中国汉字传承超过五千年，是世界上最古老也最年轻的方块字，每位国人都引以为傲。
汉字文化的传承有很多种方式，这里不得不提到很特别的“牌匾”，它将汉字之美建于纸上，深刻地影响或改变着我们的生活方式，令人为之向往。
至于作用和价值有多震撼，没有人能给出定论，诸位不妨以“全聚德”为例。
笔者有幸在北京生活五年之久，对部分文化还是较为了解，这三字代表的“全而无缺，聚而不散，仁德至上”，激励着一代又一代人。
如此至上的信念，人们在知晓它独特的文化后，无形之中就会形成一种“加分”。
从本质的角度出发，这正是华夏文明的因子，它无翅而飞、不胫而走，在不经意间浸润到我们的内心，从而产生特别的力量。
有人的地方就有江湖，牌匾文化价值如此深远，自然少不了一些题字的人。
它的范围很广，包括一些帝王将相、民间文人等等，总之这些人身上都有个共同点：对书法颇有研究。
据相关文献记载，明朝时期有一小店为了“效应加成”请奸臣题字，后者无意间多加了一笔，未曾想成就了近五百年的老字号。
奸臣严嵩
这一奸臣名叫严嵩，被列为明朝“六大奸臣”之首，足以见得其败坏程度。
严嵩为官期间，一直把持着朝廷大权，但为了壮大个人势力，严嵩大肆提拔亲信，将整个朝堂弄得乌烟瘴气。
权力博弈，笔者认为这很正常，但严嵩从来就没走过正路。
从步入仕途之路开始，就将“敛财”作为正常工作，其他大臣看在眼里，因为权力压制却不敢吱声，只得加剧整个朝廷的腐败。
至于严嵩的“财富多少”，史书中还进行了特别描述。
封建时代下的平民百姓几乎没有土地，严嵩一个人占到了百万亩；
当时的百姓每天为了温饱劳作，经常吃了上顿没下顿，严嵩的财富多到没有准确数字；
一旦遭遇甜枣有的人就无家可归，严嵩在大明的房屋达到了1700间。
我无法想象这是什么样的概念，但严嵩将这些东西作为理所应当，只因自己在皇帝面前会“献殷勤”，让后者迷失双眼失去判断标准。
朝廷大臣每个人都应以江山社稷为重，可看到严嵩都如此祸乱，其他官员又作何感想？
如果坚持清流，哪次无意间得罪了严嵩，自己就会有丧命的风险，那还不如与其同流合污，自己有权势有财富，岂不是一举两得？
从这个角度出发，大明能有后来的贪腐，严嵩必然功至首位。
自作孽不可活，严嵩以为自己做得完美无瑕疵，没想到被别人下了一盘大棋，个人被罢免官职不说，全家的财产都被没收，只能落得颠沛流离的下场。
抛开他的结局不言，严嵩能够步入皇帝的法眼，必然是有着属于自己的“两把刷子”，特别是书法造诣上，引得了当朝天子的喜爱。
小店题字
严嵩在朝廷上掌握着大权，自然少不了一些“趋炎附势”之人，时不时地拍拍马屁，自己就会得到超乎常人的好处。
不过有人则是十分欣赏他在书法上的成就，比如这位小店老板，专门委托其为店铺题字。
经过了解，严嵩得知这家小店是做“柴米油盐酱醋”生意的，随后“六心居”的店名横空出世。
不过还有传言说这家店是六个兄弟合伙开的，严嵩希望他们能够齐心协力，六个人的心始终在这个店铺中。
名字是想好了，题字怎么弄？一下子提两个要求又不好说，店主便找到了严嵩夫人帮忙。
后者每天在家中练习，但结果总是不尽如人意，严嵩在退朝后偶然看见夫人在练字，随后拿来纸币，将“六心居”龙飞凤舞地写了出来。
但仔细去看，严嵩发现总有一点不美观，何况这个寓意有过分解读的空间。
生意本来就图一个好兆头，做好了自己也能跟着沾沾喜气，这还没开始就已经“六条心”了，到时候倒闭了一听是严嵩题的字，势必会遭到人们议论。
随后严嵩在“心”上又点了一笔，“六心居”也成了“六必居”。
严嵩的妻子还以为丈夫把字写错了，因为怕麻烦也没有说话，随后将其交还到店主手里，“六必居”的名号从此打响了整个江湖。
如今的人们只要来北京旅游，就会到六必居打卡，在品尝美味的同时，人们更多地是想一睹严嵩所题牌匾的真迹。
笑侃人世间
“六必居”这个名号，从1530年出世到现在，已经持续了近500年。估计连题字人严嵩本人都没想到，自己最初的无意之笔，成就了这样的“老字号”，他的内心将会是何种欢喜？
抛开本店的食物味道不言，这三个字更大程度上也成了一种“文化标志”。
文章结尾之时，送给诸位一句话：大风泱泱大潮滂滂，中华文化源远流长。
从旁观者角度出发，书体方圆浑阔，笔力雄奇博大，单论“六必居”这幅牌匾，它都算得上无价之宝。深究这些文化的背后，正得益于华夏文化的久远和厚重，否则也不会流传到今天。
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