在中国历史上，唐朝无疑是诗歌文化的顶峰。从唐初到唐末，诗歌绚烂了整个时代，不光在盛世有李白、杜甫、王维，就是在安史之乱后也有白居易、元稹。即便是在晚唐，还有李商隐、杜牧撑起了整个天空，让盛名屹立不倒。其实，到了李唐王朝的倒计时中，也出现了“咸通十哲”，另外还有一个叫做杜荀鹤的优秀诗人。
可惜的是，很多后世评论家对他们都不买账。比如清代文人翁方纲就说“咸通十哲”的为人和作品“概乏风骨”。也有很多人认为杜荀鹤的诗歌，“失之浅率，不甚耐读”，仅仅承认“宫词为唐第一”。其实，在小珏看来，在乱世之中，高门大户尚且不能自保，怎么又要苛责寒门文人的气节。至于说杜荀鹤的作品，除了著名的《春宫怨》外，这一首《喜从弟雪中远至有作》也是非常精彩。
这首诗写于杜荀鹤未曾发迹之时，他隐居深山之中，发奋苦读。这一年大雪纷飞，自己的从弟(即堂弟)千里迢迢找到了他，这让他欣喜万分。除了表达对于兄弟的友爱之情外，杜荀鹤还将自己对于读书的态度，和盘托出：
深山大雪懒开门，门径行踪自尔新。
无酒御寒虽寡况，有书供读且资身。
便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。
这首诗的前两句，并没有直接描述从弟的到来，却以几乎白描的手法，绘制了当时的场景。诗人隐居深山之内，大雪之中，平时也懒得开门。只是因为有客到访，也才慵懒地开门。这一句话，就表现出作者的隐士心态，他并不愿意与外界接触。第二句则更是印证了这一点，雪地上的新脚印，也就是从弟刚刚留下的。
第三、四句中作者介绍了自己的近况。没有美酒可以御寒，却有书可以修身养性。很显然，作者还不至于穷到揭不开锅，能买得起书，却不愿意买酒，这又与普通隐士完全不同。他虽然隐，却并不颓废，也没有自暴自弃，而是如饥似渴地攫取书中的养分，增添自己的能力。
在第五、六中，因为从弟的到来，诗人也发出了感慨。到底是兄弟情深，不像外人那么生疏。古人说“千里送鹅毛，礼轻情意重”，其实，在那个交通不便，信息隔绝的年代，能够在如此恶劣的风雪天访问，即便是空手而来，也是一片真诚之心。
对于从弟的这片真心，杜荀鹤也很清楚，也很感动。他没有什么可以感恩报答的，唯有向弟弟吐露了自己读书的秘诀：昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。这句话是说，读书没有别的诀窍，无非就是抓住分分秒秒的时间勤学苦练，学成之后，尽管贫穷，也好似其它形式的贫穷。
看起来前一句的意思非常明确，后一句有不知所云的嫌疑，其实，那才是诗人要表达的重点，这就涉及到了读书的心境。
读书的目的是什么?有极少数人是匡扶社稷，拯救黎明百姓。然而，这种人太少，这个志向也太过崇高，并非大多数人所想。“学成文武艺，货与帝王家”这才是大部分人书生的理想，这也是儒家入世的思想。读书之后，才能像宋真宗《劝学诗》中所说的“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”。
然而，走这条路能够成功的，还是少数人。绝大部分读书人，将是村野的穷秀才，教书匠，在贫苦线上苦苦挣扎。诗人提出的崭新观点：难道这样就不读书了吗?要知道读书明理，学习了圣贤之道后，即便是穷，也比其他人穷得不一样!这也就是高尚的精神信念，这也是读书人的风骨。
当然，杜荀鹤后来阿谀奉承朱温，步步高升，也让后世卫道士骂不绝口。可是，对于一位并不得志的寒士来说，忠于哪个封建统治阶级，到底有那么重要吗?
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