长寿需丰富的物质保障，更需良好的精神作用。夏邑人长寿，得益于独到的精神因素和积极的行为方式。仁德境界的修行
夏邑是孔子祖籍，厚重的儒学文化底蕴，深藏在夏邑人心灵深处。孔子曰“仁者乐山”、“仁者不忧”、“仁者寿”、“大德必得其寿”。“仁”是一种为儒家所大力倡导并身体力行的大德。仁者的心态，安如泰山，静若止水，不为私欲所动，不为诱惑所乱；不以物喜，不以己悲。有了这平和的心态，就可淡泊名利，宠辱不惊，寝能安席，食能甘味……从而达到仁德的最高境界。在一系列仁德思想的熏陶 下，夏邑历史长河中寿星辈出，他们有的积德行善，乐善好施；有的清心寡欲、安贫乐道；有的为人豪爽，豁达大度；有的谦恭温和，待人诚恳。老人们阅尽沧桑，气定神闲，随遇而安，知足常乐，其心也悠悠，其乐也陶陶。胸怀思坦荡，岁月自安宁。儒学文化的仁德思想一直深入人心，滋育着一代又一代夏邑人。105岁高龄的北京罗有名中医骨伤医院原院长罗有名，原籍为夏邑县曹集乡罗楼村，她一生从事救死扶伤的中医正骨事业，常给中央领导看病，因医术高明，名气大，周恩来总理曾给她起名叫“罗有名”。她常说“我一辈子救过很多人，善有善报，我也落个好身体”。107岁高龄的骆集乡夏庄村的戚王氏，一生乐善好施，把帮助别人当作自己最大的快乐。她说：“我要不是心眼好也活不到今天这把年纪。”109岁高龄的骆集乡溪北庄村的刘氏，从早年的农村接生婆到小商人，处处帮助救济别人，自得其乐。“爱人者人恒爱之” ，仁者寡欲心常乐，心到无求品自高……宽仁厚德无疑是长寿的重要因素。孝贤思想的弘扬
夏邑是殷商文化的发源地，也是孔子文化的源泉。在孔子学说中，“孝”占有极其重要的地位。《尔雅·释训》说：“善父母为孝。”善父母包括“养体”和“养志”两个方面。所谓养体就是使其在衣食住行等物质方面达到满意，所谓养志就是让父母生活得快乐、安心，没有忧虑。可见，养体是基础，养志是根本。夏邑历史上贤孝之风盛行，涌现出许多著名孝子。《夏邑县志》记载，清代翰林庶吉士李薛日夜兼程从京城赶回故乡看望病重的母亲，衣不解带，席不暇暖，母亲病愈后自己却因过于哀痛、劳累去世。民国孝子段得富是历史上曾经获得朝廷表彰的诸多孝子之一，其墓位于李集镇段氏家族墓地。现位于桑堌乡吴庄村的河南省文物保护单位——“百岁寿坊”，是清廷在康熙五十六年为表彰一品夫人杨氏所建造的。杨氏之夫在平叛耿精忠之时殉职，其子刘官统继承父志，常年带兵在外无法尽孝。刘官统之弟为侍奉母亲终生不入仕途，杨氏年逾百岁为夫守节，其一门堪称“忠、孝、节、义、寿”的集中代表，这座“百岁寿坊”也成为夏邑长寿文化、孝贤文化的历史见证。杨氏寿坊 摄影 苗育才
深深植根于夏邑大地的孝文化，成就了夏邑绵延不断的长寿现象。而今，“孝”这一中华传统美德也在这块孕育孔子祖先的圣地上不断发扬光大。“儿女孝顺，父母长寿”已成为夏邑人的“口头语”。孝敬老人在夏邑已经成为一种时尚，一种习惯，一种自豪，一种荣耀。母子之间、婆媳之间、翁媳之间、岳婿之间相依为命、共享天伦的百岁老人家庭比比皆是。在桑固乡代阁村百岁老人许氏家里，78岁的儿子代恭林悉心照料老人；北镇乡刘暗楼村的胡焦氏在孙媳的照料下寿登期颐；中峰乡的何先明老人在儿媳的照料下，度过了104岁的生日；业庙乡何楼村的高氏，在女婿的长期孝敬下，寿达103岁……夏邑县从上世纪70年代开展评选好媳妇活动，2007年开始每年评选“十大孝子”，一直延续至今，已评出“十大孝子（媳）”200多名。“十大孝子（媳）”中，有年过花甲的老人，也有十几岁的少年，有孝敬父母的儿、媳，有孝敬岳母的女婿，也有孝敬爷爷的孙女。在每年全县三级干部大会上进行隆重表彰，在众多获奖的颁奖奖项中，唯有颁发“十大孝子（媳）”奖时，会场掌声雷动、经久不息。尊老敬亲这一中华传统美德在夏邑深入人心，代代相传。和谐意识的传承
