唐诗宋词是中国文学史两座高峰，人杰地灵的四川就诞生了两位代表人物唐朝大诗人李白和北宋著名文学家苏轼，曾去过江油李白故里，这次想去苏轼故居三苏祠。这次，我是以一种朝圣的心情去眉山拜访苏轼的故居三苏祠。眉山离内江仅170多公里，而苏轼离我们已近千年，在眉山老城西南的古纱毂行街上，穿过街口这座牌坊，沿着这一条古意盎然的老街，仿佛走进三苏的时代。
小时候就读着苏轼的诗：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知……”、“……欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”，这位北宋年间出生于四川眉山的大文学家，字里行间带给人的是那种安宁祥和，与淡淡的美好，在2700多首苏诗和360多首苏词中大部分都更贴近婉约派风格。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。体现在他的诗词中，如《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中深刻的哲思，引发人无尽的想像，意境悠远，回味无穷。后来读到：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”和“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”一下就被震撼了，那种胸襟开阔、豪迈奔放、气壮山河的词句，表达那种高远的意境，也只有苏东坡这样的大家才有这样神来之笔，他的众多名篇为后世广为传颂，苏轼因此成为豪放派的代表人物，中国文学史上一座丰碑。是苏轼改变了历史上“诗言志，词言情”的格局，苏轼笔下，诗词都能言志言情，把词提升到与诗并驾齐驱的地位。
沿古风古貌的纱毂行向西走几百米，在一片苍翠的古树林中， 一座红色院墙的庭院出现在右前方，这里就是三苏祠，是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居，原为五亩庭院，元代改宅为祠，明末毁于兵燹，清康熙四年（1665年）在原址重建。 2007年，眉山市委市政府投巨资，新建东园碑廊、三苏纪念馆、旅游接待中心等，面积新增20余亩，现占地总面积106亩。
三苏祠南大门建于民国二十七年（1928年），大门横匾上书“三苏祠”三个大字，黑底金字，为清大书法家何绍基手书。檐柱上对联是：“克绍箕裘一代文章三苏父子；堪称楷模千秋万代永馨香”，为辽东人姜书阁撰书。门柱支联为“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂。”，为已故川大国学院院长向楚撰文，四川省文史馆副馆长刘孟伉手书。
走进三苏祠的大门，中轴线上的建筑有前厅、正殿堂、启贤堂、木假山堂、济美堂，荷花池围绕两边，岸有诸亭阁错罗分布，来凤轩、披风榭、云屿楼、百坡亭、碑亭、抱月亭、式苏轩、景苏楼、半潭秋水一房山、疏竹轩等向外展开，显得疏而不散，紧而不促，布局自然流畅。殿堂为三进四合院，与荷塘亭台一起构成庞大的古建筑群。灵活有致，布局合理，展现了典型、完整的四川清代古建筑艺术。
前厅门上巨匾书“文献一家”四字，门上对联是清代进士张鹏撰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”苏氏一门三词客，是指父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙都位列唐宋八大家之中。四大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修和苏轼。
正殿前，导游正在讲解祭拜三苏的仪式细节。正殿有苏洵、苏轼、苏辙的塑像。
正殿正中是苏洵像，苏洵像龛顶部悬乾隆二十年（1756年）眉州知州张兑和书“养气”匾。苏洵（1009~1066年），字明允，号老泉。他青少年时独爱交游。苏洵《上欧阳内翰第一书》说“洵少不喜学，生二十五岁始知读书，从士君子游”。嘉佑元年（1056年），他带着儿子轼、辙赴京应考，将其所作《权书》、《衡论》、《机策》等二十二篇文章，呈献给翰林院，深得欧阳修的称赏，并上奏皇帝，被任命为霸州文安县主簿，又授任秘书省校书郎，与陈州项城令姚辟同修宋代开国以来的礼书《太常因革礼》一百卷，著有《嘉佑集》二十卷、《易传》三卷，苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，成了宋代的著名文学家。治平三年（1066年）病逝京师，葬于眉山眉安镇乡可龙里，后追赠为“文安公”。
正殿两端分别为苏轼像和苏辙像，苏轼像着紫袍，宋朝三品以上官员才能身着紫色官袍。
苏轼（1037~1101年），字子瞻，号东坡，苏洵之子。他自幼聪慧，少时其父游学四方，由母程氏教授他诗书。嘉佑二年（1057年）进士及第，后又同弟辙参加了秘阁的制科考试，入三等，（宋王朝建国以来制策入三等的，连苏轼仅二人），从此，苏轼文章名扬天下，学者多从讲问，他官至翰林学士，还做过兵部和礼部尚书，并先后出任凤、杭州、密州、湖州、徐州、颖州等地方官。他在长期的地方官任上，做了很多好事，如救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪等。
