故说水火无情，然而水火却是人心的大用，人的心脏温度与血液温度是一致的，大约恒定在36.5-37摄氏度之间，体温代表火热的特征，血液有着水的特性，由于水火的相济作用而产生跳动，这就是心脏工作原理。在易学中可以解释为：人之心性循天理，尊天地道而运行。
婴儿刚生下来脱离母体，其心纯一不杂，只知道随天光天暗而作息，饿了就哭，拉了屎也浑然不觉，皆自然而然的新陈代谢，其与天地同。
当然孩童的另一个“天地”是父母，乾为父，坤为母，人之初生在婴儿状态时就是道的形态，她（他）们对任何外物的感知是此心不动而能见其真性。人生开始时就是道的全真，全真就是无妄而完全真诚，此心不动。婴儿的全真觉知就如同老子道经所言：“能如婴儿乎？”老子云：“载营魄抱一，能无离乎，专气致柔，能如婴儿乎?”
意思是说，人所承载的魂魄能合为一体而不可分离吗？
这是老子推己及人的灵魂之问，人有魂魄合二为一人就有了身体，身存就会有思想、思维、思虑，危妄之心，如影随形；形为质体，动的魂为乾天阳精而化气在人身，静的魄如同阴道坤地而营卫着躯体，乾天行健和离日（太阳）不停息的运行，地主静如人的形体而随着乾天也运行着，但如果心神（魂魄）不能如天地般健行载物，身心神魂气魄不能合二为一，则意念动的时候心就会杂乱，意念心神静下来的时候心也会迷茫昏沉。如果能在常时与天地相随，心能像天地间的日月般的如期而至，如期而晦明，就可以做到意念（心）的动静如常，清醒和入眠一样，总能保持一心不乱，安驻当下，这就是天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物的人生的最佳状态吧；也就几近乎“天长地久”恒（卦）。老子曰：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”而“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”也一样讲的是只有专心守住心性的善和良知，坚持一条不偏不倚的正道，就能做到效法天地，与时偕行，达到宇宙即我心，我心即宇宙的大道真觉。
待续……