“和”是孔子思想的核心，孔子的先人及其后辈一贯主张和谐、和睦、和平。孔子的先祖弗父何就是一位礼让主和的代表，体现一种不争名利、与人为善、成人之美的大义胸怀。他食采邑于栗（今夏邑）后，受到栗地人民的拥戴，在当地形成了一种崇尚正气、以和为贵的仁和之风。明嘉靖二十四年《夏邑县志》记载，夏邑“人得中和之气，俗有忠义之风，重礼义勤耕织，民俗醇厚勤而好礼，处家节俭尽力耕桑”。其崇义重礼、民风淳朴可见一斑。古往今来，人们之间相互帮助者、相互支持者、舍己为人者、济困扶危者，不胜枚举。嘉靖《夏邑县志·人物志卷七》记载有夏邑成立的“十老会”：明“弘治初年，邑之致政耆德者……咸以齿德俱隆，效香山九老故事为真率会，奕棋弹琴，赋诗唱酬……”清代夏邑著名书画家彭商愫为此曾绘制《邑中十老图》。生动反映了当时“十老会”成员德高望重、才艺俱佳、团结互助的真实情况。人们真诚率直，和睦相处，相互切磋，无后顾之忧，自然益寿延年。在夏邑，“和”的思想深入人心，家人与家人之间，家人与邻里之间，家人与社会之间，乃至人与自然之间和谐相处。夏邑人热情好客，善于交流，注重感情，十万家比屋而居，三五代同堂相睦。夏邑老人大都人们和美生活，健康长寿。韩道口镇班则启、班胡氏夫妇年龄分别为103岁和102岁，婚龄达84年。申报中国长寿之乡时，全县金婚夫妇6386对，钻石婚夫妇871对。人一生中大部分时间在家庭中度过，一个和谐、友好、愉快的家庭群体关系是长寿的原因之一。康乐亭 摄影 贾晶晶
养生文化的实践
在夏邑长寿阁第三层里，专门介绍夏邑养生文化及其实践活动，被称为“夏邑养生十章”。从夏邑人的衣、食、住、行、环境、心态、锻炼等方面论述展示夏邑养生的传统及经验。从科学饮食的“八字方针”到运动健康的“四大基石”，从环境自然和谐到人际社会和谐，无不体现着养生的精髓和长寿的奥秘。说起夏邑养生实践，夏邑百岁老人当为榜样。他们大都一生务农，“日出而作，日落而息”。他们始终以勤劳为本，与节俭为伴，以素食为主。他们钟情于自己的劳动成果，多食五谷杂粮，鲜有鸡鱼肉蛋，形成了良好的生活规律。曹集乡104岁的李曹氏每天起居自理，可缝补衣服、下地干活，自己手压井压水能提起一大桶，村民说她是“闲不住的老寿星”。北岭镇庄庄村103岁的庄韩氏，勤劳善良，性格开朗，爱唱歌，尤其爱唱《东方红》。城关镇105岁的孙陈氏热衷于自己地里产的红薯、青菜，饭桌上的红薯馍、蒸菜成为她饮食的最爱。大部分百岁老人操劳一生，含辛茹苦，锻炼出过硬的身板；很多百岁老人性格直爽，爱说爱笑，快乐一生；百岁老人得到了家人的孝敬，生活环境舒适，心情愉快，美意延年；多数百岁老人以素食为主，身体新陈代谢能力好，显现出良好的养生效果；有的百岁老人早睡早起，注重散步等活动，身体免疫能力强……。身为百岁老人，有的仍能下田地、干农活，有的能治骨伤、医病人，有的能骑车子、赶庙会，有的能穿针线、缝衣服，有的能乘飞机、游港澳……在夏邑，“八十还种地，九十可下田，百岁能劳动”已不鲜见。夏邑人有敬老爱老的传统美德，经常组织县老年书画院、老年体育协会、老年鼓乐队、老年文艺队等开展活动。全县13名国家级书法会员中有6名是老年人，老年鞭陀表演曾上央视展风采，身手不凡，技艺精湛。县长寿广场、栗城广场、城湖公园等活动场所每天都有很多群众锻炼身体，村村建设的文化体育广场也让普通百姓有了活动阵地。城关镇80岁的司英祥老人几十年如一日练太极，精神矍铄，不但祖孙三代都练，还举办太极培训班，在群众中形成了太极热。健康养生已成为夏邑人的一种生活方式，每到休闲时间，公园里、小河边、树荫下、村头上，到处可见成群结队的男女老少在跑步、打拳、舞刀、耍剑、打腰鼓、歌伴舞等，给城乡增添了一道亮丽的风景线。勤劳的本性，良好的饮食，快乐的心态，积极的锻炼，形成了夏邑独特的长寿养生文化。长寿轩 摄影 贾晶晶
