“水老倌”在长沙方言里意思是指流里流气的青年满哥，“老倌”有时也指“老头”“老公”，所以“水老倌”也有“老流子”的意思。印象中，上世纪八十年代初期，长沙城里的“水老倌”标配是这样的：留着长发，戴着蛤蟆镜，蓄着小胡子，上着花格子衬衫，下面穿着把两瓣屁股绷得紧紧的“喇叭裤”，脚蹬擦得乌黑锃亮的三接头皮鞋，一副屌满哥派头，洋气得下不得卵地。
“水老倌”喜欢成群结队出去兜风抖冲，骑个自行车，上面挂一台三洋牌收录机，大声地播放着花鼓戏选段，看到漂亮姑娘，便一齐吹口哨打榧指（也叫打响指，用拇指和中指相捻发出声音），长沙人把水老倌们的行为叫“拽味”。说实话，当年骑个凤凰永久单车的确时髦得不得了，要是后面还搭个长得嬲塞的长发妹子，那就更拽，到后来有摩托车了，人称“骑部铃木，卵都拽脱”（铃木，就是日本进口的铃木王摩托车；脱，长沙方言，就是断了的意思），老百姓则形容他们“水老倌吹口哨，风吹尿壶叫；水老倌打榧指，一堆臭狗屎”。
至于为何叫“水老倌”，不叫金老倌、木老倌、火老馆，据说与水的特性有关。人往高处走，水往低处流，往下流，用来形容屌满哥，含有贬意，是下流的意思，但我觉得“水老倌”的“水”字跟“海”字的意思更接近，叫海老倌更贴切。其一，水老倌的打扮是海派打扮，改革开放后，西方港台的时尚文化涌进来，年轻人觉得新潮、时髦、好玩，大家都去模仿，并非一定很坏，只是一个观念问题而已，就跟当年穿比基尼入不得眼，如今却司空见惯一样：其二，有些屌满哥确实有点海势聊腔调子高，长沙话叫喜欢海毛、现狠，这是长沙人的特点，与穿衣留发没有必然关系。不过，水老倌一词现在已不多用，奇装异服现在不算啥，金毛长发也满街都是，至于水老倌的那些不良行为，过去叫调戏妇女，现已换了一副马甲，叫“泡妞”“把妹”，更加不算个事。长沙号称娱乐之都，一到夜晚，激情四射，酒水、口水、汗水、洗脚水直嘎飙，如果要数水老倌，怕是满城尽带黄马甲了。
长沙话里的“野老倌”，倒是一直盛行不衰。何谓野老倌？女性用品，老公之外的男人也。与野老倌相对的是野老婆，旧社会思想禁锢，男人可以有三妻四妾，可以有野老婆，但女人找野老倌却只能偷偷摸摸，弄不好要坐木马、沉猪笼（旧时针对女性出轨的两种刑罚）。因为见不得光，所以女人约野老倌很不容易，要天时地利万事俱备才行，一般良家妇女怕是想也不敢想的，只有贼心贼胆俱备的主儿，才敢“偷天换日”，如《红高粱》一般争分夺秒即兴上演，所以长沙话把约某人而久不见面叫约野老倌一样的。不过，野老倌虽然上不得台面，却是过去女性追求真爱的见证，旧时婚姻是“父母之命、媒妁之言”，没有感情基础，能找个心心相印的野老倌私奔，大多成了千古传奇。今天，野老倌已升级为情人，长沙话叫栗嘎烂，栗嘎烂的叫法自何时起，为什么叫栗嘎烂，不得而知。有人说，还不就是板栗煨鸡，板栗烧得越烂越甜，妙不可言… 信与不信，对与不对，看官自己去玩味，一切后果，不关本人鸟事。
（作者：行者汇缘）
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