作为一个老生常谈的话题，在城市的“水泥森林”底色下，土地似乎变得稀奇而无趣。
但要知道，在中国古代，《尚书·禹贡》就已经将中原大地的九州土壤，分为黄壤、白壤、黑坟、白坟、赤植坟和青黎。北京中山公园社稷坛展示的五色土，则以青、白、红、黑、黄指代东西南北中，这被誉为我国最早的土壤图腾崇拜，也是最早标识中国土地特色的记录。
在今天，这一百年前就被人们发现并记载，折射着中国人最原始的探索精神的，对土地颜色的探索和记录，在被现代科学不断放大。2009年，中国科学院利用遥感和GIS技术，对气候、母质、地形地貌等成土环境因素，进行定量表征，形成了覆盖全国的成土环境数据集，构成了全国土壤颜色的三维分布图。
除了科学领域的不断探索，普通人对在土地上，凝结自己的记忆的行为，依然千百年流传下来，故土的颜色，更是成为普通人对一个地域，一段时间，乃至一段生活回忆的最好记载，我们就从这样一个综合了普通人生活和科技人文的角度入手，来看中国人究竟在生活和现实的交界处，记忆了什么样的土壤底色。
黄土的勇气
黄土是西北部中国最常见的土壤，从塔克拉玛干吹起的黄沙，在西南气流的携带下，终落至黄土高原，形成全球最大的风力沉积高原地形，但关于它的溯源，却很少有人关注，它来自西北部广袤的黄沙，在遇到湿润的气流后才沉积下来，形成层层叠叠的黄土地。
但是，黄沙又从何而来？
1900年，探险家斯文·赫定在中亚进行第三次探险考察。他在塔克拉玛干核心区——罗布泊勘测，并在寻找铁铲时发现了风沙下吹出的精美木雕。这让曾经绿洲的丰沃再次出现在人们眼前，也让他对这里如今黄土漫天的荒芜留下了深刻印象。
根据地质学勘测，这里曾经水草丰沃，土壤富饶。远古时期的新疆，也是黄土肥沃的耕地，土壤腐殖质丰富，又适宜耕种，因此造就了农耕文明时期这里西域天堂的地理基础。
但是，一切繁荣都在公元4世纪时戛然而止。
关于黄土变黄沙的故事，科学界有不少猜测，有人认为，当时西域人口急剧增加、大规模开垦土地、砍伐树木、引水灌溉农田，这一地区对环境资源的开发利用超出生态承载力，最终引起下游水资源匮乏、绿洲退化和沙漠化，最终造成不可逆转的生态灾难。
从地理区位上解释，在新疆南部，巨大的塔里木盆地被天山山脉、帕米尔高原、昆仑山脉围住。无论是从北面吹来的北冰洋水汽，还是西南方向的印度洋暖湿气流都无法到达盆地，这就是新疆大片沙漠形成的原因，曾经丰沃的土壤，如今也变成毫无价值的黄沙。
但在石河子市生活的马瑞君，正在成为新历史周期的见证者。
在雪佛兰举行的“我用我的车轮，吻过这片土地”大型地图艺术展中，她为主办方的中国土壤地图，带来了一抔来自石河子城市边界的沙质土壤，在多年的努力下，沙漠已经开始由点及线地，被改造为适宜生存的黄土地，只有城市的边界，还交杂着黄土和沙质，见证着人类对于自然改造的边界。
马瑞君带着自己的宝宝一起，特意驱车来到石河子市的最边缘，采下这份沙土，这里是石河子市的边界，也是一代人探索的最新路碑，眼前是广袤的沙漠，背后则是生意盎然的绿洲。
1984年，美国卫星发现，中国第二大沙漠，库尔班通古特沙漠的南部边缘，凭空出现一块绿洲。海外媒体在大为惊奇之余，还邀请了美国、日本等几十个国家的生态专家，前来组团考察。
造就这一奇迹的，正是当时的石河子。
土壤的变化，来自固沙、造林和去盐碱化的长期改造，根据石河子市官方资料，“先栽树、后铺路，以树定路、以树定规划”是当地多年总结下来的生态改造秘诀，第一代拓荒者根据黄沙的土壤条件不同，制定了不同的种植方案：土壤条件好的地方，加密原有植被；一般的地方，采用人工育苗移栽；土壤条件恶劣的地方，种植耐旱成活率高的梭梭。最终实现黄沙变黄土，黄土变沃土，沃土精细开发的生态循环。
