想到，一位生前德高望重的高僧，死后竟无一人来吊唁。
玄奘逝世后，佛家的传承大道始终不可能因为帝王之间的争斗而就此中断。
圆测始终牢记自己的使命，一直致力于研究翻译玄奘带回的各类经文，并将它们全部翻译成佛家古书。
圆测大师一直留在西明寺传道讲义，让众多佛学爱好者，老百姓接受最为正统的佛家学术。
公元696年，圆测大师圆寂于香山寺，他这一生颇多著作，其中最为有名的便是他的《解深密经疏》，更是后世研究真谛学说的权威巨作。
圆测大师似乎和他师傅一样，都有一个至高无上的信仰，那就是为佛家而生，视国家和人民利益至上，多年潜心钻研佛家学术，弘扬正统的佛家文化，令后人为之敬仰。
好在圆测大师圆寂后被后人将他安葬于玄奘和窥基旁边，也就是现如今的西安兴教寺。
至此，玄奘大师的墓塔旁边只有两座爱徒之墓，第一位大弟子竟无一块像样的墓塔。
玄奘西行取经极大的推动了中国佛教的积极发展，也拯救了当时正处于生活困顿时期的老百姓，让大家的思想境界得到提升，玄奘和他几大徒弟传承下来的佛家精神早已成为中华民族不可摒弃的优良传统文化。
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