丑奴儿·书博山道中壁 宋 · 辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋！
辛弃疾说:“为赋新词强说愁。”这大概是词人戏谑的自我消遣吧。稍微熟悉一点历史或者文学史的人都知道，我们的幼安居士一生几乎都是在愁苦之中度过的，又怎么会“为赋新词强说愁”呢?他一生以恢复中原，收复失土为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。就实而论，恐怕应该是“为说新愁强赋词。”吧。
“愤怒出诗人”，“国家不幸诗家幸”，古往今来就是因为诗人们有各种各样的愁苦郁郁不得抒发，才留下了一篇又一篇的佳作，屈原如此，李白如此，杜甫如此，苏东坡如此，辛弃疾亦是如此。他们拥有太多的离愁别绪，壮志愤懑，才不得已“为说新愁强赋词。”他们以诗言志，以词达意，来抒发自己对这个社会对自己说出的人生境遇的不满情绪。
然而，有一个人 ，他和屈原，李白，杜甫，苏东坡，辛弃疾一样是名垂文学史的大文学家，大词人，可是，如果说屈原，李白，杜甫，苏东坡，辛弃疾是“为说新愁强赋词。”那么，这个人可真的就是“为赋新词强说愁”了!
这个人，就是北宋初期的文坛领袖大文学家，词人晏殊。
晏殊（公元991—公元1055）于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊生活的时代是北宋最为安宁繁华的时代，早在他出生的十多年前，宋王朝已经完成了统一中原的战争，在他刚及弱冠之年不久，宋王朝与就与辽国签署了保持两国和平的《澶渊之约》。可以说，晏殊一生基本上都生活在一个太平盛世，他既不用像王安石那样担忧内部日益尖锐的隐患，也不用像岳飞那样为抵御外敌披肝沥胆。
一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
晏殊的仕途可以用平步青云一词来概括，虽然有时候也出现过小小的波折，但是相比于屈原，李白，杜甫，还有苏东坡来说，那可真是平坦的不能再平坦了。宋代的官员待遇又特别好，无论是政治上的地位，还是经济上的待遇。晏殊可真的算是“富贵之人”了。
对于不用担心内忧外患的他，在上朝之后，回到家里，除了喝酒填词，又能干些什么呢？“等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。”酒席上除了说一些离愁别恨的话，又能谈些什么高大上的话题呢?
酒足饭饱，闲来无事。 想要收发一些情绪，可是抒发什么呢？君主英明神武，黎民安居乐业。自是吟不出忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的话语。站在花丛中，默默的寻找，默默的发掘要吟咏之物，要抒发之思，久久伫立，直到夕阳落下山去，燕子归巢而立，才想起了去年此时自己怀疑有的愁绪，偶尔低头下望看见满径的落花，终于吟出了一首:
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
读晏殊的词很少能体会到真正的浓愁，但是却能深深的感到他对生命的忧患。他作为太平宰相，年少得志，一生仕途顺利，享尽富贵。但忧郁闲适的生活和多愁善感的个性，使他常常反思和体悟人生。他往往能从圆满的人生中体会到不圆满的生活。即我们通常所说的“没事找事，”也就是我们今天所说的“为赋新词强说愁。”
“细算浮生千万绪，长于春梦几多时?”“无穷无尽是离愁，天涯海角寻思遍。”这不正是吃饱了没事干吗？“无情不是多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”在年华的流逝和情爱的失落里，一代名相晏殊独自诉说着，寻找着，属于自己的“愁滋味”
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