（6）水浜的插出、插入和“漏道”之说
水浜属于倒潮水，与大水连接的一端是来水，另一端是去水。以穴立极，水浜在己岸为向内插入，在对岸为向外插出，如下图。
有种说法：若河流弯抱脑后，弯抱处不可有浜向外插出，因为水浜向外插出是去气、窜气、漏气，不吉，《归厚录》中称“漏道”，并说脑后有漏道不可立穴，《平洋千金诀》也说“穴后分流气脉空，葬下便遭凶”。
这种说法是建立在“平洋以水为龙”（平洋的水龙就是山地的山龙）的立论基础上的，把水龙看作山龙。山地龙，穴星后面的鬼星若与穴星脉气相连，且走窜不顾穴星，对穴星来说是夺走部分地气、部分地气走窜而去，的确不吉，但实际上水龙不能代替山龙，平洋地也有山龙，“漏道”属于堂气、水龙，不是地气、山龙，漏道应依堂气、水龙看法，漏道说法的错误错在：不识平洋山龙，而完全用平洋水龙代替平洋山龙。
水浜插出插入当以理气收纳，插出有吉有凶，插入也有吉有凶。
古案例：张久仪的《穿透真传》：“邓县李氏坟，坤巽浜插出，发四五代显宦”，《沈氏玄空学》：“阴坟，二运扦，子山午向，坟后子山一直射脑，葬后即发，但丁弱”，“阴坟，六运扦，乙山辛向，艮宫一浜水来射脑，葬后败田六百亩，出孤寡数人”。
在论述平洋风水的古籍中，有“平洋以水为龙”的说法，认为平洋没有山龙，只有水龙，平洋的水龙就相当于山地的山龙，这种说法是错误的。山地坟讲究地脉、地气，平洋点穴也照样必须寻找地脉地气，平洋山地在风水规律、自然大道上没有区别，区别的仅是平洋山龙和山地山龙形态不同而已。“平洋以水为龙”不但理论上讲不通，而且在实践上若以此指导平洋寻龙点穴，会给我们平添一层烟雾，大大增加失误。
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