马瑞君从小生活在这里，父辈们正是第一代来这里生产建设的兵团前辈，从小耳濡目染探索故事长大，也将这份探索精神记在心里。在有了第一个宝宝之后，一家人出于越野自驾的想法，购买了雪佛兰探界者，在这几年里，全家人基本自驾游遍了全国，最远的自驾经历，则是从新疆石河子出发，一路开到江苏连云港的海边。
“等到疫情结束后，我们还是要继续游遍全国。”马瑞君希望，能够将这份自己从小耳濡目染的探索的气魄传承下去，让自己的孩子也能够成为一个热爱探索的人。
石河子曾经是中国荒漠化地区的典型代表，所在的新疆也是中国最大的盐碱土区，面积大，种类多，也被称为“世界盐渍土博物馆”，而荒漠和盐渍土的交叉，更是构成了西部的底色，也被认为是开拓和定居的最大阻碍。
曾经这里农业低产，而一味地灌溉水又只会造成更严重的土壤盐渍扩散，阻拦着一代又一代人，而今天，在土壤改造和建设兵团以探索精神支持，大力植树造林的效果下，已经逐渐变为丰沃的黄土，其中凝结的探索精神，正是这抹黄色印下的最为深刻的，代表中国人无畏勇气的故事。
这种探索的勇气，正在黄色的沙质土壤里传承，不断拓展探索的边界。
红土的坚韧
相比于西北的黄土带来的漫无边际，中国南方最广的色彩，同时也是中国面积最大的土壤颜色，则是色彩层次不同的红土，它的形成则是来自坚硬岩石的长期破碎风化。
岩石破碎，空气潮湿，南方多雨，溶解了岩石中的钾、钠、钙、镁等元素，铁和铝这类不活泼的元素则留在了土壤中，逐渐氧化，氧化铁和氧化铝就分别呈现出红色与灰色，构成了底色，因混杂比例的不同，在鲜红与砖红中色中深浅不一，形成不同地域的底色。
在红土之上成长的人亦如此，以江西为典型代表，敦厚质朴，崇实达理，不好胜，不喜张扬，从大的方面讲，这是中华民族的一个基本品格。在红土地上发扬的儒学、理学，影响更直接、更深远，这种务实的价值取向，长期以来十分突出。
井冈山的万斯云，则是红土上成长的典型代表，负责跑遍各地，采购农特产推介向家乡外更大的市场，是他对于家乡的一种坚守，而对各地的不断探索，也常常让他发现新的机遇和风土人情。
用他的话来说，买车的日常就是走山路，走泥路，车轮上的红土就是他探索的最好印证，而当他把来自家乡的货卖出去，得到各方认可的时候，也是最开心的时候。
这也是他为活动送上一罐来自革命老区的红土的原因，这是他对于自身来自革命老区的自豪，红色的土地代表了火种，更代表了一种坚韧的精神。
“我们喜欢种地，所以相比于别的民族来说，我们民族对于土地有特别深厚的感情。”万斯云翻越了井冈山，到了五大哨口，大小五井，最后在革命景点为活动取下一捧红土。他希望能够通过红色的土壤，把星星之火，可以燎原的精神传递出去，这是探索精神中坚忍不拔和保持乐观的一面。
就像红土一样，因其富铁铝氧化物，所以在湿热气候条件下风化后，形成了独特的褐红色，正因为其含铁量的丰富，也使其蕴含多种矿产，经过改造，反倒成为矿物质丰富的土壤，克服了贫瘠的难题，无论是茶、还是水果，尤其是红土上的蜜柚和脐橙，成为当地有名的特产，也是万斯云事业的立足点，这也是他对家乡最为自豪之处。
这种坚韧和丰沃，构成了红色土壤中，形神合一的底色。
褐土的联结
相较于南方坚硬岩石和雨水交织出的红土，北方最常见的则是棕壤与褐土。
棕壤诞生在暖温带的湿润地区，纵跨辽东半岛、山东半岛，也会出现在半湿润、半干旱地区的山地中，在秦岭、燕山、伏牛山、吕梁山、太行山等一些山脉，它的来源很广泛，在夏季湿热多雨，冬季寒冷干燥的气候特色下，除石灰岩以外任何母质，都可以在自然或者生物侵蚀下形成这样的土壤，因此它的来源丰富，而根据地域不同又有细小的差异。
