【编者按】：不否认网恋的美好和真诚，那种你等待他、幻想他、思念他、梦过他，希望有朝一日见到他，能长厢撕守是你的心愿，幻想那个和自己十指传情的人就是这么多年自己要寻找的那个，哦，原来你躲在这里啊！于是你抱怨，为什么我们有缘却无分，为什么是在这里相遇，为什么你要先结婚不等我……我们最常问的一句话：“你是真的吗？”我们最常说的一句又是：“我是认真的。”不然的话，怎么会在深更半夜还守在电脑前等待你的出现，这样的举动恐怕我们自己都觉得诧异，可是等待也是美丽的，那刹那间的感动和欣喜，谁能不为之动容，还有那不会出现时的失落与慌张，我们都会点点滴滴的回味.....
问世间情为何物，直叫生死相许？问网络，情为何物，叫人疯疯痴痴？
网恋是什么？
仁者见仁，智者见智。赞美、批评、痴迷、怀疑等等，不一而足。
网恋是什么？
顾名思义，网恋者，网络空间之男女恋情也。是虚拟世界的虚拟感情。
网恋是虚拟的却也是真实的
“假亦真时真亦假，无为有处有还无”。
网络世界好比《西游记》里的神话世界：天堂、地狱、水宫、佛国，唐僧师徒、各色人等、妖魔鬼怪、神仙菩萨，离奇的情节、通天的本领、艰难的历程、美妙的仙境，有声有色，五彩缤纷，真真切切、活灵活现。可那都是虚幻的，并不真实存在。网络世界与此类似。在那里，姓名、年龄、学历、职业、身份、位置、家庭等都可能是不真实的，是虚拟的
网恋好比《红楼梦》里的太虚幻境的情景。那里有美艳的仙子、俊朗的帅哥，有奇树嘉卉、雅调妙音，有华章妙文、轻歌曼舞，虽发生世俗性爱，却看重脱俗的精神恋爱，也是色彩斑斓，煞是可信。可那是虚幻的，是虚幻世界的虚幻情节，并非真实的存在。
网恋与之相近。虽然看过照片或视频，知道对方的容貌美丑和高矮胖瘦，但却不知道姓甚名谁；说的是住在甲地乙地，却不能在地图上找到确切的地理位置；说的是士农工商，却不知道具体的办公地址；说的是掏心掏肺的甜言蜜语，却不知道真情还是假意。
然而虚拟并非虚无，也非虚空，更非捏造。名虽假，人却真；一切可假，载体是真。情可虚亦可真；心可假亦可诚。正如《菜根谭》里说得那样：“金自矿出，玉从石生，非幻无以求真”。它是现实世界的曲折反映，缘自现实，超越现实，是现实的补充，在现实中延续。
贾宝玉是个多情种子。他成年累月地在众姐妹和众丫鬟中间厮混，与她们嘻戏调笑，打情骂俏，关心体贴，软语温存。宝玉和黛玉，一对神仙眷侣。他（她）们至情至性，至真至纯，情浓意切，心心相印。
他（她）们是真实的，有对面交谈，亲密接触，但他（她）们是柏拉图式的精神恋爱，发乎情，止乎礼，虽有暧昧而无淫欲。除宝玉与袭人有过一夜（几夜）情外，余皆有爱而不色，有情而无性。这好比是“太虚幻境”在贾府（尤其是大观园）的演示，虽有些虚幻离奇，匪夷所思，却是真实存在。
正如“太虚幻境”与贾府“大观园”有些纠缠不清一样，网恋正是这种亦真亦幻、亦虚亦实、爱亦可爱、恨亦可恨的奇妙情愫。情侣们在网上谈情说爱、打情骂俏、风花雪月、絮絮偶语，语聊可以听其声，视频可以见其貌，但他（她）们有爱恋而无出轨，有心跳而无背叛，有暧昧的感情而无暧昧的关系，有心灵的碰撞而无肉体的结合。除少数人有**外，多数人则恪守游戏规则和道德底线，有花无果，有缘无分。
感谢我们民族有这样伟大的文学家，写出这样伟大的文学作品，他们在几百年前似乎就看到了未来的时光隧道里会有网络世界的出现和网恋情感的发生，让我们后人有了一个参照的平台。
网恋是甜蜜的也是苦涩的
网络是美好的世界、广阔的空间。那里有斑斓眩目的色彩，有震撼人心的节奏，有勾魂摄魄的诱惑，有如诗如画的美景，有的是情意绵绵的美言美语，有的是帅哥伟男和靓女艳妇。在这样梦幻般的世界里发生的恋情自然是美好的，充满诱惑，令人神往。
网恋是在虚拟的也是无限广阔、无比自由的空间里产生。那里没有世俗的枷锁桎牿、绳索围栏；没有世俗的繁文缛节、陈规陋习；没有年龄、学历、职业、区域、门第、贫富、贵贱等的种种限制束缚。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。由于网恋的“独无外物牵”的独特之处，才使得多少红男绿女坠入网恋之河，且个个恋此道，“人人迷不悟”呢。
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