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小时候怕死人怕鬼，但长大后明白死鬼没什么可怕的，甚至还透着亲昵，真正可怕的活小人。
“小人”似乎聚集了一切负面特质，比如狡诈、恶毒、刻薄等等，孔子对批判小人也表现出一种迷之热衷——“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子怀德，小人怀土”，“君子喻于义，小人喻于利”......甚至连带着把广大女性黑了一把——“唯女子与小人难养也”。
不禁感叹：小人这东西太可恨了，怎么不全都死光光。
可是小人有一个难能可贵的品质：真实，甚至真实得让人肃然起敬。他们可以厚颜无耻而理直气壮，在一众流氓无赖中显得清新脱俗。
小人的另一个优点是要实利不要虚名，拿到想要的理科心满意足眉开眼笑，管你怎么谩骂诅咒一概充耳不闻，让人想起楚伐随，随曰:“我无罪。”楚曰:“我蛮夷也。”的古人之风。
伪君子则贪心得多，得便宜的是他们，落好名的也是他们。伪君子的惯用套路是事前作出假惺惺的姿态，事中找出千百个“事出有因”的理由，事后再来分一杯羹，同时不忘自我标榜宣传。
所以我很推崇“先小人后君子”的交往方式，而且事实证明在同等成本下此种套路收效最佳。因为它带给对方的是从失望到希望甚至惊喜的“获得感”，而非“期望带来失望的恶性循环”。
“丑话说在前头”也体现了契约精神和风险意识——先让对方对可能出现的最坏情况作好准备，而且这并不妨碍“实事办在后头”。尤其是普通朋友之间，“画大饼”实属不必，又不是要忽悠人去合伙创业。
友人感慨：“要是大家都是真君子就好了。”可能否成为君子不是一个人所能左右的。与小人过招非要行君子之风，结局只能是人为刀俎我为鱼肉。如果说人挡杀人佛挡杀佛，那么遇小人挡最好的方法则是秒变小人。
要想在这险恶世界安然无恙，不妨做好人中最坏的那一个，坏人中最好的那一个；做有君子之行的小人，小人之名的君子。
深夜发痴，以上。
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