苏轼曾一度反对王安石的新法，遭受打击，元丰二年（1079年）因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使，筑室于东坡，自号东坡居士。晚年又遭迫害，从惠州再贬儋州。元符三年（1100年），被赦北还，次年在常州病逝，葬于河南郏县小峨眉山，追谥为“文忠公”。苏轼一生，道路坎坷，但他胸怀宽广，爱国爱民，倔强豪放，至死不衰。他既善诗、记、文、赋，又长于书法、绘画，造诣高，誉贯古今。
苏辙（1039~1112年），字子由，号颖滨，苏轼之弟。十九岁时与兄同登进士，又同试制策，因直言入四等。他初为商州、大名推官，后做翰林学士、尚书右丞、门下侍郎。他的仕途崎岖曲折，因与王安石政见不合，贬为河南推官。因兄长乌台诗案，他遭株连，贬为监筠州盐酒税，后又因统治集团内部争权夺利的倾轧，再度受到打击，谪贬汝州、循州。徽宗赵佶即位后为大中大夫致仕，筑室于许州闭门不出，自号颖滨遗老。逝世后与兄同葬一地，追谥“文定公”。他学识渊博，著作颇多有《栾城集》、《栾城续集》、《栾城后集》等。
苏轼母亲是眉山大理寺丞程文应的女儿，知文识礼，父亲游历在外时，都是母亲教导他们兄弟姐妹读书，程夫人是中国有名的贤母之一。
连鳌山三个大字是苏轼17岁时游览连鳌山时所书，后来将字复制于三苏祠内。
启贤堂内收藏有关“三苏”的文献资料和文物，建于康熙四年（1665年），嘉庆十八年大维修。歇山式屋顶，抬梁式木结构。原为供奉苏家祖先牌位画像的地方。启贤，寓意承前启后之意。堂上匾额为李一氓（曾任中联部副部长）1979年书，现辟为陈列室。
启贤堂北楹为木假山堂，木假山原物已无存，现陈列的是清代道光十二年（1832年）眉山书院主讲李梦莲置木假山。苏洵曾作《木假山记》一文，宋梅尧臣、苏轼、陆游都为之赋诗。清人刻匾悬挂于木假山侧。堂上悬匾“木假山堂”，上款：康熙丙午初秋眉山牧赵惠芽立。下款：乾隆甲戌春阎源清重修，仁和（杭州）宋凤起书。阎源清时为眉州知州。
院内有900年前苏家的古井，井边有苏家的黄荆树，四川民间有一句俗语：“黄荆条子出好人”，意思是对小孩子的教育要严厉管束，不听话贪玩就用黄荆条抽打，督促小孩学习，小孩长大才有出习。这口古井现在都能出水，年年有学子来三苏祠，在正殿祭拜上香后，就要来井里打水洗手，以沾苏氏的文气。
古井旁边有棵百年荔枝树，仿古代苏家生活场景。
瑞莲东池，由四川提学使张之洞于光绪元年（1875年）倡导修建有云屿楼、抱月亭、绿洲亭。
八娘伴母雕塑，苏八娘是苏东坡的姐姐。
披风榭的建筑造型独特，飞檐翘角，一楼一底，重檐歇山式。据史料记载，南宋淳熙年间，诗人陆游来眉州，曾游环湖，登披风榭，瞻仰东坡遗像，写下了《眉州披风榭拜东坡遗像》诗。古建已不存，现披风榭，是清光绪二十四年（1898年），眉州人为纪念苏轼、魏了翁、陆游，在三苏祠内修建的。今楼额匾“披风榭”，是前国防部长张爱萍所书。披风榭背临瑞莲池。
百坡亭是横跨瑞莲西池上的一座桥亭，亭长二十米。匾为吴伯萧书，北京陶然亭公园按原样复建。“百坡”寓意希望出现更多东坡式的杰出人物。百坡亭始建于南宋环湖，此亭为民国十七年（1928年）重建。
瑞莲池南端是瑞莲亭，重建于清康熙四年（1665年）。门匾“瑞莲池”三字由乾隆十八年（1753年）眉州知州宋载书。亭内悬匾“瑞莲重现”四字，由康熙四十六年（1707年）四川巡抚能泰书。苏洵曾于池中手植瑞莲，苏轼兄弟当年高中时，池开并蒂瑞莲，后每开并蒂莲花为眉州科名之吉兆。
在披风榭对面约二十米处，是1982年由四川省著名雕塑家赵树同塑的苏东坡盘陀塑像。2006年，眉山市委、市政府作出决定，将三苏祠博物馆作为眉山的对外宣传窗口，三苏祠大门命名为眉山的城市名片，祠内东坡盘陀塑像成为眉山城市标志。
三苏祠庭院内绿水萦绕，荷池相通，小桥贯穿，曲径通幽，亭榭馆堂掩映在翠竹浓荫之中。分布错落有致，有“三分水，二分竹”的“岛居”之称。徜徉在三苏祠，仿佛看见苏洵、苏轼、苏辙父子三人在家中吟诗作词，又仿若看见他们兄弟在三苏祠内玩耍，在井边打水煮饭，过着他们小时候无忧无虑的生活。
陈列馆，展出历代三苏祠维修记载，与部分建筑实物构件。
南大门右侧，有一棵千年黄桷树，誉为“眉山第一树”。
“三苏纪念馆”在三苏祠南大门对面，是三苏祠博物馆的基本陈列，面积2千多平方米，分为宋代眉山、眉山苏氏序厅、名震京师、仕途宦游、辉煌卓越的文学成就、心系黎民的师表典范、世所罕见的旷世奇才、影响后世的千年英雄、苏洵生平及其文学成就、苏辙生平及其文学成就、眉山历史文化十个部分陈列。其中，介绍苏东坡就占六个部分。展厅分上下两层，因为展示多为文字，充分运用声光电现代表现手法，生动展示古代生活场景。
苏氏一门三父子，都有如此高的成就，世所罕见，不是区区一篇文章说得明白的，况且，还有苏东坡这样一位前无古人，后无来者的巨匠全才，他在文学、政治、书法、绘画、美食、中医药等方便都取得了辉煌的成就。
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