炎帝神农氏政权的首任帝

    神农，姓姜，又名羭纥，号神农氏，中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权的首任帝。神农的母亲名叫女登，为烈山氏部落的女首领。传说，女登有一次到华亭（位于甘肃省东部、关山东麓，陕、甘、宁三省交汇处）游玩，忽然天降大雾，她和同伴们走散后，遇见一条神龙。

那神龙变成一位美少年与她调情，春心萌动的女登遂与他在野外交合。须臾，从睡梦中醒来的女登遍寻各地也找不到这位少年，唯见沟壁有一石龙，高约三丈，长约二十丈，头西身东，龙尾藏于山中，宛若真龙一般。回家后的女登，不久便怀有身孕。伊川县大莘店西有九道沟称作九龙沟，九龙沟各有泉水形成九条溪流，汇于潬渚。古书上记载：‘神农即诞，九井自穿，汲一井则众水动。’指的就是九龙沟之泉。龙头沟全长九华里，皆为黄土，唯独神龙为巨石形成。

   祝融三十二年（丙寅，公元前4795年）孟春，女登在潬渚（位于今河南洛阳市伊川县境内）生下一子，以姜为姓，从母为烈山氏，从父号神农氏。神农少年时，母亲女登经常带他到常山游玩。山上不仅有各种各样的树木，还有千姿百态的鲜花，馨香醉人的芳草，叮咚如歌的泉水以及各种活泼可爱的动物和小鸟。在这里，神农跟随母亲学到了许多宝贵的知识。他知道了天地日月星宿，知道了山川溪流湖泊，知道了鸟兽鱼虫类别，也知道了花草树木的种属。其母还告诉他，山上哪些植物有毒，哪些植物无毒；无毒的植物可以供人充饥，有毒的植物会把人毒死。后来，神农把这些学到的知识应用到了医药研究上，创立了中国最早的医药学说。在他十七岁时，其母因见他热心于医药事业，便把他送回到神农氏祖先的发祥地秦岭，让他去那里专门研究医药。当时，神农居住在秦岭下的一个小村里，每日虚心向父辈学习，不辞辛苦翻山越岭采集各种植物进行研究。古时的秦岭动植物十分丰盛，各类动植物数千种，是一处天然的生物园。神农在这里先后考查了上千种各类动植物，多次爬上海拔3767米的太白山。

　　太白山是秦岭的主峰，也是关中群山的最高峰，不仅山势险峻，还时常有虎豹豺狼出没。就这样，在山上采集的神农克服重重困难，历时三年取得了丰硕成果。他发现了数百种有药用价值的动植物，并用这些动植物的药用部分为人、畜治病，取得了显著效果。他把每次治病的经验用刀笔刻写在特制的陶片上（陶书），形成了中国远古最早的医药书籍。当时，神农刻写的‘陶书’，使用的是上古符号文字，然而这种符号文字至黄帝时期便明令废除，黄帝开始推广使用象形文字和甲骨文，禁止使用符号文字，致使符号文字逐渐失传。后来，神农的后人曾用象形文字译出了一部分，但还有大部分没被译出，这些陶书有的被毁坏，有的则伴随着他们的主人深埋于地下，成了永久的秘密。神农二十岁时，其母去世。他匆匆赶回洛水河畔的出生地，与族人以简朴的古礼将母亲安葬在伊水河畔，并尊称她为彭婆，其地如今仍称彭婆镇。神农安葬完母亲之后，被族人推选为烈山氏首领。古史传说中记载：炎帝神农出生在礞峪（今陕西宝鸡市北约5公里），经专家学者考证，实属误传。神农之世十七代，除第一代是出生在秦岭，其余皆出生在洛水流域。礞峪出生的神农很可能是第一代，但第一代神农并未称帝，更与炎帝扯不上关系，因此只能是因同为神农称号而误传。

