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【原创】《红楼梦》第74回赏析:百态人物之【迎春】(下)

【原创】《红楼梦》第74回赏析:百态人物之【迎春】(下)

时髦的傻子 【图片源自网络】 【版本:《脂砚斋重评石头记》】

       在第74回【抄检大观园】的过程中,迎春几乎没有什么戏份。书中写道:【迎春已经睡着了,丫鬟们也才要睡,众人叩门半日才开。凤姐吩咐:“不必惊动小姐。”】——短短30几个字就把迎春锁定在睡梦之中始终没有露面,凤姐带人在房中抄检的整个过程她概不知情。

       作者为什么要这样安排?我们不妨探寻一番作者在布局谋篇上的通盘考虑:抄检迎春房间是抄检大观园的重头戏。这场戏里,凤姐和周瑞家的联手协作,通过抄检迎春的首席大丫头司棋,一方面,要暴露出贾府面子上赫赫扬扬遮掩下的许多鲜为人知的内幕;另一方面,使凤姐、司棋、王善保家的等相关人物的性格特征、言谈举止、神态风韵等,也能得到更为深入细致的刻画塑造。为了达此目的,迎春需要隐匿。

      (一)、邢夫人和王熙凤虽是婆媳关系,其实是面和心不和、矛盾重重。这种矛盾是通过凤姐着意监视王善保家的、当众宣读司棋和表弟潘又安的私传情书、当众让王善保家的难堪丢丑等具体细节表现出来的。(二)、邢夫人和王夫人其实也是面和心不和、内心存有芥蒂。这种平时不显现的矛盾冲突,是通过她们二人的陪房婆子,即王善保家的和周瑞家的公开争斗、明显诋毁表现出来的。(三)、赫赫贾府表面上是【钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族】,暗地里却是从主子到奴才人伦纲常混乱、礼义廉耻荒废、上不了台面的糗事时有发生。前面就有宁府主子贾珍和儿媳秦氏乱伦、和儿子贾蓉聚麀等丑闻,现在又有荣府奴婢司棋和表弟私通的风流故事,真所谓上梁不正下梁歪,上行下效有传承。

       有必要摘录一段原文(为缩短略有删节):【因司棋是王善保的外孙女儿,凤姐倒要看看王家的可藏私不藏,遂留神看他搜检……及到了司棋箱子中搜了一回,王善保家的说:“也没有什么东西。”才要盖箱时,周瑞家的道:“且住,这是什么?”说着,便伸手掣出一双男子的锦带袜并一双缎鞋来。又有一个小包袱,打开看时,里面有一个同心如意并一个字帖儿。一总递与凤姐。凤姐因当家理事,每每看开帖并帐目,也颇识得几个字了。便看那帖子是大红双喜笺帖,上面写道……凤姐看罢,不怒而反乐。[庚辰双行夹批:恶毒之至。]别人并不识字。王家的素日并不知道他姑表姊弟有这一节风流故事,见了这鞋袜,心内已是有些毛病,又见有一红帖,凤姐又看着笑……凤姐笑道:“正是这个帐竟算不过来。你是司棋的老娘,他的表弟也该姓王,怎么又姓潘呢?”……凤姐笑道:“这就是了。”因道:“我念给你听听。”说着从头念了一遍,大家都唬了一跳。这王家的一心只要拿人的错儿,不想反拿住了他外孙女儿,又气又臊。周瑞家的四人又都问着他……这王家的只恨没地缝儿钻进去。凤姐只瞅着他嘻嘻的笑,[庚辰双行夹批:恶毒之至。]向周瑞家的笑道:“这倒也好。不用你们作老娘的操一点儿心,他鸦雀不闻的给你们弄了一个好女婿来,大家倒省心。”[庚辰双行夹批:刻毒!……]周瑞家的也笑着凑趣儿。王家的气无处泄,便自己回手打着自己的脸,骂道:“老不死的娼妇,怎么造下孽了!说嘴打嘴,现世现报在人眼里。”众人见这般,俱笑个不住,又半劝半讽的。】

