窗外
馮小鳳2018年3月6日摄于北京
我弟昨天问我：
昨天（3月18日庚午）流日财宫天同化忌，我以为没生意，结果是本店营业以来生意最好的一天…无法理解。好到台面上的杯子都不够用了，一大半都是新客人。
当然了，生意特别特别好的这种状态，算下来，也就不到XX的营业额，但重点还是这个流日财宫化忌怎么反而是这样的情况？
当然了，我有第二天才问客人收账的习惯，所以，其实还是要看今天的流日财宫，今天的流日财宫是武曲七杀，所以进账都在今天。
这段文字透露了一些关键的信息，比如我弟是一名优秀的酿酒师兼酒吧老板，同时也是一位很热情的紫微斗数爱好者，并且好像最近也开始钻研玄空风水了（禁不住又替他捏把汗）。
我弟这人平时很少问人，即便有我这个近水楼台的哥，但他还是和研究酵母一样，更喜欢把头埋在书本和设备里自己琢磨。加上实战经验不足，他就也具备了大多数书房派术数爱好者的通病——
就是找不到方向，抓不住重点。
因为搞错了方向，所以抓不住重点。因为抓不住重点，所以更找不到方向。一种每天都看起来很勤奋、很热情，但基本是在做无用功的学习状态，会形成一个恶性循环，结果最后输出的内容只会愈来愈脱离现实，愈来愈离谱，或愈来愈难以自圆其说。
成为一个看起来很自信，但其实满脑子问号的先生。这方面很具代表性的就是那些写作的同时又研习八字又忍不住想炫耀的明清小说作者，只能在小说里给自己设计好的人物批命，却不敢给现实生活中的人作推论。而连小说都不写的书房派凑在一起基本上都只敢聊古早的名人命例，没人愿意聊一个身边的活人的…把一门学问研究成如此这般的纸上谈兵，就不得不说是一种荒诞的悲哀了。
所以一定要回到正道上来。那么像我弟这种典型的方向性错误的问题，我们来匡扶一下吧——正义说：诶？您喊我？
去你的吧，并没有。
这段提问里牵扯到以下几个重点：
首先看盘不要太聚焦，要养成散光的好习惯。也就是说，不要只盯着某一个宫位和某一颗星，这样下去是能累积一些可验证的数据，但不能掌握真正的推断逻辑。而数据就像报告文学一样，你是可以根据经验、根据案例无限总结整理下去的。
你甚至可以学我把它当成写小说一样无限创作下去。是的，我批流年的大部分断语都是前无古人的、无抄袭无致敬无借鉴的、我之想象。我由四化的串联，以及一些特定的星系组合引申出来的意义，去想象一些最贴近现代人实际生活的场景，一些事件发生的可能性，我把它们写下来，就像创造了一个新的宇宙，于是就真的在发生…so，你可以像我这样，把命理当成一种创作，但前提是——
必须先掌握其基本的原理和正确的推断逻辑。
首先四化要从构架上去理解——
像这个流日财帛宫的案例，当我们看到天同化忌的时候，不应该只想着天同化忌，要想的是庚这个天干造成的局面，祂对基本盘上固定的星系排布产生了哪些影响，这些影响构成了一种什么样的、整体性的新盘局。
流日天干庚的能量是一种施予，作用于四颗星，使祂们同时产生变量——
太阳星化禄，代表锦上添花，或雪中送炭，套在客流上来说，代表人数多，聚集；同时武曲星化权，代表在短暂的时间内需要不断快速出品，财星化权，当然也代表着创财的行动、交易的行为；同时天府星化科，代表房子里热闹；庚干的化科有争议，无所谓，你用太阴化科来理解也可以，也代表室内，私密性质的繁荣，带财，缠绵（客人屁股黏，很坐得住），延迟（第二天收款之类）。
而天同化忌，是福星化忌，即是享福的可能被阻断，就等于不清闲，在财帛宫，就是为财利去忙碌的状态。
这里还有一个理解四化之前的基础必须掌握好，那就是固定星系，也就是基本盘的构架。就像这个天同化忌在财帛宫，不仅仅是天同化忌在财帛宫，而是太阳化禄、太阴化科就必然会在财帛宫的三方或与三方对照。那官禄宫有财星化科难道不代表来财？而武曲化权和天府化科必然在子田线或其三方，那这两个也是财星在工作场所以及生产线上的忙碌和繁荣的一种意象，难道就会是白忙活？不一定啊。
所以理解四化的本质，不是只去理解某一颗星单独代表什么，更不要先去论断吉凶——比如去判断是否破财或财运阻滞不来财之类的，这就是先去论断吉凶，是错误的方向。正确的方向是首先要理解每一个天干四化后对基本盘构架的影响，串联之后，先在脑子里形成一个整体的、互相关联的、抽象态的新局面。