   神农在深入研究医药学的基础上，开始研究粮食的种植和生产工具的改革。在神农以前，虽然已有了早期的农业，但种植的粮食作物很稀少，只有麦类和水稻，而这两种作物又只适应土质肥沃的平原和水源充足的地区，山地和高原丘陵之地根本无法种植。神农于是离开烈山氏，独自往各地各部落走访，先后考察了大小数百个部落，学习和吸收各地的种植经验，总结出了五谷（稻、黍、稷、麦、菽）的种植和栽培方法，并向各部落进行推广。就这样，神农的名声很快传遍了大江南北，其传播五谷的事后来也被神话。他在传播和推广五谷种植的同时，还发明了耕种用的农具。史书记载：他‘削木为耜，揉木为耒’制造出了人类最早用来耕地的犁。他指导人们开荒种田，使中国的原始农业有了进一步的发展。神农不辞辛苦用自己的能力和智慧为人类造福，很快赢得各部落族人的敬重。这时，炎帝魁隗氏政权发生内乱，红蛇部祝融氏与青蛇部共工氏为争帝位发生内战，致使许多无辜的人惨死于战乱之中。人类的贪欲和凶残激怒了天帝，关中连年大旱，饥民遍地，一些地方竟然出现了人吃人的悲剧。天灾人祸是执政者走向灭亡的信号，神农乘机率领两河流域（长江、黄河）的数百个部落联合起来，向炎帝魁隗氏政权宣战。

　　共工二十五年（乙未，公元前4766年），神农征服了炎帝魁隗氏政权，迫使帝共工让出帝位。于是，四方万国共尊神农为帝。神农回师中原，建都于承留（今河南开封市开封县东南陈留镇），以火德王天下，国号‘炎帝’，族号‘神农氏’。神农回到中原后，仍不忘研究他的医药事业。他曾多次冒险出游，足迹踏遍了两河（长江、黄河）流域的名山大川。据说，他在品尝草药过程中曾多次中毒，西汉学者刘安在《淮南子》一书中说：神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。或许这有些夸张，但晋朝干宝在其《搜神记》也提到：神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性。这个记载又未免埋没了神农所付出的艰辛与努力。

　　神农五年（庚子，公元前4761年），炎帝神农氏迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县城北）。宛丘是早年太昊伏羲氏所建都城，如今早已废弃荒芜。然而，神农却认为这里是块风水宝地，命人在此重建都城。神农称帝后，以仁德治天下，四海宁静，万民安乐。史书上记载：当此之时，法宽刑缓，囹圄空虚，而天下一俗，莫怀奸心。其意思是说：因为没有人犯罪，连牢狱都空了；天下的习俗统一，没有人再怀奸诈之心。其实这种说法也不一定正确，当时失去帝位的魁隗氏族就始终不愿听从神农氏之命；还有北方的夙沙氏首领，非但不肯臣服，还公开反对神农氏称帝，并扬言要率部落攻打炎帝神农氏，其大臣箕文因劝其归顺而被杀。然而，分裂最终是不得人心的，夙沙氏大多数子民还是拥护神农氏，他们联合起来驱逐了反叛的首领，重新归顺神农氏。神农不仅是农业和医药业之祖，也是音乐业和商业的创造者。‘神农作琴。神农氏琴三尺六寸六分，上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。’、‘神农乃命邢天作《扶黎》之乐，制《丰年》之咏。’以上记载清楚地说明神农不仅精通音乐，而且创作的乐曲还与农业有着密切关系。神农‘教人日中为市，交易而退，各得其所。’这是史书上最早有关在城内设立集市的记载。神农命人在城中设立集市，让人们把自家用不完的商品拿到集市上交换，以物易物，互通有无，这便是中国原始商业的开端。神农还采纳了中原伏羲氏对婚姻制度进行改革的做法，规定本部落男子可以迎娶异部落女子，本部落女子也可以嫁给异部落男子。家庭以男人为主体，男主外，女主内，男女地位平等。这一男婚女嫁的新制度打破了数千年的走婚格局，男人的地位逐渐提高，女人的地位逐渐下降，社会制度开始由母系氏族制向父系氏族制转化。

