提到词，人们常遗憾“儿女情多，风云气少”，这是事实，但另一方面，虽然从总体上说，词中写豪情不如柔情那么普遍，但却始终是词抒情中的一个亮点，甚至在某些阶段还达到了蔚为大观之势。王重民在《敦煌曲子词集·叙录》中说：“今兹所获，有边客游子之吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不调。”在敦煌词中，就有一些爱国主题的作品。比如，《生查子》（三尺龙泉剑）是弘扬武将忠勇的，《定风波》（征战偻未足多）是夸耀儒士谋略的，《菩萨蛮》（敦煌古往出神将）是表现敦煌本地将士渴望为国立功的等等。尤其是宋代，随着社会矛盾的发展深入，平静的国家波澜迭起，词中也不再是个人的小世界，而是成为投影现实的一个舞台。
敦煌
以写豪情为风格的词人不断涌现，以宋代为例，在各个阶段都有，第一期是宋太宗、真宗、仁宗时期的范仲淹、苏轼、王安石、贺铸等人，第二期是宋徽宗、钦宗、高宗时期的李纲、张元干、岳飞和“南宋四名臣”李纲、李光、赵鼎、胡铨等人，第三期是孝宗、光宗二朝的辛弃疾、陆游、张孝祥、陈亮、刘过等人，第四期是十三世纪上半叶的刘克庄，南宋末年的文天祥等人。他们中的许多人是被我们称之为豪放派的，他们的词许多是被我们称之为豪放词的。词中充满风云之气，首先是和当时的时代背景有关。唐宋词中，豪情词多出于宋代，是因为宋代是中国历史长河中一个很有特色的王朝。它分为北宋、南宋两个阶段共计三百二十年，国祚之长，秦代以后，仅次于汉（四百零九年），超过了唐（二百八十九年）、元（八十七年）、明（二百七十六年）清（二百六十七年）约占封建社会历史的七分之一。
文天祥雕像
然而这样一个貌似强大的王朝其实是一个军事上的孱弱王朝。由于开国之君全力防止内部政变，加之收复燕、云的两次战役均告失败，故在宋初即已形成“守内虚外”的指导思想，其后一直被奉为“祖宗之法”，对少数民族政权的军事侵扰，基本上都是采取守势。故在这一历史时期里，先后存在过辽、西夏、金及元等其他民族建立的若干政权。辽、金统治者常称宋为“南朝”，宋则往往称辽、金为“北朝”，所以从整个中国历史的发展来看，这又是一个南北朝互相抗争、对峙的时代。它的上空布满了风云动荡之气。同时，从内部来说，宋代是一个阶级矛盾激化，迫使统治阶级不断进行改革的时代。
古代金国将领剧照
宋代朝廷财政负担极重，为了防边增加的大量军费，为了绥靖而被迫支出数以十万计的岁赐、岁币和岁贡，为了维持皇室的奢靡生活和官员的优厚棒禄所需要花费的可观钱物，都使得政府千方百计地向百姓们刮取钱物，各种名目的苛捐杂税数不胜数，可谓“取财于万民者不留其有余加之准许土地自由买卖之后，不断的兼并和残酷的地租剥削，迫使农民不得不起而抗争，以致从宋代开国初期直到北宋灭亡，人民起义的烈火不断燃烧，从局部地区蔓延到较大范围，从小股暴动演变为大规模的武装斗争。南宋时期，民族矛盾虽然上升为主要矛盾，但因继续加重的赋税剥削集中落到了南方人民身上，起义仍然频繁而广泛。阶级矛盾、民族矛盾的愈演愈烈，使得许多有识见的士大夫知识分子深感危机的严重，由此而产生的兴利除弊的政治愿望和政治要求也特别迫切，他们迫切要求改革，于是有了庆历新政、王安石变法。
南宋战火纷飞
