你为什么管不住自己？

人为什么管不住自己？因为人的“自己”分成多个层面。

最底部、最根本那一层是“本心”，或者叫“心之本体”、“心体”等，它是完全光明、纯净的。在“本心”上面，覆盖了许多执着心，比如傲慢、贪婪、懒惰、愤怒、欲望等等。有些执着更深层、有些更浅层，每个人不一样。在执着之上，还覆盖了一层厚厚的业力，这是由于人被自己的执着所控制，做出了种种恶行，在生生世世中积累的。执着和业力起到的作用就是把人的“本心”给遮蔽，把它的感知隔绝了。

人之所以无法控制自己，就是因为自己“本心”的力量太弱，执着心相对则太重，因此种种执着、恶习占据上风。要想达到控制自己的目的，就需要反其道而行，有意识地去除自己的执着和业力，不断回复本心，这个过程都叫修行。执着导致业力、业力又增强执着，这种恶性循环是极难摆脱的，绝大多数人即便有一点自悟、自省的心，也抵不过他的执着。因此，有修行资质的人是极其少的，能够不继续往下掉就很难能可贵了。

所以，不用给自己找什么理由，所谓的知道但是做不到，无法管理自己的原因，无论编出任何借口，给自己找任何理由，本质上只不过是执着恶习占了上风而已。

宇宙中所有的生命，所有的一切外物，都是物理的物象变化，物与物之间互相在变化，所以叫“物化”。修行也是如此，人的执着恶习占了上风，不允许自己发生变化，能怪谁？

整个宇宙天地就是一个大的化学锅炉，我们只不过是里面的“化”物，受“化”的一个小分子而已。不受教、不受化，坚持着自己的恶习，本身已经违反了谦卑的上善之道。

要如何把握那个能“化”，能“化”的又是谁呢？把那个东西抓到了就得道了，就可以逍遥了，不然我们终是被“化”的，受变化而变化，做不了变化之主，造化之主。

要把握住造化之主，才能够超然于物外，超出了万物的范围以外，人也是万物之一，人可以“自化”。

如果明白了“具见”，见到了“道”的道理，人就可以“自化”，我们这个有限的生命可以变化成无限的生命，有限的功能可以变化成无限的功能。如果知道了道理却不愿意主动发生变化，任由恶习把握自己，本身就是不愿意自助的人。

不是自助者天何必要助你？

自助者天助之，自弃者天弃之。

有一则故事讲一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，竟然发现观音的像前已经有一个人在拜，那个人长的和观音一模一样，丝毫不差。

“你，是观音吗？”

“是。”那个人答道。

“那你为何还拜自己？”教徒不解地问。

“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“可我知道，求人不如求己。”

把这个道理看明白就会知道，莫名其妙的同情确实是小善造大恶，更多的只不过是自己的软弱被投射了。

自强为天下健，志刚为大君之道。所有的借口，其实只不过是自己不能够自强不息而已。

天才最大的优点，就是拥有无止境刻苦勤奋的能力。修行天才也一样。翻过高山之前，先问一下自己有没有刻苦的能力。说什么管不住自己，本质上还是懒惰、狡猾、钻空子的习气太重而已。

要想修行起步上道很容易，那就是简单、正直、没有私心还有坚韧不拔。一开始连这些都不具备，就别找借口了。

类似松柏，这些能与天地接通的参天大树只有一个品质——坚韧不拔。

管不住自己的人，无论找什么借口都只是粉饰自己的习气，别忘了修行的本质就是要战胜并去除自己的恶习，战胜不了自己的人，别人也帮不了、替不了。共勉之。