　　神农三十三年（戊辰，公元前4733年）夏，年六十三岁的神农再次前往秦岭登天台山采药，因误食了含有剧毒的草药火焰子（俗称断肠草），不幸身亡。当时天气炎热，其遗体无法返回帝都，随从只好将他的遗体就地安葬在秦岭莲花台（今陕西宝鸡市常羊山）。

   炎帝神农氏的先祖为伏羲女娲政权的柱下史，世居秦岭以南的华阳地区。神农氏的先祖与魁隗氏的先祖同源，皆出自于少典氏，共同居住在姜水，因此皆以姜为姓。

　　神农氏第一代神农为伏羲女娲政权的大典氏，为柱下史，号神农氏。在位虚记约三十二年（公元前5032年---公元前5001年）。

　　神农氏第二代神农在位执政虚记三十六年（公元前5001年---公元前4966年）。

　　神农氏第三代神农在位执政虚记约三十七年（公元前4966年---公元前4930年）。

　　神农氏第四代神农在位执政虚记约三十五年（公元前4930年---公元前4896年）。

　　神农氏第五代神农在位执政虚记约四十年（公元前4896年---公元前4857年）。

　　神农氏第六代神农在位执政虚记约三十年（公元前4857年---公元前4828年）。

　　神农氏第七代神农在位执政虚记约二十三年（公元前4828---公元前4806年）。

　　神农氏第八代神农在位执政虚记约十九年（公元前4806年---公元前4788年）。

　　神农氏第九代神农在位执政虚记约二十二年（公元前4788年---公元前4767年）。

　　公元前4767年，神农氏第十代神农即位。此时，神农氏在中原地区的势力已经十分强大，神农乘炎帝魁隗氏内乱之机，联合中原地区各氏族各大部落西征。第二年，炎帝魁隗氏被击败，六任帝姜共工被迫让出帝位。神农在中原各大部落联盟的支持下坐上了帝位，建立炎帝神农氏政权。

　　炎帝神农氏政权共传八任帝，传国虚记二百五十四年（公元前4766年---公元前4513年）。

　　1、神农，在位执政虚记三十四年（公元前4766年---公元前4733年）。

　　2、临魁，在位执政虚记四十二年（公元前4733年---公元前4692年）。

　　3、姜承，在位执政虚记三十八年（公元前4692年---公元前4655年）。

　　4、姜明，在位执政虚记二十八年（公元前4655年---公元前4628年）。

　　5、姜宜，在位执政虚记四十七年（公元前4628年---公元前4582年）。

　　6、姜来，在位执政虚记二十年（公元前4582年---公元前4563年）。

　　7、姜克，在位执政虚记二十五年（公元前4563年---公元前4539年）。

　　8、榆罔，在位执政虚记二十七年（公元前4539年---公元前4513年）。

　　炎帝神农氏政权初都于陈留（今河南开封市开封县东南），炎帝五年（公元前4761年）迁都宛丘（今河南周口市淮阳县城北）；二任帝临魁又迁回陈留；三任帝姜承迁都穷桑（今山东济宁曲阜市北）；四任帝姜明迁都呜皋（今河南洛阳市嵩县东北）；五任帝姜宜迁都宜阳（今河南洛阳市宜阳县）；六任帝姜来迁都榆林（今山西亚城高平市北神农镇）；七任帝姜克迁都古阳（今山西临汾市古县东北）；八任帝姜榆罔初都于伊川（今河南洛阳市南），榆罔三年（公元前4536年）迁都穷桑，榆罔七年（公元前4532年）又迁回伊川，榆罔十二年（公元前4527年）再迁榆林。

   炎帝神农政权的统治区域鼎盛时期，南至交趾（今越南中、北部地区），北至幽都（今北京市一带），西至三危（今甘肃敦煌市东南三危山），东至旸谷（今东海沿岸地区）。这是中国远古时代有文字记载的第一次大统一，东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏，史称‘万国共朝’。虽然这种统一只是一种表面形式，但也足以证明炎帝神农氏政权在当时的影响之大、范围之广。

　　炎帝神农氏政权前后共传十七代（前九后八），有天下五百二十年（公元前5032年---公元前4513年）。公元前4513年，炎帝神农氏政权被黄帝姬芒所灭。