虎年的夏至已到，明日下午十七点十三分四十秒，就是夏至交节的时间。明日有什么特点？老人说：明日“无禄开天门，青龙入地网”，有啥说法？
夏至是太阳南行的极致，是根据太阳黄道而得来的，也就是太阳黄经到达九十度的那一刻为夏至的开始。所以夏至与阳历是同步的，这就导致了每年的夏至在农历中的日子是不固定的，于是人们就根据夏至在农历中的日子来判断降雨的多少。
由于每个节气之间的时间是固定的，当夏至在五月初时，也就意味着整个节气在农历的日子都提前了。当夏至在五月末时，就意味着所有的节气在农历中的日子都退后了。节气越提前，温度越低，降雨越少。节气越退后，温度越高，降雨也就越多。
那么今年的夏至在五月二十三，也就是五月的下旬。俗话说：“夏至五月后，白馍夹着肉”，“夏至五月底，囤里都是米”，“夏至五月末，粮食用斗撮”。夏至节气的退后，也就代表着立秋节气的退后，俗话说：“早立秋样样丢，晚立秋遍地收”。所以夏至二十三，代表着之后的降雨较多。
明日夏至是夏火之气最强的一天。明日酉时就是夏至交节的时间，也就是壬寅年，丙午月，乙巳日，乙酉时，寅午半合火，巳酉半合金，合出的金气被强火压制，金气代表秋季的凉爽和干燥，金气被压制，也就是不凉爽和不干燥，代表着天气炎热而潮湿。
天气炎热而潮湿，地面的湿空气就会不断上升而形成积雨云，也就意味着降雨增多。夏至为阳极之时，同时也是阴气初生的开始，所以夏至一阴生，初生阴气一直到冬至升为最强，也就是说从夏至到冬至之间，就是阴气增长的过程。
所以明日酉时之后，一阴之气初生，那么明日是午月的乙巳日，乙巳位于甲辰旬，甲辰旬中空寅卯，卯是乙木的禄，因此乙巳就为“无禄日”，并且没有被填实，是纯粹的“无禄”。同时仲月的巳日又是“红沙日”。巳在阳极之位，为阳中之阳，所以巳日为重日。
俗话说：“初五十四二十三，年年月月在人间；太上老君不炼丹；外面有金莫去担；穷嘴老鼠不出庵”。所以今年的夏至“无禄又红沙”，并且是重日，为重复之意，也就是初生的阴气处于种种不顺之时，就会导致夏至之后，阴气所产生的力量和主宰的季节不顺。
明日下午十七点多就是夏至交节的时间，也就是酉时。夏至斗柄指午，而斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位，斗柄指午，则心宿在正南午位。那么东南的辰巳之位在午之前，西南的未申之位在午之后，酉位更在午之后了。
在一天之中，午时为阳极，午时之中就相当于夏至，也就是中午的十二点。中午十二点之后，太阳开始偏西，阴气初生。晚上十二点之后，阳气初生。所以中午十二点之前处于阳气上升的过程，十二点之后处于阴气上升的过程。
夏至一阴生，当夏至交节的时间在午时之前，则阳气上升而压制初生的阴气。如果夏至在午时之后，也就是阴气上升的阶段，让初生的阴气更强，从而压制阳气。明日夏至交节的时间在酉时，酉时也就相等于秋季的酉月。
酉月是秋季的仲月，酉月之中为秋分，代表着秋季最强的金气。金气并不是实际的物体，而是秋季的萧杀之气，与春木之气相对，代表着植物枯萎，草木凋零，是万物终结之时。那么今年夏至在酉时，也就代表着初生的阴气自带酉时之气，也就是萧杀之气，白虎之气。
因此今年夏至后，阴气初生与“无禄和红沙”之日，且带有秋季的萧杀之气，随着阴气的不断增强，其力量也越强。也就意味着夏至之后的雨水同样带有萧杀之气，雨水造成了无禄，造成的草木凋零，那就是大水蔓延的意思。
所以《枕中书》中说：壬寅年“只愁虎下山”，而壬寅为冬季之水虎，冬季之虎饥饿难耐，最容易下山。风从虎，云从龙，“水虎”下山，带风又带水，而下山虎最容易伤人。壬寅又是木过之年，木过则生风，代表着风多水也大。
正如杜光庭说：“壬寅金，猛兽结群侵。乘船于陆地，高城浪涌溟”。所谓“陆地乘船”，也就是大水蔓延。同样《金陵塔碑文》中也说：“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗”。
夏至是青龙七宿在天空中位置最高的一天，此时斗柄指向正南午位，代表着心宿在午位。先天方位乾南坤北，也就是天南地北，所以夏至为飞龙在天之日，也就是“龙的生日”。过了夏至之后，青龙七宿随着斗柄的指向，就开始逐渐偏西了。
端午节被称为“龙节”，就是因为端午节是从夏至中分离出来的。其实五月与龙有关的节日大多都是从夏至中衍生出来的，所以明日就是龙的生日，但却是乙巳日，也就是龙入蛇地为“地网”，是龙蛇混杂之处。
人们发现日月星辰往西北偏移，江河湖海往东南汇聚，从而导致了西北天空星罗密布，东南地面河道纵横，所以西北为天罗，东南为地网。东南是辰巳之位，西北是戌亥之位，因此龙蛇相见为地网，猪犬相见为天罗。
明日夏至一阴生，即是无禄日，又是红沙日，还是重日，一阴之气自带无禄与红沙，又是龙入蛇地，龙蛇混杂而成地网，其位在东南。龙入地网，必有大雨。并且有萧杀之气，还容易造成无禄，所以今年夏至之后，东南辰巳之位就容易因大雨而成灾。
联系客服
