浅谈中医思维（七）

我们刚讲了半天古人的这个思维，这个图是我盗了一张图，不知道从哪里来的，反正我觉得他写得挺好的，这个不是原创啊，我觉得他总结的很好。你看，古代的中医包括医理、医术和医道，这里面包括阴阳五行，你要知道阴阳五行，要知道周易八卦，要知道黄老之学，儒家的五常；这佛家、释家、道家，九宫相术、八字飞星，你看算命的；河图洛书，易经，干支五行，五运六气，天文地理，历法气象。你看刚刚我们涉及到这些东西没有？刚刚我们差点就把她八字推一推，是吧？我们没有用八字，我们用的是五运六气，就看了她的（五运六气）就行，我们不需要知道她什么时候当官，什么时候发财，不需要是吧？（笑）这个我们用医理。那么，医德，大医精诚，我的网名也是大医精诚，为啥呢？我觉得这个特别能体现一个人，不光医术要精湛，还要诚实，“圣贤之道，唯诚与明”，（第一个）“诚”，这个诚实，对自己要诚实，对别人也要诚实。第二个，“明”，明白，是我帮他治好的呢？还是他人体自愈的呢？还是......我们中医最聪明的地方是我帮他好，我知道规律以后呢，我帮他好，明白了吗？所以说，西方的也有，叫啥？——“偶尔治愈，时常关心”，还有啥？——“总是安慰”。你看，我把这三个合在一块才行。讲众生平等，这佛家的观念，对吧？那么我们医术里面，包括藏象，你看脏腑、经络、营卫气血、天人地、三阴三阳、五运六气、症状表现、取象比类、八纲、汗吐下和温清消补、针法、药物、灵龟八法、经方、辅行诀、他仅仅举了些例子，不光这些。

以前的学医流程和现在完全不一样，大家不了解。学医流程第一个，如果有父母，就要父母亲自带上孩子，给师父要叩头的，这个磕头要怎么磕呢？要全部托付的时候怎么去做呢？父母带着孩子要磕头的，这是最重的礼。再次，这孩子要磕下（头），这孩子就交给你了，从今天进门生死都托付了，是这种关系。师父带进门，三年先抓一抓药，认一认药，我们现在大多数大夫不认识药。三年，然后看你这个人是不是这块料，磨你的性，这还少说呢，端屎端尿，每天早上起来第一件事，去把夜壶先给倒了，刷洗干净，干啥呢？是磨你的那个性，看你是不是这块料。完了呢，让你抓一抓药。抓药可以了以后呢，给你扔两本书，《神农本草经》背一背，或者啥？一般来说，四小经典。如果说是这个人学问很高，从四大经典开始，他觉得你是大料，他就这么教。你看，三年读书，读医书；三年师父带入门；三年服侍诊。你们现在大家就这样，“马老师，我跟你诊行不行？”——你说“考虑考虑吧！”——不叫我跟诊，一下走了。你稍微拒绝一下他——看看吧——不来了。你说看看吧，他就不来了。啥意思呢？我看看你是不是一块料，有没有恒心，有没有毅力，能不能学，我拒绝你一次就那样了，告诉你，病人会拒绝你无数次，一个是言语上拒绝你，还有一个啥拒绝你？身体会拒绝你，你的药不合适，他就会拒绝你，有句话叫啥？ “脏腑如能言，医生面如土”，大家深深地把这句话记住，脏腑如果说会说话，“你这个庸医，本来我这个小小的病，你快把我治死了”。网络上不是流行一个东西，叫什么？被蚊子咬了一下，最后面原因是死于蚊子咬，大家知道，网上都流行的很厉害，就是说得这种事情。

