【西窗剪烛】絮语田园居 | 随笔 郭华庭

本文导读

     仅有对＂秋丛绕篱”、＂稚子垂纶＂农耕景致的陶醉，而没有基本种田技能，那会陷入困顿。陶渊明就存在这个短板，尽管＂晨兴理荒秽＂，却仍然＂草盛豆苗稀。”

      爱田园，不仅仅是理念呵。

郭华庭

絮语田园居

      归去来兮，田园将芜胡不归？

     陶潜老先生之《归去来兮辞》面世千载以来，归隐田园，啸傲山林，远涉关河，凡能疏离、屏蔽、乃至阻断世俗繁扰的生活选项倍受青垂，代不乏隐人名士也，与之而来的雅致诗文亦如山涧小溪，潺湲而流，物质与精神双重能量所构建的“田园居”，与芸芸众生作双向选择，双向回应。或好之或厌弃，各有遵循，无高下之谓。

      田园居，或泛式的疏远市井喧嚣的生活样式，无非是一种文化的选择。好比餐饮，中餐与西点，瓢饮与雅啜，或兼容并包，缘由诸多，难以厘清。

    如果说，田园居是一种生活方式，一种文化选择，那么大体上看，这种生活的主力阵容，是步入夕阳晚照的“衰朽群体＂。

     退出职场，回眸“烽火连天”的场景，品偿为养家糊口而日夜鏖战的无奈况味，尤其是回想那些在岗时勉力周旋而心为形役的节点，……这些回首、反思，叠加起来一个最直觉最理智的认知、判断，就是要寻找一个对得起余生的生存空间。

     田园居，从物的层面看，远离或至少疏离都市。繁华与静寂，各有其好，取其后者，则隔离乃至屏蔽都市喧嚣蕴藏的聒噪与杂乱，田园居，既可安身立命、又＂处江湖之远＂，何其妙也。

    田园居，是对精神污染的洗涤与重构。职场大半生，无论如何，身陷其中，感官世界已是良莠并收，得失挫顺，岁月峥嵘，精神能不失常，就值得庆幸，但，难免神经触角的麻木与间或失灵。陶潜，就是带着“误入尘网中，一去三十年”的遗憾而归隐的。

   居之田园，对过往反思而不纠结，从今天起床开始，珍惜时光，在愜意中挥洒，在自由吐纳中，寻觅生活趣味。躬耕之中，虽无少壮之蓬勃，但，思想可以过滤得更清澈，生活的节奏会更科学。

   居之田园，也可理解为人生战略转移。铝华洗尽，素颜真容，才可识得真皮相。契阔谈宴、狂歌顿歇之后，才是思想的沉淀，智慧的萃取。王维谪居辋川，诗兴、禅意，浸润晨昏，仙气盈盈。“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。神契山川，

物我相融，不知今夕何夕！

田园居，也不是没有门槛。

仅有对＂秋丛绕篱”、＂稚子垂纶＂农耕景致的陶醉，而没有基本种田技能，那会陷入困顿。陶渊明就存在这个短板，尽管＂晨兴理荒秽＂，却仍然＂草盛豆苗稀。”

爱田园，不仅仅是理念呵。