天干：甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸。
地支：子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。
天干树之干也，支者树之枝也。
天干司天，地支掌地。
正如先天八卦测天时，后天八卦测人事————这就是为什么我们在各个宗教场所看到的大多是乾上坤下的先天八卦，而术数实际应用中往往是使用坎下离上的后天八卦。
天干地支也是如此，正因为我们大多预测的是人事而非天事，地支的冲合生克，生旺墓绝之类的法则才要比天干丰富得多。（三式例外）
天干：
【甲】：“始”之意，开始，万物剖符甲而出，也代表“首领”，代表“甲胄”（士兵穿的装甲），隐喻战争。（这就是为什么奇门遁甲遁的是“甲”——因为奇门原名“阴符”，本就用于战争，甲又代指将帅和盔甲）
【乙】：“依”之意，依靠，指事物之始十分柔嫩，像藤蔓一般需要依靠，也善于攀援辅佐，因而隐喻和代指传统社会中的相夫教子的理想女性，以及阴柔温和的力量。
甲乙属木，木皆有“固执/发展”之意。
【丙】：“炳”之意，彪炳，象征显著而威严，摆在台面上的东西，但阳火过猛而易伤人，因此丙在传统的三式中代表“荧惑”，代表麻烦。
【丁】：“丁”之意，丁壮，代表有力但相对隐晦间接的力量（比如女人的美貌，比如文人的奏折）...因此丁在奇门遁甲中代表希望，少女，文章，文书。
丙丁属火，火皆有“明亮/名气/热情”之意。
【戊】：“茂”之意，茂盛，积累刚到充实的阶段...因此也象征资本积累。
【己】：“纪”之意，记录，纪念，这个我不多说。
戊己属土，土皆有“承载/包容/保守”之意。
【庚】：“更”之意，变更，代表情况有变→更由于庚克甲，因而也象征革命。庚辛属金，更能代表刀兵武器。庚克甲为十天干中最凶之克，相隔之数为7，故所谓七杀的概念，起始于此。
【辛】：“新”之意，新鲜，在“庚”除旧之后，“辛”便是更新。前者是杀人破坏之兵刃，后者是金属的螺钉螺母，建设城市。
庚辛属金，金皆有“寒冷/锐利/无情”之意。
【壬】：“任”之意，任性，担任，有双重含义，一曰变化与随意，二曰担任重职之领导人。至此一切即将结束，万物开始变化。
【癸】：“揆”之意，揆度，揣测。一切到了结尾，事情开始起变化，人与人互相猜忌，君子当揆度世事。因此癸主感性，猜疑，阴谋，是非。
壬癸属水，水皆有“情感/流动/自私”之意。
地支：
“十二地支各有阴阳五行，分别代表从种子(子)，然后慢慢发苗，震动中生长，茂盛，到慢慢成果，代谢，收敛(亥)，成为一种自然的循环。以时间的比喻更简单，除了代表一整天的昼夜白天，还代表了月份季节，一月的起始位于寅，十二个月春夏秋冬也出来了。我们从两个逻辑上先理解十二地支的基本运用，第一，从始到终，第二，从早到晚。”——依婷（玩紫微的一位师姐）。
子：兹也，万物兹萌于阳气。
丑：纽也，枢纽，寒气自生，开始循环。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯：卵也，卯时是太阳初升，故取孕育之意。
辰：震也，万物发起，震而生，植物开始成熟。
巳：起也，阳气已盛。
午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气萌生。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸也，事物的身体已经形成，开始舒张伸展。
酉：旧也，成熟到秋天，天发杀气。
戌：灭也，一切灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
（地支部分参考了依婷的文章）
如果你有耐心读完这一篇，是否觉得恍然大悟？
这就是之前我说，不建议崇洋媚外地使用“1a，2b，3c，4d”来代替“甲子，乙丑，丙寅”的原因。
因为古老的符号中，蕴含着深意。
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