    插播一段说明:《程高本》中这一情节又出现自相矛盾的漏洞:前面是【表弟潘又安具】,接着是【那王善保家的素日并不知道他姑表兄妹有这一节风流故事】,后面又成了【他表弟也该姓王】——时而【姊弟】时而【兄妹】,前言不搭后语,改动痕迹明显。类似情况在第79回介绍迎春许嫁情节时也有:先说是【至交】,后又变成【世交】。这种自相矛盾的情况在《程高本》中可说是屡见不鲜,以后的帖文中会陆续加以介绍。

       上述这些情节发生时,作者安排迎春尚在梦中概不知情。设若迎春清醒着就在现场,她就算再懦弱也是地道主子,司棋再有错也是她的首席丫头。俗话说:【不看僧面看佛面】【打狗还得看主人】,所以不论是凤姐还是周瑞家的就不能不顾及迎春面子,对司棋就得手下留情,这样也就是对王善保家的手下留情了。如此一来,必然会妨碍和影响到作者对小说的整体规划布局,也必然会影响到对凤姐、司棋、老王家、老周家等人物的深度描写、细腻刻画。这应该就是迎春在第74回戏份不多的原因。

       前面说过,迎春性格最为突出的特点就是【性格懦弱】。迎春的这种性格既保不了别人也保不了自己,悲剧结局也就成了她的不二选择。

       第77回,大观园抄检之后的撵人首先是从司棋开刀的。原文:【周瑞家的……说着,便命司棋打点走路。迎春听了,含泪似有不舍之意,因前夜已闻得别的丫鬟悄悄的说了原故,虽数年之情难舍,但事关风化,亦无可如何了。那司棋也曾求了迎春,实指望迎春能死保赦下的,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能作主的。司棋见了这般,知不能免,因哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有?”……迎春含泪道:“我知道你干了什么大不是,我还十分说情留下,岂不连我也完了。你瞧入画也是几年的人,怎么说去就去了。自然不止你两个,想这园里凡大的都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你各人去罢。”周瑞家的道……司棋无法,只得含泪与迎春磕头,和众姊妹告别……】

       我曾在《【原创】《红楼梦》第74回赏析:百态人物之【探春】(四)》一文里说过:【显而易见,做迎春的丫鬟无异于泥菩萨,偶遇暴雨便会自身难保。迎春本就软弱无能,上回书中,连她的奶嫂子王住儿媳妇都敢“明欺迎春素日好性儿”,还要信口雌黄地胡说迎春倒用了奶妈的钱,结果还得绣桔和司棋帮她辩白呢,现在司棋指望她来保护岂不是痴心妄想?】

       迎春无能力保护自己的贴身丫鬟,甚至无能力保护自己。第80回末,不堪折磨的迎春不去找自己母亲邢夫人,而是向婶娘王夫人哭诉自己的悲惨遭遇。显然,迎春是奢望自己的娘家能出头为自己主持公道,惩治孙绍祖。然而遗憾的是,【王夫人只得用言语解劝说:“已是遇见了这不晓事的人,可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷,不叫作这门亲的。大老爷执意不听,一心情愿,到底作不好了。我的儿,这也是你的命。”】

       作为皇亲国戚的赫赫贾府,对迎春遭受的非人家暴竟然无能为力,王夫人也只能以迎春命运不好做无谓的解劝。说到底,这是由父(男)权社会的性质所决定的。作为女子,【父母之命、媒妁之言】是女子成婚时的听天由命;【嫁鸡随鸡、嫁狗随狗】是女子结婚后的听天由命;【三纲五常、三从四德】是女子在婆家终其一生的听天由命。女子婚后生活能否和谐幸福完全取决于男方,或者说全靠自己命运!像迎春不幸碰到个孙绍祖就活该自己倒霉。所以王夫人劝迎春说:【我的儿,这也是你的命。】

       这是迎春的悲哀,也是红楼梦社会所有惨遭压迫、惨遭蹂躏的女子的悲哀,是对男尊女卑社会制度的血泪控诉!

【全文结束】

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