玄参 ， 又名元参 。 为玄参科草本植物 ， 中国特产。味甘、苦、咸，性微寒，有清热凉血，滋阴降火，解毒散结的功效 。
《神农本草经》：味苦，微寒。主治腹中寒热积聚，女子产乳余疾，补肾气，令人目明。
《名医别录》：味咸，无毒。主治暴中风、伤寒，身热支满，狂邪、忽忽不知人，温疟洒洒，血瘕，下寒血，除胸中气，下水，止烦渴，散颈下核，痈肿，心腹痛，坚症，定五藏。久服补虚，明目，强阴，益精。
《别录》兼咸，以其入肾也，为足少阴经君药。黑乃水色，苦能下气，寒能除热，咸能润下软坚，故主腹中寒热积聚，女子产乳余疾。补肾气，令人明目者，益阴除热，故补肾而明目也。
《本草备要》：补水，泻无根之火。苦咸微寒。色黑入肾。能壮水以制火，散无根浮游之火。肾水受寒，真阴失守，孤阳无根，发为火病。益精明目，利咽喉，通二便。治骨蒸传尸，伤寒阳毒发斑，亦有阴证发斑者。懊憹郁闷不舒。烦渴，温疟洒洒，喉痹咽痛，本肾药而治上焦火证，壮水以制火也。
《本草新编》：元参，味苦、咸，气微寒，无毒。入肺、肾、胃三经。强阴益精，补肾明目。乃枢机之剂，领诸气上下，肃清而不致浊，治空中氤氲之气，散无根浮游之火，惟此为最。前人之论如此，近有轻之不用，即用之，不敢多。岂知元参乃君药，实可恃之夺命以救人者乎。夫天下尤难治者，火症也；火症之中，尤难降者，无如胃、肾之二火。肾火沸腾，乃龙雷之火也，其势尤烈，以苦寒折之，反致增焰，焚林劈木，每在阴寒大雨之时，夏日炎氛之间，一遇凉风白露，龙雷收藏矣。故以苦寒直治，不若以微寒从治。元参正微寒之品，而又善散浮游之火，治之正复相宜，此治肾火之所必需也。若胃火之起，势若燎原，不尽不止，往往热气腾天，火星口出，登高而歌，弃衣而走，见水而入。
或疑元参退浮游之火，火退又用何药，便浮游之火不再浮游，抑仍用元参为善后之策乎？夫元参可以退一时之火，安能退久远之火。火性炎上，非水不足以济一时之急；火性又善藏，非水不足以救万火之炎。用元参以降火，随用肉桂以安火，大用元参，而少用肉桂，或佐之以纯补真阴之药，自然火得水以相制，火得水而潜藏，又何至再为浮游哉。
对于玄参，是余临床用得最多药物之一，现代人多饮酒吸烟晚睡喝饮料食物等，致肾水亏虚者比比皆是。人谓肾本寒，虚则热。纵欲耗精，真阴亏损，致虚火上炎，以玄参滋阴抑火。肾水亏虚则阳无所依，浮离无根之火上逆引起之耳鸣，口腔溃烂，骨蒸劳嗽，虚烦口干，津伤失眠，瘤瘿瘰疬，痈疽疮毒等等，皆无根浮游之火为患，此有清上澈下之功。凡治肾虚，大有分别，肾之经虚则寒而湿，宜温补之；肾之脏虚则热而燥，宜凉补之；玄参独此凉润滋肾，功胜知、柏，特为肾脏君药。上述之症状用玄参至30g至60g ，则屡用诚有捷效。 浮离之火入鼻咽喉峡部，余常用大量元参伍桔梗有殊功；口舌生疮而久不愈，玄参伍小量黄连上安桂有引火之源之效；气虚血壅，小便赤浊之似血非血，似溺非溺而溺管疼痛：用玄参车前子各30克有良效；火有余而水不足则常感胸中扰壤而纷纭，嘈杂等胃火过旺之疾，余常用玄参麦冬60g常有捷效；肾水受伤而真阴失守，孤阳无根则发为火病，法宜壮水以制火，故玄参与地黄同功 ；瘰疬痰核者，元参伍牡蛎夏枯草贝母有软坚散结之功；痈疽疮毒者，玄参伍大量双花当归甲珠也有捷效；温热病热入营血症，用元参伍石膏水牛角人参，退高热而明显是也。 先贤张锡纯氏用玄参有特殊之经验 ，谓 愚生平治产后外感实热，其重者用白虎加人参汤，以玄参代方中知母，其轻者用拙拟滋阴清胃汤（玄参两半，当归三钱，生杭芍四钱，茅根三钱，甘草钱半）亦可治愈。诚以产后忌用凉药，而既有外感实热，又不得不以凉药清之，惟石膏与玄参，《本经》皆明载治产乳，故敢放胆用之。然石膏又必加人参以铺之，又不敢与知母并用。至滋阴清胃汤中重用玄参，亦必以四物汤中归、芍辅之，此所谓小心放胆并行不悖也。
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