如果说，北宋还是一幅山雨欲来风满楼的景象的话，那么，南宋就完全是一幅电闪雷鸣、风雨大作的景象了，南宋后的外患历史不用再赘言。词中充满风云之气，还和词人性格有关。如果性格中多英武之气，创作中也自然会流露出豪情万丈。与晚唐五代相比，宋代的词人不只局限于王公大臣或风流名士，具有更为宽泛的身份。善于写豪情词的诗人，有许多是武士出身，同时又精通文墨，可谓文武、智勇双全，他们以性格入词，为软媚无骨的女儿词添入一笔笔阳刚气。这一点和唐诗不同。唐边塞诗多是岑参、高适、王昌龄等文人所写的。在北宋词坛总体上以阴柔美占主导地位的时候，贺铸是其中少数几个能写豪情词的词人之一。根据史书记载，贺家七世为武官。铸本人“仪观甚伟，如羽人剑客”，“貌奇丑色青黑而有英气”，“少时侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸”，其仕宦生涯也从武弁开始。
豪情词的意境
他十七八岁以门荫入仕，后二十多年来一直在低级侍卫武官的阶梯上磨勘迁升，由右班殿直做到西头供奉。然而，他并不纯粹是一赳赳武夫。七岁起，他就从父学诗，书无所不读，终至“老于文学，泛观古今，词章议论，迥出流辈”。宋王朝右文抑武，词人有此文才，当然不满意于武官的流品，后来因李清臣、苏轼等名臣之荐，他改入文阶，为承事郎，后来成为著名的藏书家和校勘学家，名列《宋史·文苑传》，终于流芳百世。贺铸文武双全，秉性刚直，当初有贵人子监守自盗，他亲自执杖责罚，直打到那纨绔子弟“叩头祈哀”为止，其不阿权贵、嫉恶如仇的性格可见一斑。词人的五代祖一岳州刺史贺怀浦与高曾祖—平州刺史贺令图，都是在太宗雍熙年间宋辽战争中殉国的烈士。在民族斗争问题上，词人不坠门风，也持坚定的爱国立场仁宗朝以来，西夏党项族政权频频入寇，缺乏战斗力的宋军屡战屡北，朝廷只好向西夏岁纳大批银绢，换取苟安。王安石变法时期，整军抗战，边防形势一度改观。
王安石铜像
但神宗死后，旧党上台，却又推行妥协路线，公然主张将若干边防要塞甚至战略要地拱手奉送夏人正在此时，元祐三年（1088）秋，词人怀着满腔忠愤，在和州任上写下了悲壮激越的《六州歌头》（少年侠气），成为其压卷之作。其掷地有声的词句，不啻是对妥协派的强烈控诉。这首词追忆少年时的豪侠，哀叹十多年来的南北羁宦，归结到西夏入侵，民族多难，自己身为甲士，有志报国而无路请缨，声情激越，曲调悲凉，千载之下生气犹凛凛然。这种题材，酷似《乐府诗集》中《结客少年场行》、《白马篇》、《少年行》、《游侠篇》、《壮士篇》诸作。所不同者，前人乐府多因古题吟咏，且均以第三人称叙述性口吻出之。
悲凉意象
当然其中也有寄寓了作者自身的报国赤诚，但假托他人，便不如以自己的喉管直吁胸中浩气来得真切，贺词感人之处，恰在于此。唐以来文人词极少直接反映国家、民族大事，北宋边患如此严重，但词人笔下含有爱国、抗战内容的作品，总共不过十余首。而像贺铸这样以戎马报国为主题，并用第一人称唱出的爱国壮歌，又只苏轼一首《江城子》（密州出猎）可相伯仲。苏词作于主战派执政的熙宁年间故豪而壮，而贺词作于妥协派当国的元祐时期，抑塞郁愤，尤具悲壮气质，实开靖康以后爱国词派之先声。其余如《行路难》《将进酒》等亦是奇崛、豪放之作。南宋以来的豪放派词人更是大多有实战经验。如岳飞一生戎马倥偬，以“岳家军”名震天下，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，留下的词仅三首，但都充满爱国豪情，尤以《满江红》传唱千古；李光、李纲、赵鼎、胡铨是南宋一代抗金的四大名臣，
戎马报国
