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01 | 林下风流
在古代诗坛，有一个特别的存在。
他们就是诗僧。
比如我们所熟知的灵澈、皎然、贯休、齐己等。
僧为佛门子弟，诗为抒情之叙，所以“僧诗”往往蕴含一定的禅理。
苏东坡出杭州通判时，曾与寂照寺主持慧觉大师问禅，随后写下了一首流传千古的诗：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
僧在世俗外，品性高雅，笔下的诗作多是寄情于山水，空灵清逸，故有“林下风流”之美。
比如我们今天要讲的这首，就是难得的佳作。
02 | 蔬笋之气
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
出自志南的《绝句》
志南，南宋僧侣，方外之士，所以史书中关于他的记载甚少，俗名亦不可考。
朱熹曾激赞过志南的这首《绝句》，称其为无“蔬笋气”。
实际上这种说法源自于苏东坡，他曾在《赠诗僧道通诗》中写：语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。
并标注：谓无酸馅气也。
从那以后，僧诗有无“蔬笋气”便成了一个命题，《诗人玉屑》中对志南这首诗有过注解：南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云云，余深爱之。
后来朱熹把这首诗推荐给了袁梅岩，为此袁梅岩还附了一首：上人解作风骚话，云谷书来特地夸。杨柳杏花风雨外，不知诗轴在谁家！
03 | 醉诗春色
诗文大意可解为：
将小舟拴在岸边的古木树荫下，拄着拐杖徐徐过桥，漫不经心地欣赏着大好春光。杏花时节，细雨霏霏，像故意要淋湿我的衣衫一般下个不停，迎面吹来的微风已经感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻盈。
诗之意境，尝于咂品，像一杯清茶一般，要细细感受，让自己进入到诗人架构的画面里。
现代人写一篇关于“春景”的文章，需要几百字，而古人寥寥数语便可达其境。
如是这首《绝句》之：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
可以想象，诗人沿着河流摆渡而来，系舟于岸边，古木苍翠，绿荫遮天，这本身就是水墨丹青中的极美画面。
随后，诗人缓慢过桥，因为手持拐杖，所以便有时间欣赏四外的风景，毫无急促之感，哪怕天空飘着细雨。
后两句：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
诗人言，霏霏细雨似故意弄湿他的衣衫，下个不停，潜在之意并非是“厌”，反而是因为自己在桥上漫步赏景而致，侧面说明景色宜人，流连不去。
而诗人站在桥上看风景，亦自成一景。
暖风吹来，纤柳轻舞，正映衬了前几句“不紧不慢”的心情，烟雨江南，醉了诗人，也醉了读诗的人。
宋人姜夔曾言，诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。
无疑，志南这首《绝句》就是自然高妙，他没有讲任何道理，甚至没有表达心情，只是浅浅淡淡地说了一句，小雨啊，你是故意要打湿我的衣衫吗，怎么一直在下啊！
细细读来，这一句诗颇有些“俏皮”，让述景之句顿生意趣，通过拟人化的手法，表达了对春天的喜爱。
适逢四月，春暖花开，不如借这样一首诗去郊外走走，感受一下自然山水之妙。
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