唐朝是我国历史上最强盛的时代，在世界史上有着深远的影响，至今有的国家还称我们为唐人。国家的繁荣和富强，促使了文化的高度发展。唐诗在艺术上的成就，蜚声中外，至今魅力不减。在书法上，使楷书达到成熟的阶段。欧阳询、柳公权和颜真卿的楷书各自开宗立派，他们在书法艺术上所达到高峰，使后人无法逾越。草圣张旭和怀素的草书艺术，后人 也只能望其项背。
唐朝共二十一代皇帝，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，唐朝存在289年，中国又进入了五代十国的混乱时期。半个多世纪的混乱，不可能使文化得到发展。
公元960年，赵匡胤通过陈桥兵变篡夺了后周的皇位，称宋太祖，定都开封。宋朝分南北宋，历十八帝，享国319年。宋朝是中国历史上商品经济，科学文化高度繁荣的时期。
宋朝文化的发展又形成了一个高峰。宋词是宋朝特有的文学形式，宋词的成就堪与唐诗媲美。散文方面的成就突出，唐宋八大家宋朝就有六个。宋朝成立皇家画院，这里面集中了全国最优秀的书画家，在进行研究和创作。书法方面，宋徽宗赵佶的瘦金书独具一格，苏东坡、蔡襄、米芾、黄庭坚的行书使这个字体达到高峰。
元992年公（宋淳化三年），宋太宗命大臣将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖，名为《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和"丛帖始祖"。
北宋庆历年间毕昇发明活字印刷，活字印刷是早在11世纪的北宋时期的中国人民发明的。印刷术作为中国古代"四大发明"之一，曾对世界文明进程和人类文化发展产生过重大影响
至宋朝，汉字的各种字体，基本上已发展完备。“福”字，也演变成百姓喜闻乐见的这种方正端庄的面貌。
元代时间不长，共存在97年。元代的异族统治对汉族知识分子实行打压政策，时有‘一官二吏三僧四道五医六工七猎八娼九儒十丐’之说，科举制度废除87年，传统文化被弱化。在这种历史背景下，元曲却得到了发展。
元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，首先在民间流传，被称为”街市小令"或"村坊小调"。元代的知识分子利用元曲这种文艺形式鞭挞社会黑暗，伸张正义。例如：关汉卿的‘窦娥冤’。有一部分作品也表达了知识分子彷徨、苦闷、无奈的心情。例如：马致远的《天净沙.秋思》。
赵孟頫的书法在中国书法史上是独树一帜的。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为”元人冠冕"; 赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。
元代书法家另有鲜于枢、康里巎巎、柯九思、杨维桢等。他们在书法上多数是以行草为主。
公元1368年，朱元璋建立明朝，历史上，明朝是一个强盛的时代，消灭元朝的残余势力，迁都北京，郑和七下西洋这些国家大事，只有一个强大的国家才能完成。明朝的大兴土木波及全国，莱州城的重建就是在明万历年间。
明朝调动了大量的人力和物力，从多方面对中国古典文化进行了大规模的整理，《永乐大典》的编簒，是一个巨大的文化工程。
明朝时期，中国古代的文学艺术出现平民化与世俗化趋势，文学艺术空前繁荣。宋明理学也在明朝达到完善。 文学方面，比较有特色的，表现在诗文、小说、戏曲三方面。
文学方面，小说的创作进入了一个繁荣时期。四大名著中的《西游记》《水浒传》《三国演义》就是出于明朝。还有《金瓶梅》、《封神榜》、《东周列国志》以及“三言两拍”等。
明朝重视书法，几代皇帝都爱好书法。有的时期甚至以书法取仕。由于迁都及地方上府县官衙的重修，立牌匾需要大字，所以推崇榜书。善书者可入仕。地方发现儿童书法优秀者，可推荐入国子监，名为国子生，从小培养。
明朝帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，秦汉北朝篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。明代近三百年间，虽然也出现了一些有造诣的大家，但纵观整朝没有重大的突破和创新。明代书法的代表书家有: 董其昌、文徵明、祝允明、唐伯虎、沈周等。
清代历二百六十七年，在中国书法史上是书道中兴的一代。清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。明末遗民有些出仕从清，有些遁迹山林创造出各有特色的书法作品。清朝书法早期崇尚帖学，至乾隆时期达到极盛，出现一批取法帖学的大家，如乾隆、嘉庆年间的刘墉。
清初著名的书法家王铎的行草书，达到了一个极其高超的水平。现代书法家启功赞扬他：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君。”
至清中期，古代的碑版大量出土，兴起了金石学。邓石如开创了碑学之宗，阮元和包世臣总结了书坛创作的经验和理论。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。前后有康有为、伊秉绶、何绍基、杨沂孙、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代。
历史发展到了今天，中华民族进入了伟大复兴时期，文化复兴是其中的重要内容。文化领域对福文化的研究正方兴未艾，从文字学上对“福”字的研究也属于福文化的范畴。
我们可以看到，从原始的甲骨文到现在的字体变化是非常大的。文字的变化映射着社会的沧桑之变，这种演变发展的过程记录着中华民族发展进步的历史。
图&文/ 林善庆
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