他们的词都充满着战斗精神；李纲任东京留守兼亲征行营使期间，张元干曾以僚属身份积极参与抗金斗争，并与金兵浴血奋战张孝祥曾随张浚积极用兵北伐；陆游不仅是张浚北伐的有力支持者，而且曾有过八个多月的从军生涯，身穿戎装，亲临前线，驰骋于当时西北国防前线南郑（汉中）一带，写下“铁马秋风大散关”的动人诗句。至于辛弃疾，更是一个杀敌英雄，他年仅二十二岁时便高举义旗，聚众两千，毅然率部投归当时的起义领袖耿京，担任军书檄文告的掌书记职务。在突然得到耿京被叛徒张安国等杀害的消息后，他决然率五十轻骑袭入五万人马的金营，擒缚张安国，驰送建康斩首。这一“壮声英概”使“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，振奋当时朝野。正是有了实际的抗金斗争和作战经历，这些豪放派词人才能义愤在心，风云填胸，写下惊天地、鬼神的豪迈词篇。
陆游雕像
中国的知识分子受到儒家入世思想的熏陶，都渴望在有生之年为国家建功立业，而每每边疆骚乱，敌患频繁的年代，投笔从戎更成为一种光荣的梦想。唐代诗人杨炯曾写下《军行》，面对“烽火照西京”的景象，按捺不住心中的不平，对“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的战争场面无比向往，更表明“宁为百夫长，胜作一书生”的决心。其实，这种心态是战争年代的知识分子的典型心态，尤其像南宋，国家被异族践踏，山河破碎，遭受莫大耻辱的时候，正义的知识分子无不渴望征战沙场，为国家尽自己的一份绵薄之力。陆游《谢池春》上片云：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍笑儒冠、自多来误。”辛弃疾的《阮郎归》下片云：“挥羽扇，整纶巾少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！”都是化用杜甫诗句“纨绔不饿死，儒冠多误身。”
辛弃疾人物绘图
这样的感叹真真切切是一种切肤之痛。报国的渴望成为了一种空想，铁马冰河只能在梦中回顾，不想做误身的儒生，却只能用笔作剑，化词篇为山水，驰骋自己的梦想。因为胸中有剑，哪怕是游山玩水也能看出战斗力。辛弃疾《水龙吟》（过南剑双溪楼）云：
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。
斜阳
宋代的南剑州在今天的福建，这里有剑溪和樵川二水，环带左右，双溪楼正在二水交流的险绝处。要给这样一个奇峭的名胜传神，很不容易。作者紧紧抓住了它具有特征性的一点，那就是“剑”，为“千峰似剑”的山作了全力的刻画。而剑和山，又和作者融在一起。上阕一开头，就像从天外飞来的将军一样凌云健笔，把上入青冥的高楼，千丈峥嵘的奇峰，掌握在手中，写得寒芒四射，凛凛逼人闽粤的万峰刺天，又仿佛像森罗的武库。而在宋室南渡时，作者一人支柱东南半壁进而恢复神州理想，将其又隐然蕴藏于词句里，这是何等的笔力。“人言”和“我觉”相呼应，上三句翻腾出剑气上冲斗牛的词境。又把山高、潭空、水冷、月明星淡等清寒景色，汇集在一起，给人以寒意逼人的感觉。
清寒景色
接下来“风雷怒，鱼龙惨”，一个“怒”字，一个“惨”字，紧接着上句的“怕”字，从静止中进入到惊心动魄的境界，字里行间，跳跃着虎虎的生气下阕头三句，盘空硬语，实写峡、江、楼，词笔刚劲中带韧性，富锤炼之工。这是用柳宗元游记散文的文笔来写词的神技。“欲飞还敛”，由扬转为抑，吻合着词人从炽烈的民族斗争场合上被迫退下来的悲凉心情。“不妨高卧，冰壶凉簟”，以淡静之词，勉强抑制自己飞腾的壮志。这时作者年已过了五十二岁，任福建提点刑狱之职，已是无从施展收复中原的抱负了。以下千古兴亡的感慨，低徊往复，表面看来，情绪似乎低沉，但隐藏在词句背后的，又正是不能忘怀国事的忧愤。它跟江湖山林的词人们所抒写的悠闲自在的心情，显然是大异其趣的。
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