褐土和棕壤比起来，气候需求和环境也类似，但主要成土母质为含碳酸钙的母质，棕褐的交杂，让这两种土壤都具备合适的肥力，是开垦种植各种旱作物，或开辟为梯田引水种稀的良土。定期深耕并推行水土保持措施，就可以很好的保持土壤健康，同时在建筑、工业领域也应用颇丰，是大家对土壤的共同印象。
这种熟悉的土地，养育的北方人，则自带这种土地的本质：河北的平易、山东的可靠、江苏的沉稳、河南的质朴、安徽的不温不火，但无论何地，从古至今又不乏大义之士，而对于土地的重视，从古至今，就在北方重农耕的文明影响下，成为刻在DNA里的共同记忆，也是北方文化重要的情感载体。
但对于一些人来说，即使这是再熟悉不过的土地，如今承载的记忆也已经不尽相同。
张斌，来自江苏，在这次活动中，他带来的只是普通的来自家乡的一份褐土，但在他的留言里，他希望能够把家乡的土壤装进瓶子，同时也把他的祝福和对朋友的思念装进去。
所有故事的开始，来自去年探界者车友会组织的一次西藏自驾游。在布达拉宫前面，张斌突然高原反应，虽然当时同行的车友刚认识不久，但大家立刻围上来帮忙，有人一直陪着他，其他人则立刻找各种办法，试图提供帮助，这让他和车友们结下了深厚的友谊。
这种友谊在大家返程之后，仍然没有消失，车友们自发成群，平时会联系紧密，互相帮助。在今年张斌遇到了困难的时候，也是群里的车友为其提供了帮助。张斌也力所能及，帮助车友。
就在去年底，张斌本来希望能够通过全国旅游，再把认识的朋友见一遍，尤其是在西藏一直照顾他的许女士，然而因为疫情迟迟没能成行，而今年11月初的雪佛兰品牌之夜，本来是他们试图再聚的好机会，又因为疫情而取消。“如果能让主办方知道的话，我们真的很希望能够有机会再聚一次。”张斌在采访中这样告诉虎嗅记者。
对于张斌来说，褐色的土壤，是他生长的土地，也是他走南闯北，希望能够让大家产生最大的共鸣。虽然大家相距甚远，即使是隔壁城市，也往往因为诸多事情无法相见，但当大家看到脚下的土壤的时候，能够想起他对大家最真诚的祝福。
这种联结，是他为活动送上的一杯褐土里，难以用语言形容的祝福。
探索的颜色
中国可能是世界上拥有最复杂土壤颜色的国家，无论是地域形成的自然区隔，还是人文特征导致的差异，每个颜色背后，都是千千万万的故事和人，用土壤来记下自己的故事，是最为朴素的感情。
用中国记忆来概括或许有些夸张，但这些如同车辙一样被印在土地之上的故事，需要一种仪式感来纪念。
雪佛兰此次活动的主题：“我用我的车轮，吻过这片土地”，或许是当代人对土地记忆的最好形容，当天南海北，来自全国雪佛兰探界者车主采集的不同颜色的土壤，汇集在广州塔下的时候，一幅色彩纷呈的中国地图显现出来，用土地的颜色，构成了中式的浪漫表达。
为了让更多人感受到这种土地的色彩，雪佛兰在全国布置了大量的“吃土贩卖机”，通过扫码互动，参与者可以获得“土壤饼干”一份，配合饼干背后的“土壤故事”，让更多人参与到这种以“土”为介质的表达中。
这也是雪佛兰活动的价值和意义。提供了探索精神的切入和出口。作为第一台SUV的发明者，雪佛兰骨子里的探索精神，正是消费者对其品牌认同的第一步，而在此精神下的产品，则自然能够为具有探索精神的车主带来恰到好处的体验。
简单来说，它能够直接给具有探索精神的消费者，搭建一个与他们精神内核相匹配，行动逻辑相匹配的活动舞台。这不仅提高了车主的体验，也有可能成为中国人对于土壤记忆的一种新的传承方式。
而像马瑞君、张斌这样的探界者车主，在漫长的旅途中，也不用再担忧探索路上无知己。毕竟，土壤在生活中千变万化，探索者在车辙上印下属于他们的独特痕迹，而他们的故事也在其中得到了传承和表达。
这正是探索的画幅，也一直是生活的底色。
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