第一节
“如果你爱一个人，就让他做期货，因为那是天堂；如果你恨一个人，就让他去做期货，因为那里是地狱”。业内俗语说：“一入期门深似海，从此萧郎是路人”。无论从事股票、期货、黄金外汇、期权等投资或者投机，都是一条幽长孤独的艰辛之路。鲜有成功者，十之八九竹篮打水一场空。即便最后发财了，也是一将功成万骨枯的落寞和寂寥。存亡之道，死生之地，慎之又慎！！！
第二节
南怀瑾先生有言：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”。投机之道，发于人性，至于智慧，
第三节
手把青秧插满天，低头变见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。唐朝布袋和尚如此说，公务员、律师、老师甚至医生，没有什么职业比投机更需要纯真如一的心志。不骄不躁，不贪不惧，百折不挠的求索，如是才有可成之机。成功之前，所有的亏损，爆仓只有尝试、验证、总结，领悟掌握到了经验和知识，才算进步，否则仍在迷途。
第八节
大理无为寺慧空大师讲法有云：“无为，不是真的无所作为，而是心如止水，不去主观臆测未来将要发生的事情，静静的做好自己目前的事情。外在不动，我心不动，外在一动，我心顺动，以静制动，顺势而为也”。无为，无违也，无违即顺势。
第二十二节
“放鱼头，弃鱼尾，吃鱼肚”的投机法则。文尚德文大户说：一个品种的行情分为鱼头、鱼肚和鱼尾行情。鱼头行情往往是趋势行情初始起步阶段，你很难分清楚是反转还是反弹，所以很难吃到。鱼尾行情往往是一波趋势行情的末端，最大的特点是连续的逼空或者逼多，一方认输出局，所谓多头不死空头不止，这种鱼尾行情随时有可能反转或者巨幅震荡，不吃也罢。而在我看来，我们期货左手真正需要大吃狠吃的阶段是鱼肚行情，此时趋势已成，行情进三退一，这才是需要我们重仓且不断浮盈加仓大口吃肉的好时机。
第二十三节
文尚德文大户说：草原生物链中最厉害的是鳄鱼，因为他有足够的耐心、信心和狠心。所谓耐心，就是鳄鱼从来不随便游来游去寻找食物，这样多半是白白耗费体力。鳄鱼总是耐心的潜伏在水塘里，趴在猎物必须要喝水的地方，静静的等待猎物自己找上门来；所谓信心，就是鳄鱼不管几天没有遇到猎物，即使他已经饥肠辘辘，但他还会继续有信心的待在原地等待猎物，直到猎物出现；所谓狠心，就是指一旦猎物出现在鳄鱼的射程之内，他会毫不犹豫的发起攻击，一击致命，绝不嘴软，直到把猎物彻底要死。鳄鱼的这三个特点，决定了他能在物竞天择的生物链里顽强的活到现在。而这三个特点，也是我们这些期货左手最需要具备的。为什么期货行业内的顶级高手都被成为期货大鳄呢？这里面是很有讲究的。
第二十六节
行业内有一句话：赚或者赔靠本事，赚多赚少靠运气。期货交易也讲究天时地利人和，所谓天时，在期货里面就是趋势；所谓地利，在期货里就是指有利于你开仓方向的K线技术形态；所谓人和，在期货里就是指知己知彼，你要入场做空，那你对手盘做多的理由是什么？他们的实力如何？
第三十九节
命乃天之注定，运乃自我修的。
第五十五节
书中提到佛家的戒定慧修行方法。戒定慧合称为三学戒定慧循序渐进，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。，
修戒即完善道德品行：远离杀生；远离不与取（偷盗）；远离欲邪行（邪淫）；远离虚妄语；远离放逸之因的诸酒类（麻醉品）。
修定即致力于内心平静，定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思；禅定，即心处于高度专注的状态。一个人若达到禅定的境界，其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。佛教将禅定分为八个层次，包括四种色界禅那和四无色定：初禅、第二禅、第三禅、第四禅，空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。这些定境是越往高处越殊胜的。在高级禅定中，即使连喜悦、快乐都消失，内心只处于极度宁静、微妙和殊胜的状态。
