《周易》、中医（包括气功、养生），对西方人来说，是最能体现中华文化神秘、超绝的几个事物，西方人对之最渴望掌握并运用。它们是打开中华文化神秘领地的钥匙，即使对于生于斯、长于斯的中国人来讲，也难以掌握。
唯一可以确定的是：几千年来，中国人始终不曾放弃，中国人知道，那里边藏着秘密，这个秘密关涉人类的过去、现在与未来，关涉着人的生与死、忧与乐、灵与肉……
《周易》记载的阴阳、卦爻，《尚书》记载的五行，甲骨卜辞上刻着的天干、地支，以及先秦文献所提到的河图、洛书等等，都是中国人创造的符号模型，这种模型不仅内化为中华民族的心理结构，而且外化为阐释宇宙、自然、生命的理论框架。
符号模型具备抽象性，能指代一类同质性事物，在指代的同时，符号还成为所指代对象的一部分，不可随意更换和创造。符号于是有了自己的生命，可以生长、消亡。
人的生命是一个异常复杂、难以穷尽的系统，中华文化采用符号模型思维的方法，采用直觉、体悟、思辨的方法，以寻找生命的功能关系为目的，创造符号，创造模型，强调内求，找到了气、精、神、藏象、经络……中华文化是一种生命哲学，她更注重揭示生命的精神层面的奥秘，与西方文化互补互动。
《周易》、《内经》、《周易参同契》分别代表的中国哲学、中国医学与中国气功，以其中和圆融的品质，建构起中国人特有的生命科学，在这里，人天统一、神形统一、灵肉统一。“统一”非“同一”，不是简单的合一、相应，而是同构、同序——符号模型，也就是说，天与人、精神与物质、灵与肉都在象数符号模型规范下建立的结构和次序。
中华文化的符号模型是一种“气”模型，中华文化是一种“气”文化。“气”有元气、宗气、营气、卫气、精气、阴阳之气、五行之气、水谷精微之气、藏府之气、经络之气……气是生命的本质，乃至宇宙的本体，经络、藏象等，都是“气”的功能表现。
《周易》、中医、气功是有别于以数学、物理学为代表的现代科学的一种特殊文化样态，这种特殊的学问同样在探讨规律、探究生命，而且在探讨精神生命方面，《周易》、中医、气功恰恰具备现代科学所没有的优势。
假如说《周易》试图从理念上告诉我们关于生命本质的各种可能性，让我们从符号和寓言的角度感悟生命的大道，理解并战胜时间；那么中医与气功也许在试图给我们以更多操作层面的内容，让我们将自己的身体视作符号模型，以内炼的药物（元精、元神）与外求的药物（草、木、虫、石），去探寻自我能量的任何可能性，挖掘无限的创造性，直至人类重返那精神生命的伊甸园。
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