长寿理念的积淀
夏邑人对长寿的追求从古至今一以贯之，长寿理念凝重深邃、根深蒂固。古有德高望重的长寿老人自发组成的“十老会”、《邑中十老图》、两度受皇恩“诰封”的“杨氏寿坊”以及散布乡村体现长寿内容的诗词书画、长寿养生典籍、长命锁、名师寿匾、旌表等文化物质遗存。今有自发组织宣传长寿孝道的“孔子爱心家园”、“永丰孝善联谊会”、“寿星林”以及用长寿命名的“长寿阁”、“长寿苑”、“长寿轩”、“长寿广场”、“长寿食府”、“长寿茶楼”、“长寿风情园”等，成为长寿理念的生动诠释。在夏邑民间，嫦娥偷灵药、彭祖不老、秦始皇求仙、汉武帝炼丹……一个个美丽动人的传说耳熟能详。“行好得好，长生不老；行善得善，阎王不见”、“家有一老，如有一宝”、“心放宽，勤运动，活到百岁不是梦”、“管好嘴，迈开腿，好心情，别太累，好环境，保障随”等口头禅家喻户晓。给老人祝寿赠送的寿画，其寿联“福如东海长流水，寿比南山不老松”、横批“松鹤延年”已成为传统习俗。祝寿用语更有万寿无疆、长命百岁、长命富贵、福寿安宁等。“寿”字伴随人一生，出生时有寿诞、寿辰等，活得安康快乐有寿安、寿康等，过生日时有寿桃、寿酒、寿面等，为老人祝寿时有寿诗、寿联、寿画等，人“走”了也称寿终、寿寝。夏邑人过传统节日，尤其是春节、中秋节时，人们喜气洋洋，拜见老人，看望长者，说不完的吉祥话，道不尽的祝福语。家家户户门上张贴的对联中，“五福临门”、“福禄寿禧”的内容比比皆是。夏邑民间给老人祝寿别有风趣。60“花甲”，70“古稀”，80－90“耄耋”，88“米寿”，99“白寿”，百岁“期颐”等，成为流传已久的谐趣称呼。常有“六十六，吃块肉”、“七十三，吃个鲤鱼猛一蹿”的说法。祝寿时操办场景庄重、热烈，寿礼寿俗丰富多彩，寿堂、寿幛、寿联、寿文、寿烛、寿桃、寿面、寿酒等一应俱全，洋溢着浓郁的“寿”文化传统色彩。寿宴上“长寿面”必不可少，给老人加面条也称为“添寿”。“寿桃”也是祝寿的吉祥物，送8个寿桃，象征“八仙庆寿”，送9个寿桃，象征“长久”。随着生活水平的提高，为老人祝寿还宴请宾朋，举行仪式，请唢呐班、艺术团庆贺助兴。夏邑县委、县政府把长寿理念融入经济社会发展大局，站在历史高度，弘扬长寿文化。县十三次党代会明确提出建设“和美夏邑”、“长寿夏邑”的奋斗目标，倡导喝夏邑长寿水，吃夏邑长寿面，住夏邑长寿村，做夏邑长寿人。每逢节假日干部带头慰问长寿老人，全县范围评选“十大孝子”、“十大孝亲敬老领导干部”。举办首届农民丰收节时，专设一桌“百岁宴”，让百岁老人也感受到农民丰收的喜悦。举办第二届时，在设“百岁宴”的同时，又设十桌“老人宴”，老人们喜笑颜开，盛赞幸福生活，俨然一场当代夏邑“百叟宴”。在夏邑大地上，敬老、爱老、助老蔚然成风。夏邑中国长寿之乡实至名归，夏邑长寿文化古朴深邃。正是有了夏邑博大精深的长寿文化，才使得夏邑成为一个健康长寿的魅力天堂。2022年2月
作者（右一）在全国长寿文化论坛上发言
( 作者 孙作军：县人大原党组成员，三级调研员，县长寿办主任，县长寿养生文化研究会秘书长，中国老年学和老年医学学会理事。)
来源《长寿探秘》（2022年第6期）
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