修慧即培育智慧。佛教所指的智慧，是能够彻知人生真相、洞察世间本质的智慧。培育定力的方法叫“修止”，培育智慧的方法叫“修观”，即如实观照名色法、观照世间无常、苦、无我的意思。因此，培育定力和智慧的方法合称为“止观”。当禅修者彻底地断除一切烦恼之后，他即称为“漏尽者”——断尽一切烦恼的人。又可称为“阿拉汉”——值得礼敬、尊重、供养的圣者。
第六十三节
一个完整的交易过程包括试仓、建仓、加仓、平仓或者止损，试仓之后趋势如预期运行开始建立全部计划头寸，随着行情发展视情况加仓，加仓之后止损上移。上移止损后如果被扫止损，等待价格重新回到此位置时继续加回头寸，重新开始新一轮交易过程。其中等待是一个交易过程中最重要的步骤，等待最小阻力路径出现的关键时刻。
第六十四节
期货交易的精髓不是抓住所有机会，而是要学会放弃小的机会。要知道，在期货市场中真正值得参与的行情都是显而易见的，都是你一眼都能看的到的。
第六十八节
田元清说到，对于一名期货左手而言，好的盘感包括以下几个方面：对数字的高度敏感力；出色的记忆力；超人的观察力；丰富的经验力。
第六十九节
关于田元清所说，《股票左手回忆录》中寻找最小阻力线乖点的方法，其实就是寻找工序的乖点。这一点我不认同，供需的乖点是基本面分析逻辑的转折点。而最小阻力路径是技术分析中，多空双方将要分出胜负的临界点。“当基本面和技术面发生共振是才是交易的最佳时机，当两者矛盾时不做是最好的处理方法。”这一点比较认同。
第七十一节
所谓的不要和市场较劲，其实就是中国道家中的“无为”思想。在期货交易里，无为并不是指在面对行情时，消极的什么都不做，真正无为的期货左手只是完全摒弃了对未来行情的主管预测，用自己一颗宁静的内心去感受市场真正的趋势，一旦发现趋势便权力跟随之。如果一旦发现自己判断错了，最重要的是行不犹豫的马上平仓出来。
特别是在你功成名就之后，当市场都公认为你是期货权威之后，你就会很容易产生和市场较劲的思想。当你的想法和市场走势相反时，你就会下意识的给自己找借口，这种思想是相当危险的。
第七十三节
田元清说到：“人的幸福指数不是一个平面，而是一个长方体，这个长方体的体积大小决定了你的幸福指数。我们都知道，长方体的体积等于长乘以宽乘以高。这个长就是你的寿命长度，你的寿命越长，这个数字就会越高。这个宽就是你人生中究竟体验过多少角色，比如你做过学生、老师、孩子、家长、员工、老板等等，你体验过的角色越多，你的人生宽度就会越长。这个高也就是你体验的各个角色中所达到的高度。好了，如果这三个长宽高的数值你都很高，那么总体而言，你的幸福指数就会很高。”
幸福指数是立体的而不是平面的。李佛摩尔在投机家这个平面上做的确实很出色，但他再婚生活上，在人生的其他角色上确实非常失败的。所以一旦在计算幸福立方体这个体积时，李佛摩尔的幸福指数是非常低的。特别是在他的投机生涯后期，他又接连犯了几个低级错误，输掉了他的大部分财产。再加上离婚对他的打击，让他换上了严重的抑郁症，这些都最终导致了他自杀的悲剧。
各有各的因缘，各有各的福报。你执着什么什么就会伤害你。放下所有的妄念，你才会获得真正的自在。
偶然在微博上看到他写的书，想起了两年前的悲剧，大多数人恐怕已经逐渐忘却，同为期货投机者，总觉得斯人斯事，犹有诸多值得深思、感悟的地方。遂细读了一遍《期货大作手风云录》，并做了这一篇书摘，知来鉴往，以慰先贤。2018年1月6日夜大雨如注庸正作于粤。
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