人们常说，“路遥知马力，日久见人心。”察人识人是一个非常困难的问题，如何超越人的表面而认识其内在，是每一个人需要钻研的学问。
《庄子·列御寇》曾提出过一种十分有效的认识他人的方法，即“九征”说，这些标准对于人们察人识人及企业家用人具有一定的启示借鉴意义。
知人难于知天
《庄子·列御寇》有云：“凡人心险于山川，难于知天。”
天虽难知，但还有春夏秋冬旦暮之期，可以推测，而“人者厚貌深情”，人心之险恶为厚貌所隐蔽，为小人所伪饰，宛如“云山”、“雾海”，是很难测度的。所以，知人比知天还难。《庄子·列御寇》指出，有时候人之外貌与内心之善恶是一致的，有时候二者又是相反的，所以，在识人时，切不可以貌取人。
识人“九征”
既然不能以貌取人，那么，如何考察识人呢？
《庄子·列御寇》认为，天有天道，人有人道，总是有迹可寻。根据人们在日常的实际表现，听其言而观其行，透过现象看本质，便可逐步把握人心的真面目。“九征”之说，实际上也是一种识人之法，就是九种考察、识别人才的有效方法。
1、“远使之而观其忠”远离一个人来观察他是否忠诚。忠诚，并不只是于友于家于国而言，对工作亦是。在企业中，识别人才，即派他到远离领导、无人监督的地方去工作，这可以判断他是否忠诚于领导，忠诚于企业。君子慎独，在无人监督的情况下，仍能正确行事，从不胡来，即是忠诚的表现。如放纵自己，将法律规章和道德置于脑后，即是一种不忠的行为。
2、“近使之而观其敬”去与对方进行近距离的接触，观察他是否还能保持应有的敬重。在企业中，即安排他在领导身边工作，整天与领导形影不离。一旦与领导混熟，有些人就可能会无所顾忌，失去敬心，开始对上司和同事轻慢无礼。所以，近使之可以考察他是否对人真有尊敬之心。
3、“烦使之而观其能”将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。识别人才，可以派他去处理棘手难办之事，这样就可以考察此人是否具有真才实学和应变能力。
4、“卒然问焉而观其知”突然就某个方面的问题对其发问，从而观察其思想智识。办事能力是一回事，但思路想法又是另一回事。突然发问，可以考察人的知识是否渊博，反应是否机智。“知”与“不知”在有准备的情况下，是非常难以考察的。
4、“急与之期而观其信”与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆输。
5、“委之以财而观其仁”当不与物质利益接近时，辨别人是否清廉是相当困难的，口头表态更是难以分辨。只有在物质的诱惑面前做到坚守己心的人，才能不负他人。
6、“告之以危而观其节”将对方置于危急的境地中，去考察他的节操。在生活和工作中，很多人一旦面对重大抉择，就会舍弃他人和集体的利益、而保全自身的安危，这虽然是人之常情，但论及识人用人，这种人切要忌讳。能在危机当中保持理性，保持品德，才是可用可交之人。
7、“醉之以酒而观其仪则”俗话说“酒后吐真言”。只有醉酒之后，方可考察他的仪表，考察他能否善于克制自己的欲望，能否按照原则、礼仪办事。酒品即人品，能够在酒局之上保持原则、保持清醒，并谨言慎行，才是我们可以与之交往并重用之人。
8、“杂之以处而观其色”最后是要看人在不同群体、不同场合中的待人接物态度。有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。无论是结交真诚之人，还是企业选用人才，表里如一之人才是真正需要选择的对象。识人用人，说来容易做来难。忠诚、能力、智识、节操，皆须细致裁夺、深入考察，既不能“以貌取人”，也不能“以言取人”，可“以行取人”。“九征至，不肖人得矣”，有此庄子识人九法，可以助我们拨云见日，目及四方矣。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
