这几人的关系牵扯着一桩清初公案，就是我们的孝庄太后（即大玉儿）与皇父摄政王的关系，是不是真像《孝庄秘史》中那样的爱恨情仇。
努尔哈赤，统一建州、海西、野人三大女真部落后建立后金，随后将汗位传给了八子皇太极；皇太极在位期间，正式称帝，建立清朝；皇太极驾崩后，九子福临继位，即顺治皇帝，后清军入关，统一中原。
多尔衮是努尔哈赤的十四子，努尔哈赤生前很受重视，他和一母同胞的阿济格、多铎原本在努尔哈赤死后，有权力争夺汗位，最后败于皇太极。但是多尔衮能力突出，跟随皇太极东征西讨之后势力强大，皇太极驾崩后，长子豪格和多尔衮争夺皇位，最后双方都做出让步，由福临继承帝位，多尔衮辅政。在率军进入山海关，打下北京后，多尔衮的声势达到顶峰，被封为皇父摄政王。
清初，为了拉拢蒙古，后金与蒙古进行大规模通婚，孝庄出自蒙古科尔沁部落博尔济吉特氏，嫁给了皇太极做侧福晋（大福晋是孝庄的姑姑），皇太极称帝之后被封为庄妃，后来生下了福临，福临登基为顺治帝，尊孝庄为太后，康熙继位后，尊孝庄为太皇太后。
所以孝庄是努尔哈赤的儿媳妇，是皇太极的嫔妃，是顺治的生母，更关键的是他是多尔衮的嫂子。
上寿觞为合而尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨日新仪注，太礼恭逢太后婚。——《建夷宫词》
上面是明朝遗民张煌言作的《建夷宫词》，就说了一件事，就是皇太极死后，太后新婚。这里的太后就是孝庄，新婚的对象就是多尔衮。
坊间传闻为了帮助儿子福临争得皇位，知道多尔衮对自己垂涎欲滴，孝庄就拿自己为筹码，答应下嫁，于是多尔衮支持福临上位。对于这一秘史有如下几个佐证：
1、多尔衮摄政称号
福临继位后，多尔衮摄政，其称号从摄政王变成叔父摄政王，皇叔父摄政王，皇父摄政王。这已经在告诉天下人，多尔衮就是皇父，顺治皇帝的父亲，顺治皇帝的母亲是孝庄，那么这中间的关系不言而喻。
2、史书记载多尔衮常到皇帝后宫
多尔衮死后，压迫已久的顺治爆发了，他罗列了多尔衮十四条大罪，宣布多尔衮大逆不道，剥夺一些封爵，甚至还将下葬不到两个月的多尔衮挖坟鞭尸。
这十四条大罪中有一条就是多尔衮经常出入后宫，摆明了就是说多尔衮淫乱后宫，具体对象是谁不知道，但是后宫中值得多尔衮如此大逆不道的又有几人？
3、孝庄死后不愿与皇太极合葬
清东陵是清朝入关之后修建的皇陵，早期顺治、康熙都长眠于此，从雍正开始修建了清西陵，之后皇帝隔代分别在东西陵安葬。
看清东陵的图片有些奇怪，因为在陵园的最外侧，有一座昭西陵。昭陵，皇太极的陵园，是关外三陵之一，而昭西陵则是孝庄的陵园，孝庄不愿意和皇太极合葬是否有所隐情，不愿面见皇太极？
4、久久无法入土为安
1688年孝庄去世，康熙在清东陵外侧修建了奉安殿停放其灵柩，但是终康熙一朝未将其下葬，直到1725年雍正年间才挖掘地宫下葬，中间长达38年，孝庄未能入土为安，这是康熙在惩罚她吗？
1、首先第一点，《建夷宫词》是明朝遗民所写，总共十首，里面充满着对清朝的污蔑，饱含亡国奴对满人的痛恨，所以关于太后下葬的事情不可全信。
2、多尔衮多次出入后宫，因为没有详细记载，并不能直接说明孝庄与多尔衮有染。皇父的称号其实与历史上的“亚父”“仲父”等等没有太大差异，只不过因为多尔衮位高权重，尊为皇父罢了。
3、相比较而言，三四两点更有说服力，但是根据历史记载，孝庄没有和皇太极合葬的原因是她死的时候，皇太极已经去世46年，地宫早已封闭很长时间，孝庄遗言不想再侵扰皇太极安息，另外和皇太极合葬的是她姑姑，皇太极的原配皇后，地宫有没有她的位置都不知道，所以孝庄遗言不愿回关外合葬，想葬在北京附近，和她的儿子、孙子们作伴。
这可难为康熙皇帝了，葬在清东陵不和礼制，因为清东陵是皇帝陵，皇后妃子等等都是从葬，孝庄贵为太皇太后，既没有办法单独建陵，也没有办法从葬于顺治。在其他地方建陵又违背了孝庄想和儿子、孙子作伴的遗愿，康熙没想到解决办法，就在清东陵外侧修建了奉安殿，暂时停放。
雍正继位，他提出孝庄去世后国家风调雨顺，说明孝庄的在天之灵对现在停放陵寝的地方很满意，才会保佑清朝，于是下令就在奉安殿处修建陵寝，即昭西陵。
4、最后一点就是康熙不待见孝庄，此事更是无从谈起，孝庄去世后的34年里，康熙亲自前往奉安殿祭祀拜谒了26次，而且因为孝庄生前喜欢慈宁宫旁的一座小殿，康熙下令全部拆掉，在奉安殿旁重建，如此种种，完全看不出来康熙对孝庄不满，反而是慢慢的尊敬。
关于孝庄与多尔衮的关系，就像雍正继位一样，都是清朝的公案，都有足够的推测来推翻，但是就是没有一锤定音的史料，所以这就是历史的魅力，一切留于后人评说。
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