唐朝以“胖”为美，这是一个美丽的误会，真相其实是这样的

相信在大家的印象里，唐朝人都是以胖为美的。但今天我要说的却是，唐朝人以胖为美，其实未必如此！

杨贵妃“胖”

为什么有人会说唐朝是以胖为美呢？这个其实是来源于，《新唐书》和《资治通鉴》中对杨贵妃的记载：丰艳。在《开元天宝遗事》也有着“贵妃素有肉体”的记载。众所周知杨贵妃是古代四大美女之一，也是盛唐时期的名片。而她本人身体微胖，成为了公认的唐朝美女。这难道不能证明唐朝人以胖为美吗？

盛唐时期，国家昌盛，国人心态大气。出现丰腴为美的现象，这也体现了天朝上国海乃百川，包罗万象的气度，好像也没毛病。

其实未必

可问题是，这些史书的作者都是五代、宋代的人。他们未必见过杨贵妃，又怎么会知道杨贵妃是胖美人呢？反之在唐代的小说《长恨歌传》中是这样记载杨贵妃的：“鬓角发腻理，纤称中度，如汉武帝李夫人。别疏汤泉，诏赐澡莹。既出水，体弱力微，若不任罗绩。”意思是说杨贵妃不胖不瘦身材适中，洗完澡出水以后，还会显得身体很纤弱无力。你见过那个小胖洗完澡纤弱无力了？所以说杨贵妃胖不胖还有待考证，更别说唐朝是不是以胖为美。

仕女图

也有朋友会问，唐代的仕女图，上面的女人就是胖乎乎的呀 ？其实上面我就说过：“盛唐时期，国家昌盛，国人心态大气。出现丰腴为美的现象，这也体现了天朝上国海纳百川，包罗万象的气度。”这个有可能就不是体现在了唐朝人的身上，而是体现在了唐代仕女图上面，唐朝人的思想上面。

敦煌壁画

还有盆友会说，敦煌那里的壁画，女孩子也是胖胖的呀？但您别忘了敦煌壁画是受佛教影响的。佛教的菩萨形象都是宝相庄严，显得富态丰满。所以说，敦煌壁画上的女子体态丰腴一点毛病没有，如果一个受佛教影响的地区画壁画用的是纤柔妖娆的女子，反而很违和。

唐初、盛唐、唐末

在唐朝之前的朝代人们始终都是偏爱瘦弱女子的。初唐时期，依然延续前代纤细和高挑的审美观点。唐初僧人法宣曾在《和赵王观妓》诗中云“宫里束细腰”。唐朝著名宫廷画师阎立本的《步辇图》中，除了表现出唐太宗的圣人形象，簇拥李世民的九个宫女也非常引人注目。她们抬辇、举扇，但每个人身材瘦弱颀长一如诗句所言。由此可见，初唐的审美观点和传统的审美别无二致。

随着唐朝综合国力增强，盛唐时期唐朝统治阶级中，出现了胡人血统。因而统治阶层开始追求更加开放包容的政策，这一时期建立了以“丰腴、英武、健康”为美的审美观念，但这与“以胖为美”相差甚远。在唐末、五代时期，其审美观还是多为纤弱或病态为美的。

纵观整个唐朝的审美变迁，从以“纤腰弄明月”到“丰腴肥硕”再回到“素肌纤弱，不胜罗琦”，“以胖为美”只是中间的一个过程，而其中的“胖”并不是指的“肥胖”。而“以胖为美”最能代表唐朝的特色，所以被人们口口相传直到今天。