“待用公益”该怎样做下去？

2014-05-06 07:00

原标题：“待用公益”该怎样做下去？

水煮焦点

《贵阳晚报》载：5月4日，遵义市汇川区的待用公益活动迎来周年庆，但目前该活动却面临着认购者与认领者稀少的局面。去年4月12日，原陕西省公安厅副厅长在微博上发起待用快餐公益活动，即由爱心人士在用餐时，多支付一份快餐的钱，提供给困难人群免费领取享用。次月4日，汇川区率先在全省开展该公益活动，先后有11家商家参与，涉及餐饮、文具、电影等多领域，目前仍有9家在坚持。

“好饭”也需要盛到“碗里”

郭元鹏（职员）：为什么我们的爱心就摆在那里，而需要帮助的人们却不愿意来享用呢？这是因为，就是再卑微的生命也有人格的尊严。就拿参与快餐待用的饭店来说吧，我们注意到参与这项活动的饭店，很多都是高档餐饮企业。这些企业装修得富丽堂皇，这些企业的客人都是容光焕发、西装革履，除了确实饥饿得不行的流浪汉愿意到这里吃上一个盒饭之外，那些有此诉求的困难群体有没有勇气来吃一碗饭？他们穿着破烂的衣服，满脚泥巴的到这些铺着红地毯的饭店就餐的时候，是不是也会遭到其他食客的冷眼和躲避呢？

面对实际，我们不妨改变自己的思路。“待用爱心”是一锅飘香的爱心饭菜，但是好饭也需要我们帮着盛到困难群体的“碗里”。对于爱心盒饭，我们不妨送到广场、医院等流浪群体多聚的地方，送到他们的碗里。对于书籍，我们更应该送到孩子的手里，而不是让孩子颠着小脚告诉营业员说“阿姨我困难，需要领一个作业本。”

无需刻意追求“汇善成川”

钟倩（心理工作者）：待用公益，一头连接着民间慈善的源头，通过这种随手慈善传递爱的感念，一头连接着困难群体的尊严，捐助者和受助者互不认识，体现“做好事不留名”的美德，这也是人性美丽的一面——有尊严的慈善，受助者在感动中体悟世间的真情和温暖，将爱无限的传递下去。对于待用公益“受冷”，不要刻意追求“汇善成川”，那样会沦为形式主义，追求慈善大场面、大手笔、大数据，有悖于它本来的意义。

待用公益是民间慈善的一种新尝试、新载体、新理念，它所奉行的原则是倡导人人从自我做起，通过举手之劳、点滴力量，为让人带去一份帮助和温暖，弘扬公民社会的慈善意识。

“待用公益”贵在坚持

刘昌海（教师）：诚然，“待用公益”需要人与人之间的信任为基础，需要更多的操作层面的完善，但我们不能等到公益意识完全深入人心之后才开始运行。相反，正因为这个社会还有不足，才需要我们去做，正因为“待用公益”的普及度和知名度并不高，我们才应该坚持下去。对于这样有意义的活动，不妨且行且完善。

星星之火，可以燎原，点滴小善，可以汇聚成川。让每个人都有机会献出自己的爱，让那些需要帮助的人有更多的机会感受社会的暖，“待用公益”是可行的办法。“待用公益”现在需要做的，是坚持下去，通过一系列推广措施让更多的人知道，让更多的人参与进来。

应当改变“嗟来食”的模式

赵查理（职员）：遵义待用公益活动在周年庆之际显现颓势，让爱心遭遇不大不小的尴尬。究其原因，在于此前的待用公益虽然从餐饮、文具、电影等多领域汇集爱心，却没能有针对性地满足弱势者的需求以及照顾他们的尊严。譬如，对流浪者来说，一杯廉价的热水要比较贵的咖啡更有价值。同时，爱心人也必须得到相应的激励，一直没有回馈容易心灰意冷。

故此，应当改变待用公益利用网络宣传和店面告示的“嗟来食”模式。香港的待用模式就是根据弱势者的需求相应增减，并利用待用券维护受助者的尊严。当爱心人购买物品时，可以获得赠送的待用券，既可以带走下次使用，也可以送给他人利用，还可以将其放到专门的位置供受困者取用。如此一来，商家将折扣通过顾客送给他人，使用时又不区分对方的身份，待用券因此获得极大认同。