武大郎之死
--被侮辱的和被损害的
郓哥和武大是一个阶层的人，但心思却各不相同，他去找西门庆，理由很简单，要“赚三五十钱养活老爹”。他来到了王婆的茶肆，偏偏王婆不让他进去，坏了他生意，并且被给了一个大耳刮子，于是大闹一场，并且发狠要向武大透露二人的奸情。
连环画
郓哥的愤怒不是因为朋友道义，也不是为了捍卫伦理道德，而是完全由于利益的驱使，所以帮助武大捉奸也就成了一出闹剧。在郓哥的唆使下，武大要去捉奸了，完全忘记了武松不要与人争斗的叮嘱，而捉奸的计策又全部出自一个十五六岁的男孩之口。
武大为什么要去捉奸？难道是缘于男性尊严被践踏后的耻辱感？当年他在张大户家租住的时候，对于大户“早晚还要看觑此女”，他是默认的，可见他的男性尊严也很有限。如果此时的西门庆愿意花钱，他是否也会睁只眼闭只眼，由着他们鬼混呢？
很难说他和潘金莲之间难道有真感情，至少对武大是一厢情愿，只是想占有而已，和张大户没什么区别，主要看对手是谁，也许这时他还不知道西门庆的实力。
常言道“天下最毒妇人心”，当武大要闯进去时，西门庆一慌张就躲到了床下，这个场景很可笑，同时也在提醒读者，西门庆还是有一点道德感的人，毕竟与别人的老婆偷情是一件理亏的事。
潘金莲也是慌的，但她不乱，立刻奔过去顶住了门，“口里便说道：'你闲常时只好鸟嘴，卖弄杀好拳棒，临时便没些用儿，见了个纸虎儿也吓一跤。’”（第五回）她的一番叫骂提醒了西门庆，于是西门庆打开门来，飞起一脚，踹中了武大的心门。
武大被踢成重伤，卧床不起，“要汤不见，要水不见”，跟妇人说：“我死自不妨，和你们争执不得了。我兄弟武二，你须知他性格，倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提起；你若不看顾我时，待他归来，却和你们说话。”
这叫病急乱投医，武大郎在情理之下，已经没有心智去琢磨别人的心思，权衡利弊，很大的可能没有判别的能力，他没有看过卡耐基的《人性的弱点》。
武大的话可以分成几种情况：第一种，潘金莲改邪归正，与武大好好过日子。这样又可能出现两种结果，一是武大虽不说，但别人告诉了武松；二是武大不守诺言，自己告诉了武松。第二种，潘金莲继续跟西门庆在一起，武大等武松回来告诉他。其实无论哪一种情况，武松都会知道潘金莲跟西门庆偷情的事，而武松知道这件事后，一定不会坐视不管。
92版《水浒传》剧照
显然武大对人性和人心的估量过于简单，不明白人心险恶，现在的潘金莲已经站在悬崖边，不管是从封建道德还是人情世故，她都只有两个选择，要么跟西门庆一刀两断，在以后的日子提心吊胆看着武大郎的脸色行事，如果不是武大郎是十足的矮穷挫，潘金莲倒真有可能打脱牙和血吞，毕竟正义不站在她这边，另一种方案就是一不做二不休，快刀斩乱麻，古往今来，乱情者往往走极端，知道后果也愿意铤而走险。
当然，这时的潘金莲还需要人推一把。
潘金莲一时慌了神，来找王婆、西门庆商议。西门庆乍一听：“似提在冷水盆内一般，说道：苦也。”也慌了手脚。如果说“天下最毒妇人心”，那比妇人心更毒的就是老妇人心了，在这种情形之下，唯有王婆镇定自若，谈笑自如，献出了毒杀武大的计谋，并且很细致地教潘金莲，如何灌药，如何闷死武大，如何处理尸体，一丝不乱。王婆为什么这么淡定，我怀疑她的丈夫就是这般被谋害的，不然任一个没有经验的人献出这样的计策也是心惊胆战。
于是书中最残酷阴森的一幕开始上演了。潘金莲假装忏悔，给武大买来了药，并在药中放了砒霜。“武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了。……这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手紧紧地按住被角，哪里肯放些松宽。”武大就这样送了性命。
潘金莲完成了向王婆进化的第一步，如果她没有被武松杀死，西门庆死了，被吴月娘从西门家赶出来，艰难度日，等老得那一天，她无非就是另一个王婆，所有美好的容颜经不起岁月的侵蚀，所有年轻时的善良纯真也耐不住艰难岁月的磨难，所以王尔德说：在我年轻的时候，就知道人生中最重要的东西是金钱，现在我老了，我知道的确如此。在一个物质极度紧缺的时代，人和动物的区别仅仅在于一张皮。
