“社在秋分前，必定是灾年”，是什么意思？有什么预兆？今年“社”是在秋分前还是后呢？
“此身愿作君家燕，秋社归时也不归”，白露过后将迎来秋季中的重要节气——“秋分”。秋分在公历上比较固定，在每年的9月22日-24日之间交节，但在农历上并不固定，每年相差很大。
“秋分无生田，准备动刀镰”，到了秋分农民就要忙于田间地头，收割玉米、花生、谷子和高粱，以及播种下茬小麦和大蒜。
在古代有“春分祭日，秋分祭月”的习俗，但是到了秋分时月亮不都是圆的，有的时候还看不到月亮，就没法祭月了。所以，古人就把祭月这个习俗调到了中秋这一天。
早在周朝，古代帝王家就有冬至日祭天，夏至日祭地，春分日祭日，秋分日祭月的习俗。
秋分也是丰收节，是二十四节气中的第十六个节气，农历八月中气。在《月令七十二候集解》中说：分者，半也。比当九十日之半，古谓之分。分就是平分的意思，不仅把秋季的90天平分了，还把白天和夜晚平分了。一年当中，只有春分日和秋分日两天是把昼夜等分的。所以，古人要在春分祭日，秋分祭月，以求风调雨顺，五谷丰登。
在民间每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地爷，所谓的“社”就是古人祭祀土地爷的地方。把每年秋季收获后，为了答谢土地爷，保佑粮食获得了丰收，祭拜土地爷，向土地爷汇报称为“秋报”。
社日节是中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。其中，春社日是立春后的第五个戊日，秋社日是立秋后的第五个戊日。
社日和秋分所处的时间段对农业生产来说是非常重要的，并且，古人还把秋社日和秋分节气出现的先后联系在一起，判断当年的收成。有了“社在秋分前，必定是灾年”的说法，今年是社在秋分前还是在秋分后呢？
阳历是看着太阳计时的那些人设立的，跟太阳运行的角度变化有关系；阴历就是看着月亮计时的那些人设立的，跟月亮月相的变化有关系，咱们古人比较喜欢用阴历，很多节日都是用阴历表示的；公历是阳历的一种，1949年以后我们统一采用了公历，就是咱们在日历上看到的那个大的阿拉伯数字；农历既不是阳历又不是阴历，它是既看太阳又看月亮计时的那些人设立的，叫阴阳合历。
古人在从事农业生产时发现，农作物的播种、耕耘、收获和冬藏和太阳的周年运动有关系。但是，阴历一年只有354天，比阳历365天一年少了11天多，一年少了11天，10年就少110多天，这让农民还怎么种地。所以，古人发现阴历来安排农事活动是不行的。为了指导农业生产活动，古人在阴历的基础上设立了二十四节气，就是农历。
有了二十四节气，人们种地不用再看太阳和月亮了，只要在每两个节气之间安排相应的农业生产活动就可以了。
到了现在，已经不用阳历和阴历了，而是用公历和农历。比如，咱们翻看日历或者打开手机上的日历，就能发现上面写着公历多少号和农历多少号，而不是阳历和阴历。再比如，每次看新闻联播的时候，播音员每次都说今天是公历多少号，星期几，农历多少号。
所以，现在阳历和阴历基本就不用了，并且农历也不是阴历，是在阴历的基础上融合了阳历。
但“社日”设立的依据和上面的历法又不同，它是根据干支历法来定的。而干支历，又称星辰历、甲子历等，是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的古老历法。
干支历是由十天干和十二地支两两配对来纪日子的，其中十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
戊日就是十天干中的第五位，带有戊的日子，像戊寅、戊子、戊戌、戊午、戊申、戊午这六天都叫戊日。
今年立秋的交节时间是公历8月7日，农历七月初十，对应的干支历是壬辰日。而“秋社日”是立秋后第五个戊日。
所以，2022年8月7日立秋后的第一个戊日是8月13日戊戊日，第二个戊日是8月23日戊申日，第三个戊日是9月2日戊午日，第四个戊日是9月12日戊辰日，第五个戊日是9月22日戊寅日，所以，9月22日是2022年壬寅年的“秋社日”。
2022年的秋分节气交节时间是公历9月23日9点3分31秒，星期五，农历壬寅年八月廿八。很明显，今年秋社日在秋分之前了，所以今年是“社后分”。
民间有“分后社，白米遍天；社后分，白米像锦墩”的说法。大意是说，秋分在“秋社日”之前的年份，通常粮食会获得丰收，到处都是白米，粮食价格便宜。而秋分在“秋社日”之后的年份，粮食可能会出现欠收的情况，这样白米就很珍贵，粮食价格要贵一些。 类似的农谚还有“分在社前，则有收成而谷贱；分在社后，则无收成而谷贵。”
有人可能说，古人并没有留下这些农谚，都是现代人瞎说的或者只是古人随口一说，没有参考价值。
有没有参考价值，咱不去评论，毕竟农谚离我们太久远了，气候条件都变了，并且，农谚又不是预言，是不能够预测未来天气和收成的，只不过是古人经历的总结而已。
下面给大家分享一下，这句农谚的出处作为了解。
在《清嘉录·八月》中记载：“分后社，白米遍天下；社后分，白米像锦墩”；在《岁时广记》中记载：“秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，斗米换斗豆”；在《四民月令·八月·测候》中记载：“秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，滥饭喂猪狗”；在《南昌县志》中记载：“秋分日值社，河无鱼，分社同宫，饿杀渔翁”等。
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