在旁边三年服侍诊，什么叫服侍诊？不是当大爷，立在那个地方，老师（出诊之前）把地都拖好，什么都搞好，等先生来，或者老师来，怎么样？把水端好，估计他要来了，把水先温着，放在旁边，表示对老师的尊重。你的行为，老师怎么能感受到你的真诚呢？你说：老师，我给（你）点钱。——不是的，是你的行为举止，让老师觉得你是一个有心的人。天下无难事，只怕有心人。你看三年服侍诊，是干啥的？这是实践的过程，这是初步实践，这是理论提升，再次实践，对吗？对不对？把理论和实践结合起来才出师，你看这是几年？九年，一般最少跟九年，你看那个李东垣跟他老师跟了多少年，等老师走了以后，才离开的。你看那个王好古，前面跟跟张元素学，后面张元素走了，他跟李东垣又进行学习。你看罗天益怎么跟李东垣在学习的。好多好多的（例子），（大家）好好读读医古文，医古文不是白读的，你回想回想当时的情况，你再看朱丹溪，他怎么跟他的老师进行学习的，以前学医非常难的，没有那么简单。

以前没有什么执业医师证，靠的啥？真材实料，学生挂牌的时候，告诉大家，请大家来，这是我的学生，这我教出来的学生，那是要正儿八经的，这九年要打出来才行。如果说不允许你出师的时候，比如九年满了，你还没有学到家呢，还不行，还要继续深造，出来的，那就是老师认可了，这是我的徒弟。为啥以前出个徒弟非常难？大家觉得很奇怪对吧？那么多，那么厉害，教了一个。张仲景的传人是谁？没说，听说是王叔和是吧？王叔和整理他的《伤寒杂病论》而已，并不是他的徒弟，王叔和并没见到张仲景，对吧？有很多的东西，大家从这个地方可以看到吧！中医的东西是什么样的？这是古代的中医，现代的中医，不光要知道这些东西，还要知道哪些？片子、单子、化验单，要不然来个人，突然问你“大夫，我啥病？”你啊啊啊，你说阴阳气血虚，人家说这个大夫肯定不行，对不对？是不是这个道理？你得知道一些基础的东西，我也经常在学习，经常有东西看不懂，就去问别人，你给我讲讲这是啥意思？这是啥啥啥给我讲了一大堆，讲完以后，我还是不知道，但我还得学习，我至少知道他怎么说。 

我们怎么能成为一个中医的高手呢？我觉得有三个境界，第一个叫情通圣贤，我想成为和古人一样的，像圣贤级的人物。我们现在叫啥？神级的大咖，是吧？就是心要像他一样，他为啥成就了？他有多大的胸怀？首先，我们情上要通圣贤。第二个，意通圣贤，他咋想的？他为啥那么牛呢？他怎么就成名了呢？我怎么就不行呢？要找你和这些圣贤的差距在哪里？老师在这讲课呢，刚讲了一个啥——“嗯，老师，你讲得不对”，首先不说老师说的对不对，你的这个脖子一杠，头一歪，你这个态度对不对？古人怎么做呢？怕说错了，然后呢，看到老师脸色好一点的时候，首先你得会做人呢，是不是情通古人？——“老师，我刚有个地方不明白，你刚才什么什么情况......”不是说让你成为一个阿谀奉承的小人，不是叫你那样，要懂得怎么做人、做事。同样的一个事情去做，结果完全不一样。如果一个不会做人的人，把医术学的很好，一个很偏执的人，要把中医学的很好，我不相信，你只是个偏家，你不是一个中医的大家。大家是要能包罗万象，所有的人不同的意见，我都可以（包容），中医的，西医的，不同的意见，学术面前人人平等，哪怕是，别人一个小小的，一点点可取的地方，我都愿意虚心去向他学习。最后一个境界是心通圣贤，你想的和古人是完全一致的，而且还能超出古人想的这些地方，那是更高之境了，叫什么？叫做“超然物外，独得天机”。你得天机了，我们平常老百姓说，神了这个人，通神了，对吧？你达到心通圣贤的境地，那么你离圣贤也就不远了。

我还是那句话，病好不好，都在那里，我们要道法自然，什么叫“道法自然”？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，后面一句话，叫自然而然，自然的东西才是最好的。不要愈出勉强，而要愈出自然。病是他自然而然好的，而不要去强求。病人找你看病，不找你看病，你都不要去强求，所以我们中医上有句话叫医不叩门。不是说是见死不救——不是，是你和他气场和不和？缘分到不到？有没有足够的时间、精力能够真正的帮助他，真正的帮到他。所以说和大家共同来学习，好吧，今天就讲到这里，谢谢大家！

  （待续）