事情至此，“王婆问道：'了也未？’那妇人道：'了便了了，只是我手脚软了，安排不得。’王婆道：'有甚么难处，我帮你便了。’”于是过来帮潘金莲安排尸体，伪装现场，“那婆子便把衣袖卷起，舀了一桶汤，把抹布撇在里面，掇上楼来。卷过了被，先把武大嘴边唇上都抹了，却把七窍淤血痕迹拭净，便把衣裳盖在身上。两个从楼上一步一掇，扛将下来，就楼下将扇旧门停了。与他梳了头，戴上巾帻，穿了衣裳，取双鞋袜与他穿了，将片白绢盖了脸，拣床干净被盖在死尸身上。却上楼来，收拾得干净了。”
想想在荧荧灯火之下，这是一幅多么可怕的画面，面对一个被毒杀的面色青黑的死尸，老妇人却很从容镇定，从擦拭到停尸，再给尸体梳头、穿戴。在王婆眼中，那根本不是一个人，大概跟猪狗毫无差别。王婆之厉害，王婆之心狠手辣，实可谓触目惊心，而突破了生死底线的潘金莲，也将慢慢蜕变成另一个王婆。
武大的死是潘金莲人生的一个转折点，曾经美丽娇俏的女人将渐行渐远，走向读者的将是一个恶毒指数、疯狂指数节节攀升的可怕女性。
君有妇、妾有夫的一对男女如何维持一段关系？应该先保持一种平衡吧。在各有家室的情况下，可以相恋，可以相思，也可以有点小嫉妒，但彼此间无法占有，这样一种平衡可以让彼此的关系更为长久。当平衡打破后，危机也随之降临，放在现代社会，就上演了无数小三要上位的戏码。
在《金瓶梅》中，当武大被毒杀后，潘金莲也感受到了自己的生存危机，以及与西门庆之间关系的不稳定性：“我的武大今日已死，我只靠着你做主。大官人，休是网巾圈儿打靠后。”西门庆道：“这个何须你说费心。”妇人道：“你若负了心，怎的说？”西门庆道：“我若负了心，就是你武大一般。”
西门庆
男女间的誓言等同于谎话，本没有约束力，也没有实现的可能性。有趣的是二人对话间的用语，潘金莲说“我的武大”，西门庆说“你武大”，无论武大是多么软弱无用的男人，无论潘金莲多么看不起这个男人，他也是她的丈夫，而她也是被贴上了“武大家”的标签的女人。武大的死，导致了标签的失效，也导致了潘金莲身份的缺失。
在男权社会里，女人不是独立的个体，她的身份是由家庭、社会赋予的。潘金莲在家时，叫“潘六儿”，是潘裁缝的第六个孩子；嫁给武大，成为“武大家的”，是武大的老婆；嫁给西门庆，人称“五娘”，是西门庆的第五个女人。此时武大已死，身份的缺失让她一下子失去了归属感，所以潘金莲迫不及待地要为自己贴上新的标签，但由西门庆“何须你说费心”的敷衍中、“你武大”的表述中，可知他暂时还没有这样的打算。
武大死了，没有标签的约束，潘金莲获得了部分的自由，可以跟西门庆无所顾忌地厮混，但有人说爱情是有“逝性”的，性也是有“逝性”的，这种由激情维系的关系究竟能维持多久？时间又过去了半个月，已到了端午时节。西门庆来看潘金莲，潘金莲“因见西门庆两日不来，就骂：'负心的贼，如何撇闪了奴，又往那家另叙上心甜的了？且把奴冷丢，不来瞅睬。’”（第六回）
这种充满醋意的酸溜溜的话语不再可爱，这正是平衡被打破后的表现，相思爱恋变成了想独占，身份的不明朗带来的焦虑表现为一种刻薄，再美丽的女人也会因此而变得丑陋。书中一再提及潘金莲弹一手好琵琶，在这一回我们终于见识了她的技艺，西门庆夸赞她：“谁知姐姐你有这段儿聪明！就是小人在勾栏三街两巷相交唱的，也没你这手好弹唱。”西门庆对女性的夸赞就是跟妓女相比。本已开始“逝性”的性与情注入了新的元素，二人也将继续有更多的交接。潘金莲，本是一个争强好胜的女人，但在身负人命血案，西门庆成为她唯一的救命稻草时，她开始变得卑微变得可怜：妇人笑道：“蒙官人抬举。奴今日与你百依百随，是必过后休忘了奴家。”
百依百顺是为了留住一个男人，无论是他的心还是他的身体，当这样的卑微发展至极端，也表现为床上的“百般奉承”。当这样的相处模式固定下来时，潘金莲也就逐渐迷失了自己，成为帮助西门庆追逐女人的女人，成为在床上用嘴为西门庆接尿的女人。
潘金莲和武大郎有什么区别呢，都是被侮辱和被损害的，也许唯一的区别在于一个是主动，一个是被动罢了！
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