青铜镜是青铜器物中自成体系的瑰宝,在历史的长河中,青铜镜与人们的生活产生了千丝万缕的联系,承载着深厚的历史底蕴和丰富的社会功用。在汉代,铜镜迎来了第二次发展高峰,铜镜纹饰蔚为大观,草叶纹、星辰纹、连弧纹、博局纹、龙虎纹、神兽纹以及神仙人物纹等,形成了独特的纹饰风格。
龙虎镜是中国古代青铜镜文化中的一枝奇葩,也是汉代铜镜的一大类。龙虎镜以巧妙的构思、精湛的艺术和美好的意蕴在东汉时期大为流行,这一时期的铜镜往往采用高浮雕技法,使得龙虎形态活灵活现。本文选取新乡市博物馆馆藏数面龙虎镜,以飨读者。
▲图1 龙虎瑞兽镜
▲图3 二龙一虎镜
▲图4 龙虎对峙镜
龙虎对峙镜(图5),东汉,直径13.6厘米,厚0.6厘米。大圆钮,圆形钮座。内区主要纹饰为龙虎纹,部分躯体置于镜钮之下,龙颈细长,屈身盘绕,虎眼大睁,神采奕奕。一龙一虎左右相对,纹饰清晰规整。虎头与龙头之间有一类似天圆地方铜钱纹饰,龙虎双口大张,雄健有力,富有动感,颇有“龙虎戏珠”之趣。外区为栉齿纹,镜缘饰有锯齿纹。在《中国东汉龙虎交媾镜》一书中把此类铜镜称之为“隐型龙虎交媾镜”,龙为阳,虎属阴,有着阴阳交合之意。
龙纹与虎纹的结合是中国铜镜文化的一大特色,铜镜上龙纹和虎纹的出现可以追溯到西周时期,在河南省上村虢国墓地1052号墓出土一面“铜弧面形器”,背面饰有龙形纹饰和虎形纹饰。该镜背上的龙纹被称为是铜镜上最早的龙纹。直至春秋战国时期,龙纹在铜镜上逐渐增多。这一时期的龙纹为三只或者四只,均匀分布在钮座四周,龙头上有角,龙嘴开张,龙体卷曲或伸展,龙尾细长,有作弯曲状。西汉早期的龙纹铜镜较为少见,这一时期的铜镜基本上延续了战国晚期的风格,只是龙形纹饰开始写实化和兽状化。西汉晚期这种龙纹与虎纹在铜镜上开始成对出现,这一时期的龙纹和虎纹主要是采用线条勾勒的方式出现,更具形象化。直至东汉时期龙虎纹饰得到进一步发展,高浮雕的表现工艺使得龙虎纹铜镜大放异彩。
▲图6 三龙纹铜镜
四龙纹铜镜(图7),西汉早期,直径13.7厘米,厚0.34厘米。该镜类被认为是西汉早期龙纹镜的典型代表。柿蒂纹钮,连弧纹钮座。钮座外饰四龙纹,龙纹间饰在四钮之间,间饰云气纹,四龙似在云间遨游。龙作回首状,身躯弯曲,四肢强健,龙身、龙尾细长。外饰十六连弧纹。
虎纹作为铜镜的一种题材出现较早,但相对于龙纹而言,铜镜上虎纹的神态几乎上没有发生显著的变化,只是在铸造工艺和表现手法上有所不同。这似乎说明了世人对自然界中的虎有着直观的认知,而对于龙的形象的想象在不断发展变化。汉代的虎纹可以分为线条工艺法和高浮雕工艺法,虎头、虎尾、虎须以及虎身等部位都铸造得十分传神,虎兽的威猛之态入木三分。
汉代龙虎镜将天上的龙与地上的虎进行了虚实结合,方寸之间容纳了天上人间,表现出古人的思想观念、社会习俗和宗教信仰等。从龙虎纹、铭文以及铜镜功用角度而言,汉代龙虎铜镜有着两大功能,图案与纹饰巧妙结合,使得其有着鲜明的祈福迎瑞之用,比如“男封侯”“四夷服”“天下复”“长保二亲”“国家人民息”等。同时,铜镜作为一种随葬物品,龙虎纹赋予其辟邪驱凶之意,希望墓主在冥界不受鬼魅侵扰,如镜铭有“青龙白虎辟不祥”。可见,龙虎组合纹饰作为一种吉祥图案,寄寓着古人禳灾祸、受福祉、辟不祥的美好愿景。
编辑:韩旭川
审核:卢 阳
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