不管怎么说，无论是孔子还是孟子，他们都是相当失败的。
孔子虽然有学生三千，但成才的只有区区七十二人，说实话，这成才几率比现在高中普通班的高考录取率高不了多少。
孔子对儒学地位的巩固和提升也极其有限。他虽然志向远大，才能也有，但始终没有太多的用武之地。他周游列国，困于陈蔡，几乎没有太多诸侯待见他，哪怕有楚昭王之类的国君考虑过他，可他终究还是败给了现实。
鲁国国君鲁定公确实也给过孔子一些机会，让他出任鲁国的大司寇，但也只是昙花一现的现象，孔子也似乎并不善于从政，一上台就诛杀小人，结果也并没有将动乱的鲁国扶上正轨，孔子最后也只能下台，了此余生。
而儒学，在他的手里也并没有傲立于百家学说之上，成为官方显学，相反，这个学说在秦朝还差点被彻底颠覆。
排名第二位的孟子的能力还不如孔子，这也是他只能是亚圣的原因。
如果说孔子还比较务实，有一些政治才干的话，那么孟子就只剩下一张讲大道理的嘴了。
孟子所在的时期已经是诸侯国急剧减少，天下战乱纷纷的战国时期。这时候的战国，需要的是一个能够更加务实，能够更快结束战乱，能够尽快统一天下的学派学说。
然而，孟子作为当时的儒家一代宗师，居然只是穿梭于各国之间，毫无感染力宣扬他那“法先王，行仁政”和“民贵君轻”的学说，虽然这其中包含了一种对美好政治体制的愿景，但更多的还是一种不切实际的自我催眠，于人无用，于事无补，于国无益，说白了，他的学说严重脱离当时的实际，完全不具备现实可行性。
所以，孟子那学习孔子周游列国的一生，可以说比孔子还要失败，他这个亚圣的名号，也难怪明太祖朱元璋完全都瞧不上，硬生生把他拉下了神坛。
儒家真正的至圣先师应该是董仲舒，是他让儒家如日中天两千年之久，直接培育了中华民族骨子里的那些血液和基因。
从秦始皇到汉武帝，那个时代的杰出中国人尝试了无数的手段，试图去拯救那个纷纷乱世，从法家到道家，其中还穿插了诸子百家的一应学说，人们发现，基本上这些学说只能保一时，但不能保长久。
比如，法家思想可以助你夺天下，但不能助你守天下，因为太刚太硬，所以容易激起无限的民愤；道家思想（黄老思想）只能是国贫民乏之时作为权宜之计用一下，毕竟大家都打累了，要稍微歇一歇，但如果长久用道家思想，那大家到时候都不想干活了，不想奋斗了，于国于民都很不好。
所以，到了汉武帝时期，这位积极进取的帝王在寻找一个能够能够富强国家、凝聚人心而且又能巩固皇权的学说。
诸子百家很多学派都想抓住这个机会，但是，很显然只有董仲舒成功了。
这位贡献远远大于名气的儒家学者，用他超高的智慧和勇气，创造性的将儒家进行了革命性的改造。他吸纳了诸子百家里的诸多长处和优势，糅合而成了新的儒家，这个儒家已经不同于孔孟的老派儒学，而是“罢黜百家，独尊儒术”了，个人认为这个罢黜更多的其实是吸纳百家之长，而非铲除其它各家。
最终，英明神武的汉武帝采纳了智慧超人的董仲舒的意见，将儒家学说定为了治国理政教化育民的官方认定思想，并且此后两千年再未变动，哪怕是崇尚清谈、术士横行的两晋，儒家的统治地位也始终稳如泰山。
虽说近代以来，儒家的保守使得中华民族一度落后于世界民族之林，但如果因为这个百年耻辱，我们就要抹杀其两千年的莫大贡献，既不公平也不合理，实在是有失公允。
哪怕到了今天，我们已经进入了现代民主社会，但作为中华民族的我们，骨子里依然流淌贮藏着千百年来的儒家思想之血液和基因。
由此，我认为对儒家这个中华民族的两千年主流思想学派贡献最大的，其实并不是所谓的孔孟二位爷，而是“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，他才是这个学派的集大成者和开天辟地的第一人，单说对儒家学派的历史贡献而言，董仲舒真可谓空前绝后的一代宗师。
至于为什么人们最终还是选了孔孟做圣人，我想，儒家还是需要立一个艰苦朴素、伟岸光辉的形象吧，历代皇家也要一个更加亲民更能为人们接受的典型，而董仲舒主要走的是上层路线，有攀附权贵和脱离群众的嫌疑，不是很适合在最广泛的范围内号召人民。
因此，儒家的“至圣先师”实际上应该是董仲舒，而非孔子和孟子两位，你觉得呢？
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
