甄洛,字嫦娥,别称甄宓,中山无极(今河北省无极县)人,东汉时宰相甄邯的后裔,其父为上蔡令甄逸。《三国志·魏书·后妃传》中注列举了甄氏的兄弟姐妹名字,唯独没有她的名字记载。后因曹植描写宓妃的《洛神赋》被一些人认为是写给甄氏的爱情篇章,故此她才被称为‘甄宓’或‘甄洛’,有时也称甄妃、洛神宓妃等。从其子魏明帝为避母姓将《感甄赋》改名为《洛神赋》来看,‘洛’、‘宓’二字未被避讳,推断此二字皆非甄氏本名。
汉献帝建安中期,甄洛嫁给袁绍的次子袁熙为妻。后来,袁熙出任幽州刺史时,把甄氏留在了冀州,以便照顾袁绍的婆婆刘氏。甄洛天性慈孝,对长辈家人极重孝悌友爱。她十四岁时,其二哥甄俨不幸死去。甄俨的妻子依然照顾亲子、日夜操劳。但是,甄洛的母亲张氏生性严苛,待儿媳们很不好。甄洛时常回娘家,劝母亲对嫂子们要好一点。其母被女儿的话感动,自此对待儿媳也像亲生女儿。后来,甄洛主动请求母亲要与二嫂同住,以便抚养小侄,其嫂对甄洛十分感激,逢人便夸其贤慧,致使甄洛的贤淑品德传遍乡里。
汉献帝建安九年(甲申,公元204年),袁家的大本营邺城被曹操父子攻下。就在城破之日,早对甄洛慕名己久的曹丕闯进袁府。当他见到大自己五岁的甄洛,顿时被她的姿容所打动。曹操得知此事后,虽然也对甄洛的才貌同样慕名,但还是摆出为人父应有的姿态,将甄洛赐给了曹丕。不久,甄洛明媒正娶成为曹丕的妻子。这一年,甄洛二十三岁。其实,曹丕此时已娶任氏为夫人,但史书记载任氏性格狷急不婉顺,多与曹丕不和,所以在甄洛嫁入曹家后,任氏被驱逐。
汉献帝建安十年(公元205年),甄洛为曹丕生下一子,名曹叡。后来,她又为曹丕生有一女,为东乡公主。
汉献帝建安十六年(辛卯,公元211年),曹丕的母亲卞夫人随曹操出征,而甄洛留守在邺城。不久传来消息,出征途中的卞夫人染病留在孟津(位于河南省中西部)疗养。于是,甄洛坚持要前往孟津为婆母侍疾,因曹丕不允许她犯险上路,她则日夜啼哭。过了几日,曹丕让侍从去向甄洛报信称,卞夫人的病已痊愈。持有怀疑态度的甄洛说:“卞夫人在家时,每次生病都反复很长时间;如今在途中患病,各方面条件都不如家中,怎么反而好得这么快?这一定是在哄我开心。”曹丕没法,只得又派人前往孟津,带回一封卞夫人的亲笔信,才使甄洛放下心来。
魏文帝黄初元年(庚子,公元220年),享年66岁的曹操病薨,曹丕继承其父魏王王位和丞相职务。同年十一月,曹丕登基称帝,建立魏朝,是为魏文帝。然而,做为嫡妻的甄洛并未按惯例被封为皇后。此时,最有实力问鼎后位的有两人:甄洛和郭女王。郭女王不但长得漂亮,还比甄洛年青有心计。她利用曹叡的不足月来诋毁甄洛是怀有两个月身孕嫁入曹家,而曹叡是否为曹家骨肉,很值得怀疑。加之曹丕因甄洛这几年在邺城养病,身边陪伴着的一直是郭女王,所以早将当日对甄洛的那份爱转在了郭女王身上。就这样,信以为真的曹丕以此事质问甄洛,甄洛对曹丕宠爱新欢郭女王、李贵人、阴贵人等,本已不满,又听说此事是她们从中挑拨,不禁怒火中烧,不顾一切的大声斥责曹丕,既然对自己的亲生骨肉都无端怀疑,这太有损曹门的家风了。
魏文帝黄初二年(辛丑,公元221年),甄洛被曹丕册封为夫人。与此同时,曹丕也册封了深得自己宠爱的郭女王为贵嫔。远在邺城的甄洛得知这个消息后,万分苦闷的她深知自己处境恶劣,在无法分辨的情况下,她唯有寄情丝于笔墨,写下了她唯一传世的作品《塘上行》:
蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。
众口烁黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。
想见君颜色,感结伤心脾。念君常苦悲,夜夜不能寐。
莫以豪贤故,弃捐素所爱。莫以鱼肉贱,弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱,弃捐菅与蒯。出亦复苦愁,入亦复苦愁。
边地多悲风,树木何翛翛。从君独致乐,延年寿千秋。
魏文帝黄初七年(丙午,公元226年),曹丕驾崩,甄洛的儿子曹叡继承王位,是为魏明帝。即位后的明帝为生母甄洛平冤昭雪,追缢她为‘文昭皇后’,并立寝庙祭祀。
注:史书记载甄氏:秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。相传聪慧的她创造了灵蛇髻,并流行于魏晋女性中。晋代大画家顾恺之《洛神赋图》中的洛神就是梳着灵蛇髻,这是甄氏生前常梳的发型。《采兰杂志》中也曾记载:“甄后既入魏宫,宫庭有一绿蛇,口中恒吐赤珠,若梧子大,不伤人,人欲害之。则不见矣。每日后梳妆,则盘结一髻形于后前,后异之,因效而为髻,巧夺天工,故后髻每日不同,号为灵蛇髻,宫人拟之,十不得一、二也。”
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