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【原创】第四十回【史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令】读后


时髦的傻子【图片源自网络】【版本:戚蓼生序脂批甲戌本】

      《红楼梦》处处穿插描写贾府之富丽奢华。此回中如平时闲置不用的各色桌椅围屏、茶酒器皿、各色花灯、珍奇绫罗、锦舡篙桨、遮阳幔子等等,如黛玉、探春、宝钗、宝玉等房间的陈设布置,如连王熙凤尚不知名的【软烟罗】、【霞影纱】等等,总在人们意料之外但却又在贵府豪门理应有之的情理之中。贾母设宴的大观园亭台楼榭如何?山水花草如何?作者只用旁敲侧击法,即道出大观园的金碧辉煌、绚丽多彩、风景如画——【贾母倚柱坐下,命刘姥姥也坐在旁边,因问他:‘这园子好不好?’刘姥姥念佛说道:‘我们乡下人到了年下,都上城来买画儿贴。时常闲了,大家都说,怎么得也到画儿上去逛逛。想着那个画儿也不过是假的,那里有这个真地方呢。谁知我今儿进这园里一瞧,竟比那画儿还强十倍。怎么得有人也照着这个园子画一张,我带了家去,给他们见见,死了也得好处。’】有人说,《红楼梦》是曹雪芹写的自传。我想,既然文学来源于生活,那么即使不是自传,最起码作者本人也是富家公子,有相似的生活阅历,不然岂能写得如此真切?而且作者最善于细微处设伏线。此处刘姥姥的一句不经意的话,竟为以后惜春画园子设下千里伏线,又不知要带动多少情节。

       荣国府众多娇小姐、贵妇人中,夹杂了一个乡巴佬刘姥姥,平添了许多情致趣味。为博贾母一乐,凤姐和鸳鸯两个又专门撺掇刘姥姥宴席上逗乐,对此脂批道:【蒙回末总批:寓贫贱辈低首豪门,凌辱不计,诚可悲乎!此故作者以警贫穷。而富室贵家亦当于其间着意。】我觉得作者如此写来至少有两个好处:一方面反衬了贾府的荣华富贵、奢靡铺张,为人们展示了一副封建仕宦大家族的日常生活的画面;另一方面也使故事情节更加亦庄亦谐,委婉曲折、跌宕起伏、引人入胜。细细读来,果然是妙语连珠、妙趣横生,使人读来只觉趣味盎然,忍俊不禁。

       刘姥姥宴席上出洋相一节,最妙处在于写了【笑】的场面。真是妙笔一点,满地生花,一人一态,绝不相犯。即使是【笑】,也极为符合每个人的身份、性格,把一个豪府盛宴上,众多阔妇佳丽在意想不到的情况下,忍俊不禁地开怀大笑的笑姿笑态笑容笑貌笑言笑语笑神笑色描摹得绘声绘色、淋漓尽致,使人读来如见其人,如闻其声,如入其境,百读而不厌,实非其它文学作品可以媲美,真不愧为【笑】的千古绝唱。请看——

      【贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来,只觉不听使(按:原来是凤姐和鸳鸯专门给刘姥姥拿了一双老年四楞象牙镶金的筷子),又说道:“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且肏攮一个。”众人方住了笑,听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑道:“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要肏攮一个,凤姐儿笑道:“一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵好的,好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道:“一两银子,也没听见响声儿就没了。”众人已没心吃饭,都看着他笑。】

       金鸳鸯三宣牙牌令,又曲尽儒雅优美,使封建社会中豪门望族的家庭酒宴平添了无限风韵,使人读来精神为之一振,耳目为之一新。【鸳鸯道:‘如今我说骨牌副儿,从老太太起,顺领说下去,至刘姥姥止。比如我说一副儿,将这三张牌拆开,先说头一张,次说第二张,再说第三张,说完了,合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋,成语俗话,比上一句,都要叶韵。错了的罚一杯。’】比如轮到宝钗应令,【鸳鸯道:“有了一副。左边是‘长三’。”宝钗道:“双双燕子语梁间。”鸳鸯道:“右边是‘三长’”。宝钗道:“水荇牵风翠带长。”鸳鸯道:“当中‘三六’九点在。”宝钗道:“三山半落青天外。”鸳鸯道:“凑成‘铁锁练孤舟’。”宝钗道:“处处风波处处愁。”说完饮毕。】

      如此行令,既新颖又文雅,酒令中蕴含了精妙深厚的中华文明的丰富底蕴,只怕这才是我们中国真正的【酒文化】!反观当今的中国社会,饮酒可谓普遍以致泛滥成灾,因醉酒驾车引起的交通事故频频发生,以至于政府不得不推出【限酒令】以遏制酒驾。但喝酒的现场基本上是一味的吆五喝六,喧哗热闹,酗酒成风,丑态百出的污浊氛围,不仅毫无【文化】可言,而且更有甚者是【喝酒】也渐渐变了味,成为官场应酬的必备科目。有多少【权权交易】、【权钱交易】、【权色交易】都在酒桌上进行。不要说什么【酒文化】了,只怕这【酒】早已成为官场腐败的催化剂!

     曹雪芹在运胸中之锦绣,挥手中之妙笔,极力渲染贾府酒宴的欢快场面的同时,早已为以后的章节设下伏笔,留下暗线。紧接着宝钗应令的是林黛玉:【鸳鸯又道:“左边一个‘天’。”黛玉道:“良辰美景奈何天。”宝钗听了,回头看着他。黛玉只顾怕罚,也不理论。鸳鸯道:“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉道:“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道:“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道:“双瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道:“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道:“仙杖香挑芍药花。”说完,饮了一口。】

       黛玉自幼体弱,本不善饮,大概是怕误了令被罚酒,所以急不择言,应酒令时说了两句有违闺门淑女本不应说的《西厢记》、《牡丹亭》里的句子。别人倒不在意,唯宝钗听得真切,【回头看着他】。偏黛玉只顾应令,哪里留意宝钗在给她提醒儿?从中不难看出以下信息:第一,宝钗也看过同样的书,对其中的所谓【靡词艳句】颇为熟悉。在以后的章节里,宝钗也直言不讳地认可了这一点;第二,充分说明宝钗是典型的封建伦理道德的忠实信徒,心中藏有不少私货,只是理智胜于情感,平时行为检点,不雅的言行深藏不露而已;第三,也说明宝钗并非一些读者认为的那样心术不正,守拙藏奸。在对宝玉的感情上,她和黛玉可说是一对情敌。一般来说但凡是情敌,巴不得对方有啥舛错,好拿住把柄,致使对方颜面扫地才能冰释自己胸中块垒。但她听到黛玉说了不雅之词,忙给黛玉使眼色制止。其心地之善良,用心之良苦不言而喻。此一细节,我在初读时也并未留意,岂不知正是于此处,作者为后面第42回【蘅芜君兰言解疑癖】,以及第45回【金兰契互剖金兰语】留下了草蛇灰线。这大概就是人们常说的,小说创作应该【前有铺垫、后有照应】的写作手法吧。

诗曰:

      富贵贫穷泾渭明,

      不由刘妪念佛经。

      今朝盛宴欢声沸,

      明日衰颓万事空。

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