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主编 /王涛 王莉
女子智灵性诗歌漫谈
作者 解非
关于诗评家的有关十个问题之我见
——代本书序
9、当代诗歌界一流的诗评家真的是凤毛麟角吗？
当代诗歌由于多种因素很难造就出自己的一流大诗人，当然也就难以造就出一流的诗评大家，诗评作为一种“次生文学”和“原生文学”是平等的，也是一种认识自我和认识世界的方式。
诗评家是作者又不是一般的作者，他们写作是基于对诗作或某个事件的理解，有其自身独特的影响力，他们的创作既能够影响大众对某个诗歌事件或文本的评价，也会影响某个事件的走向，以及一首诗作、一个诗人的命运，拥有这种独特影响力的诗评家虽然不是诗作的直接生产者，他们甚至只是局外人，却会因为那三言两语对诗歌产生至深的影响，他们的水平与心性的高下也就对诗歌艺术有很大的影响。
诗评家的素质还在于桀骜的风骨，深厚的学养，审美的品位，艺术的鉴赏，果敢的判断，独到的见解，个性的风格，价值的追求、诗学的理想。
批评家诺斯洛普·弗莱曾一语道出：“文学批评是本身就有存在价值的思想和知识结构”。当我们看一些大批评家，如：贺拉斯、莱辛、别林斯基、赫兹利特、本雅明的著作，就会获得很大的享受和启发，从某种意义上说他们所评论的作品和他们的评论一起在读者的脑海中形成了作品最终的完美形象。
我们的时代呼唤真正的诗人和真正的诗评家，诗歌的黄金时代到来已经指日可待，中国当代诗歌正前所未有地与外面的世界发生着越来越密切的关联，中国文学走出国门诗歌理应先行，诗歌应当是一国之文学的基石，一国之艺术的品位，一个民族的智慧与精神。
10、诗歌理论体系的构建可是诗评家毕生的追求？
诗歌是一种审美的精神产品，它本身具有的价值只有在接受过程中才能得以实现，也就是说诗作首先要为读者所理解。一些思想深刻、内涵丰富的诗作超出读者阅读经验和审美能力，这就需要诗评的中介，帮助接受者更好地理解作品的思想艺术价值。匈牙利批评家阿诺德·豪泽尔说：“没有中介者，纯粹独立的艺术消费几乎是不可能的，不然就是一种对艺术才能的神化。艺术风格越是发展，艺术作品新奇的成分就越是丰富，艺术消费者对作品的接受就越是困难，这时就越需要中介者的参与和帮助。”
诗评家应具有较为系统的知识艺术修养与理论背景，以及审美感受能力，他往往站在比诗人更高的视点上，帮助诗人更深入地认识自己的作品，他对诗人的了解有时胜过诗人本人，他能够深入诗人的内心世界中潜意识与不自觉的层面，发现诗人自我认识的盲点和被遮蔽的东西，对诗作深层意蕴的发掘也往往是诗人未想到的却又是富有启发性的，对作品艺术价值的评估也由于置放到更大的诗学系统中去考察而更显客观中肯。
因此，诗评家对诗人艺术潜力的确认、创作道路的总结、发展方向的建议能够起一定的规范与指导作用，会影响一个时期甚至一代文学的发展动向。
诗评家在文学经验的解释和评价之中展示理论的真正活力，对于诗评家说来丰富的理论修养仅仅构成了个人才能的一个方面，而诗歌经验与诗歌史的熟悉程度才能决定了他们的诗学理论能够走多远，力陈己见从而脱颖而出，诗歌理论体系的构建确实是一个诗评家毕生的追求。
解非简介：
黑龙江省某大学教授、兴安文化研究所副所长、研究员；文联副主席；当代女子智灵性诗歌首倡者暨核心诗人、诗评家、理论家；当代女子智灵性诗歌理论研究学会理事长；当代女作家迟子建作品研究学会理事长。现为《女子智灵性诗刊》《当代女子智灵性诗歌理论研究丛书》《当代女作家迟子建作品鉴赏丛书》主编。《大昆仑》杂志“昆仑品鉴”专栏主笔（中国当代诗人档案），文学评论著作多部，《解非·女子智灵性诗歌》（上卷《白罂粟》下卷《海洛因》）开卷诗集由中国文联出版社出版发行。
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