富人，之所以成为富人，是因为富人都在制造价值。而穷人，却总是把富人制造的价值，迷信为一种“事实”。富人和穷人，只是一种命名，一种根据一般等价物的拥有值，来进行定义的指称。因此，这两个定义，本身就意味着它们并不是客观存在的，而是基于人类系统的某种游戏规则，而有意设计出来的。因为，一般等价物，从来都是相对的。只要对其的“共识”发生变化，它就必然发生变化。而富人成其为富人，是因为他们窥见了“价值”的本质，不过是基于“事实”的多种逻辑描述。所谓事实，即世界本然存在的，是如其所是，比如一块石头就是石头，作为存在，是有意义的。而所谓价值，则是一种逻辑建构，必然不是“如其所是”的存在，因此，价值作为命题，本身不存在意义。当“事实”和“价值”被引入到实际的世间法中，就变成了所谓的“价值思维”和“事实思维”。逻辑，是建构事物关联的手段，本身并没有意义，因此，基于此创造的意义，便一定非意义。也就是说，价值，作为一种逻辑手段的产物，本质是一种“现象”，也即佛家所说的“相”。所谓的价值建构，就像一种“造相”法则，是以“关联性”来作为一种障眼法的。这就像一个商品，给一个好的包装，给一个响当当的品牌名，跟一个昂贵的商品放在一起，放在金碧辉煌的橱窗里，由谁代言等等，与一系列的附加要素建立关联性，那么，该商品在消费者那里的认知结构就不同，因此，售价就更高。所谓溢价值，就是用一系列逻辑关联制造的价值。这种逻辑关联建构，是基于对某一个事实存在的事物，通过与某些被公认为是“高端”的要素，建立联系，从而使自身也获得“高端”的“共识”。又比如某些价值玩法，往往是铆钉一个标的物，通过设计参与路径和利益路径，以获取参与群体规模作为价值的评价。如果说第一种价值玩法，是以人性虚荣为突破口的，那么，第二种玩法，则是锚定了人性之贪婪。基于价值，是作为一种逻辑建构的产物，我们可以说，一切的价值，只存在于人性之中。因此，价值思维，类似于是从“造相”到“着相”的过程。而越是让更多人着相的价值建构，则其中诞生“价值神话”的可能性就越大。一旦进入这种境界，那么，造相者和帮助造相者，则必然成为最大的获利者。富人，往往如此诞生。因为，事实，是不用言说的，也不用去论证的，也是不可言说的，就像“道”。但实际上，那些成为穷人的人，往往都是迷信事实的人。只是，他们迷恋的事实，却是通过论证的，或者是，有很多人的经验，构成了事实。这就像一种举例论证，谁谁谁通过做什么，成为了富人。谁谁谁又因为做了什么，而变成了穷人。举例论证，有点像归纳法，就是通过举出足够多的已经发生的经验案例，来推导出未来也会发生差不多的结果。因此，归纳法，其实也是一种概率法。而很多成为穷人的人，很多时候，是进入了所谓的“事实思维”，就是以逻辑论证而得出的“事实路径”。这个在佛家言，便是“所知障”。只是，绝大多数的“事实路径”，都是别人用一箩筐的逻辑造出来的。在世间法规则下，也极少有人能察觉自身的“所知障”，因此，总是陷入到自以为的“事实逻辑”之中。而那些窥见他人“所知障”的人，则进入到了居高临下的“价值布局”。一切的居高临下，即为收割，即为对人性的窥探和利用。现在市面上流行讲思维，甚至穷人和富人的区别，也是思维的区别。思维，即认知。只是，在世间法之下，一切的思维，本身没有褒贬。一切的褒贬，都是人赋予的。思维，一如利器，在不同的人手上，要么伤人，要么救人。就像所谓的“价值思维”，当所有人都在推崇它的时候，这个世界就离事实，越来越远了。而所谓的“事实思维”，如果去掉那些被有意建构起来的逻辑迷障，那么，事实就是事实了。
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