五行与十神

                                                      秦烽\文

 论命切入点：

两条途径：十神主社会属性，社会名利得失，五行：主自然属性，人事物本质。

十神：看体用，体为本体，基础、健康。

用为功能：四吉神、木火、阳干

十神用法：

   凶神一定要有制化，凶神被吉神制才有大成就。危中发用，乱世枭雄，乱中发挥自己，处理事情很有才华，危机处理专家，摆平麻烦的人。凶神为乱、麻烦，被制就是解决麻烦的人。凶神代表一线，辛苦基层工作人员。凶神无制必有凶神方面灾难，凶神无制还有源，治不好的病，除非断掉源头。凶神有制，名医。治病厉害的人。吉神代表安全，享现成之福。吉神去制凶神福气能量大，不制凶神福气能量小。

财：食伤生，食神艺术，伤官技术。

官：官印，文职，有职务的官；财官，金融官，会走关系的官。

食神：福气，生财得财。通关化险为夷。

食神制杀为福将、帅才、以柔克刚的解决方式。

伤官制杀为谋士、将才、以谋略制服武力。

阳刃驾杀、武夫、以暴制暴，杀印相生儒将。

印制伤、大制小、老师带学生。

官制劫、带领同行、手下一批人。

通关看手段、调侯看性情、平衡看健康。

十神看外之善恶，五行看内之吉凶。

   十神与五行，是两套不同的论命体系。一个是显，一个是隐；一个是表，一个是里；一个是表象，一个是本质；一个是皮毛，一个是骨髓，、、、芸芸众生，有些人面善心恶，有些人面恶心善，有些人身居高位台前以官贵示人，实则幕后黑手暗箱操作、、、观人心性，眼睛可以蒙尘，直觉可有偏差，但五行不会骗人。要想看人看进骨子里，透析人性本质，非惟五行所不能及。十神论命、信息之象坊间早已普传。前文关于五行本象，组合意象大致已有所论述。关于五行与十神，我想还是从三个方面切入，以便于大家能够轻松理解直至灵活运用。

一：五行对应十神

   五行与十神是两套完全不同的论命体系，十神是五行碰撞作用后的结果，以我为太极导出的六亲关系。五行是天地万物最原始的本质象，不以任何个人意志为转移。十神以我为太极点导出自然是论与日元我息息相关的各种社会关系。主表个人身内事，财富职业六亲亲疏都在十神的论述范围。五行是构成宇宙的五种基本物质元素，五行是宇宙间五种物质的最原始本质象。比如你的物种是金，金是工具和助手，金只能随火或者随水跟个老大替别人行事，那么即使你得了格局身价不菲手握重权，依然只能做别人的副手为别人效力。要想独立这个基本上很难，这就是天命，物种已经定形永远无法改变。五行是不以日元我的个人意志为转移的五种既定状态。所以五行是天命，主论天地间的本质规律及身内事。如人之善恶美丑，福报使命、、、为什么先学十神后学五行呢？十神主外五行主内，十神是表五行是里，学八字只有由表至里由外至内循序渐进的过程才能方便大家的领悟和掌握。  

 把握了十神，拿准了五行，如此方能合二为一，双剑合璧所向披靡。

   对五行有所了解的学友都知道，五行和十神在很多方面都有共象，比如十神正印代表文化学习，五行中木也代表学习、老师、文化；十神中食神代表福气，贵气，五行中火也主贵和福、、、那么我们根据十神和五行的共象就可以将五行与十神一一对应。

甲木；偏印、枭神。   乙木：正印。

丙火：正官、食神。   丁火：正官。

土：自己、比肩。

庚金：劫财、偏才。   辛金：正财。

壬水：七杀、伤官。   癸水：伤官、七杀。

    可是在一个完整的四柱中，十神与五行有些相应有些并不相应。那在具体读象时我们又将如何取舍和定夺？十神是表，五行是里；十神看表象，五行看本质。比如某个八字十神是伤官配印，五行是金克木，那么他即使做老师也是为了赚钱，老师不是他的爱好，或者也不是文科老师；又如某人十神官印相生，五行却是水生木，那么此人即使做官也不是一个自由的官或者有暗箱操作的嫌疑，水阴控制了少阳、、、五行十神两条路线，看尽表象、看透本质，人之表里本末在五行命理高手眼里一切将无处遁形，叹为观止。

二：五行与十神相应时信息之象

  五行与十神相应，说明这个十神是真十神，五行与十神共象同看。

     例：坤造    丁     辛     庚     乙

               巳     亥     午     酉    

               甲寅大运壬辰流年丧前夫

            坤造  丙     壬     庚     辛

                   辰     辰     寅     巳    

                 己丑大运癸未流年丧前夫

           坤造   庚     壬     辛     丁

                   申     午     未     酉   

            己卯大运己丑流年夫妻争执将前夫连砍数刀

    我们就以断婚姻为例来阐述五行和十神的关系，前两造都是食神制杀壬丙组合，后一造为伤官制杀壬丁组合。从十神看食神制杀是凶神有制为吉象，取象也是代表妻子用自己的包容智慧来感化丈夫。可是十神只是人前的表象，我们从五行看，壬水对应的是伤官、七杀，壬水没有得到制化即伤杀无制，火对应官星，壬丙在五行中就是伤官见官，冒犯克制丈夫。五行是气是最本质的东西，一二造都是水得令，所以命中该有此劫。三造为何夫灾不及一二？一是月令非水不是七杀得令，二是午未一合午未中的燥土对壬水挡了一下，只是壬在年得根有源力量不弱，午未中的己土对其只是有所阻挡恐难以制尽。这就是五行七杀的杀伤力，若是无制破坏力相当巨大，一种来自本质的五行之气，即使十神是吉神它也不过是戴着良性的面具出现，本质的东西依然会释放它所代表的恶性能量。

三：五行与十神不应时信息之象

    五行与十神不应，说明这个十神是假十神，五行与十神异象分看。

     例：    乾造  戊          甲          乙          丁 
                       申          寅          卯          亥
     这是一个月上比劫的八字，若单从十神考量。比劫就是好勇斗狠、独断专横。但是从五行看他是吉神印星，木的天性即是仁慈，比劫的凶只是表面现象，自然不会象金水比劫那般具备霸道和侵犯的天性，这是一个在夫妻关系方面外表看似固执蛮横实则内心仁厚能够时常自我反省的人。但是月令比劫气场不和的象在哪里，所以早婚有二婚象，走过了月柱运以后的婚姻关系虽然在性格等外在方面有些不和谐，但对夫妻感情不会有大的伤害。这个八字丁巳运丁丑结婚，戊午运丙戌年再婚。戊午运丁亥生一女，己丑年生次女。

    将五行对应到十神中去，如果五行木火在十神中的代表是凶神，他的五行本质是吉，只是在人前以恶的姿态出现。就像面恶心善之人，这叫凶神不凶。在男性婚姻中即使是比劫克财也只是代表气场不和而未必有实质不利或导致婚姻危机，因为木火是吉神，吉神安静、和平、仁慈、自律、时常自我反省、做错事会有良心谴责，自然不会去逞凶和整事。如果五行金水在十神中的代表是吉神，他的五行本质是凶，外在以善的形象显现。就像有些面慈心恶之人，这叫吉神不吉。在女性婚姻中即使是食神制杀也只是表面的和谐而五行之气的破坏力度必定导致婚姻家庭的重大变故。金水是凶神，凶神好动、侵犯、无羁、放下了做人的道义和原则，犯事、折腾和应灾是必须的。