刘累害龙

​刘累之害:其一、御龙非实，害龙之实；其二、刘氏祖先瞒天大谎

黄河中下游华夏民族夏代，夏帝孔甲帝得到天帝赠送祥瑞双龙于豕韦之地，命刘累养龙，孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露，,遂迁到河南鲁山县。唐代史书《史记·正义》引《括地志》云：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里，乃刘累之故地也。”古缑氏县今属河南洛阳偃师县，辖境西南有地名刘聚，相传是他养龙时所居处。但经过考证洛阳偃师缑氏县为春秋刘国的故址，非刘累养龙之所，应属刘累后人夸传。

网络有很多谣传刘累是刘姓祖先，又代行豕韦国君，经查证均非属实，只是刘累后人自己传言，旧无此闻。刘累只是获得一些豕韦封地，后来，刘累出奔鲁县后，孔甲就削了他的御龙氏称号，又收回了刘累的封地豕韦，把它重新赐给它的旧主人大彭族的豕韦氏，而将居豕韦的刘氏族在驱逐出境。豕韦复国再无与刘累有任何牵连，豕韦氏后世亦不承认害龙刘累后人改姓豕韦，容其欲占星宿豕韦之名，再辱其豕韦之行、再做害龙之事。

一、刘姓来源：

1、帝尧伊祁氏、伊氏之后，帝尧之子受封于刘（今河北省唐县），后裔因以为刘氏族，此为邑地祁姓之刘。而后才有子孙刘累，转侍奉夏后（如是帝嫡子断不会去侍奉他主的），曾被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏，龙死亡逃，引发众怒，世人不齿，被削御龙称号。

2、西汉初年，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，以皇室宗女嫁给匈奴单於冒顿（音mo du墨读）为妻，冒顿姓挛 （音luan di銮低）。按匈奴习俗，贵者皆从母姓，所以挛 氏子孙皆姓刘。五胡乱华时汉国建立者刘渊就是匈奴贵族。

3、刘汉王朝曾赐项氏、娄氏为刘氏。

4、刘汉王朝共历四百二十六年之久，刘姓人口在西汉年间就有十多万，在全国五千多万总人口中占有相当的比例。当时就已经成了大姓。

从明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

二、龙仙地位：

在中国神话传说中有很多闻所未闻的珍奇异兽，而且在现实中也有与其对应的动物。但在众多神兽中地位最尊贵，最受国人崇拜的就是“龙”，龙尊为四灵之首。古代龙是一种能呼风唤雨的神兽，古代天子都自称龙的化身，而华夏儿女也以龙的传人自居。

相传，孔甲继位的第三年，天帝赠送祥瑞双龙于豕韦之地，天降一雌一雄两条真龙，调节天帝之灵，顺扬颐天之德，自古龙雌稀缺，至今都很少见雌龙形象，可见此次天帝赠龙寓意非凡。孔甲忙嘱豕韦占卜吉凶，有臣子答曰：“天降二龙不升，乃祥瑞之兆。陛下出旨，有能养者，赐于养之，待其自升。”

孔甲是夏朝第十四任君主，据《竹书纪年》记载，孔甲仅位9年便去世了。虽然他在位的时间比较短，但做出的荒唐事却一箩筐，他在位期间每天都有美人、美酒、佳肴为伴。《竹书纪年》、《左传》、《史记》等古籍，都曾记载过“孔甲养龙”的轶事，可见夏代对龙是及其尊重的。

事件经过

刘累，早年，刘累曾向豢龙氏董父学养龙一招半式。约公元前1879年，夏孔甲帝时，天帝赠送祥瑞双龙于豕韦之地（今河南省滑县）。刘累以南郭先生滥竽充数之功力骗取得孔甲委派养龙，还赐姓御龙氏，开始一年内，龙体渐支不醒，继而一雌龙死，刘累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲不知其龙享用后，只感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，刘累连夜逃亡。孔甲派上千将士寻龙，公龙因丧妻辱尸之痛勃然大怒，诅咒刘孔二人，发难水击溃孔甲的将士，上千将士皆因此丧命不复，孔甲一国国运渐衰，孔甲不久之后也郁结身亡，临终前对刘累恨之切之。

史籍资料记载

《左传·襄公二十四年》 [1] 杜预注：“（孔甲）以刘累代彭姓之豕韦。累寻迁鲁县，豕韦复国。”香港《刘氏总族谱》也记载说：“初累公封豕韦，后旋出奔，而旧君大彭豕韦氏复国。”

襄二十四年 [1] 传，范宣子自言"其祖夏为御龙氏，在商为豕韦氏"则刘累子孙复为豕韦，旧无此闻，累后人自传。杜迹其事，知累之后世更复其国为豕韦氏氏也，旧无此解，杜自为说，故云在襄二十七年。

社会评价

“刘”本义是杀，后延伸至表示斧钺类武器等，含有大规模杀戮的意思，最早见于甲骨文，刘姓之义并不符合养龙之选，后被孔甲削了他的御龙氏称号，又收回了刘累的封地豕韦，坐实刘累欺世盗名之实。