然后要广义地、与时俱进地、分场景地去理解人事宫位所代表的各种事项。比如在论店铺经营的前提下，子女宮代表作品、出品，田宅宫代表商铺、工作场所，仆役宫可以代表店员，也可以代表供货商，可以代表你不是很在乎的散客，甚至可能会在店铺里跟你犯桃花的对象，都是以仆役宫为重点来看的。
然后在不同的树状代级宫盘里，性质也有变化（排盘软件的设计上均为代级宫盘的横向交涉，没有纵向的树状结构，但你要有树状的意识，假如你脑子里铺展开的是3D设计图般的盘面结构，那方向上就更靠谱了）。
比如财帛宫，在大运流年盘里，我们更多用以去推断进财的情形，财源是否稳定，流动资产，现金流之类的情况。在原盘，则主要是用以判断其对钱财物质的观念（福德宫是精神观念，财帛宫是物质观念）、理财的概念，价值观的展现，甚至穿衣打扮的风格之类的展现。而不能仅以一个原盘的财帛宫去判断一个人一生在物质生活上的丰饶或窘迫。
而放在流日上，财帛宫判断破财与否，就更不具太大的参考价值了。因为破财要两分——
值得一提的，和不值一提的。
严格来说，我们每天吃饭打车进货打游戏刷淘宝这些日常消费的行为都是在破财，这些就是不值得论及的破财。而值得提的，便是那种大笔的、会令自己蒙受大损失的、有必要提前预知、尽量避免的开支。比如武曲化忌、太阴化忌、巨门化忌、昌曲化忌之类引发的破财，这些应该是先从大运流年里找见重要的时间点和可能发生的原因，然后从源头上去尽量避免。而不是、也不可能是通过流日的研究去发现的。
那么在这种应该论及的破财面前，如何通盘考虑地去找原因呢？还以庚干举例，放在流年上来说，如果天同化忌在流年的财帛宫，至少代表两种可能：
一、被诈财；二、预先料到的大破财。
我们不把事情搞太复杂，尽管不可能只有这两种可能，但假如就仅仅只有这两种可能的话，我们该如何区分呢？就是要看整个庚干四化构成的新局面了。而前提既然是财帛宫的化忌，我们要优先去串联财务方面的意象，那这四颗化星里，最典型的财星代表是武曲，我们就先去瞧瞧祂老人家落宫的情况——
假如武曲化权在福德宫，就会因重信义、重感情而致情感脆弱（心软），再因情感脆弱而损失财物。有「英雄难过美人关」的意味，就是明知道自己会吃亏，但忍不住。比如忍不住借钱给不会还的人，忍不住买很贵重的礼物送人，如果那人确实很漂亮，您这位英雄就会更忍不住…
那这里就可以把天同化忌在财帛宫的情况断为被诈财。是因为武曲化权在福德宫，加强了天同因天真所致的情感困扰会造成不利的可能，只不过这困扰具体体现在了财物损失的方面。
而假如武曲化权在田宅宫，则代表开门做生意，或添置不动产，或开设新公司、新店铺，或在两处住宅或两个工作场所之间机动来回。那这种情形下，就可将财帛宫的天同化忌断为「预料中的破财」，即提前计划好的投资、买房、事业拓展、购置贵重物品等。是武曲财星化权在田宅的行动力，强调突出了天同化忌在财务计划方面不能享福反要更为劳碌的性质。
以上举例中，原盘、大运、流年三代盘都要看。在同一代盘里武曲和天同当然不可能对冲，但在三代盘里，就可能一个在福德，一个在财帛。
流日的宫位，更多的是去刻画细节，离判断吉凶已经越来越远了。比如流日财帛宫，去看精神状态可能更有意思一点。福德宫是想法，但没有表现出来。财帛宫是福德宫的外宫，就是它的表象。一个是藏着忍着，一个是挂脸上了、喝多了、不装了，掀桌子了…哈哈哈哈哈。
像天同化忌在流日的财帛宫，可能就是明显地想懒一下，但懒不成，或是对某人某事有点不太高兴的样子。
所以每天验证流日对理解星义有没有帮助？还真不一定。因为细节太多，对全局的把握又没什么用处，就会迷失，意义涣散，化为一片苍山洱海，难以描述的烟云。
你看，这又变得很哲学了。散光一点看盘，不要太聚焦，反而能使意义凝聚。而太聚焦于某个点，某些细节，反而会使意义涣散。
所以研究流日跟占卜的射覆一样，玩玩可以。但应该建立在判断大局的技能已经掌握纯熟的基础上，不要让学术中的娱乐部分占用你太多时间。毕竟我们研究命理的首要目的是趋吉避凶。而趋吉避凶的前提就是抓住重点，而如何练习加强自己抓重点的能力，那就得先找对方向。
-终了-
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我不照亮谁，我只反射光。
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