生活本美好
芸芸众生，生活在一个狭小的世界里，总免不了你踩我的脚，我碰你有腰。江河尚有九曲八拐，天气尚有风云变幻，人生之路坎坎坷坷，难免酸甜苦辣。但不可因此长吁短叹怨天尤人，如果换一个角度想一想，也许一切并不很坏。
爱情之花凋谢了，绝不心如死灰，跳河、抹喉、吃安眠药，也绝不因此看破红尘。红尘虽然多烦恼，可生活没有苦又怎会有甜，没有悲又怎会有喜呢？不妨想想“天涯何处无芳草”，说不定这之后爱情之花会开得更好、更艳。
事业之船搁浅了，何以解忧呢？不妨走出尘嚣闹市，到大海边上，看着浩荡的大海一波接一波，绵延不绝。你会有感而发，握紧拳头，继续搏击。
生活本美好，只要你会享受生活，你就不会有烦恼有忧愁。疲乏了，听听音乐，轻松的乐曲能抚慰你劳累的心；烦闷了，出去走走，清凉的山风、伟岸的大山、刺天的松柏能平息你内心的躁动，消去心中的不快。这时你会想到，生活原来这般美好。
即使你忙得不可开交，也要自寻一番快乐。正如一家茶馆的联子一样：“为名忙、为利忙，忙里偷闲，且喝茶去；劳心苦、劳力苦、苦中作乐，快拿壶酒来。”学会享受生活，对于人生的得与失，苦与乐，名与利，富与贫，心胸豁达些，学古人“宠辱皆忘”，不要受生活中的功利所左右，这样，你才会生活得很有信心、有乐趣。才会长久地保持对生活的美好认识和执着的追求。
婚姻是个沉沉的盒子
“婚姻是个沉沉的盒子”，一个“沉”字形象地点化了婚姻最终的份量和含金量。大部分刚刚步入婚姻之门的青年人意识不到这一点，他们以为男女结合好似完成了人生的一个任务，了却一件心事，不懂得此时的婚姻还只是一个空盒，两张结婚证书、一纸契约一个标志。真正充实这只空盒子的是你们从结婚那天起就开始一道往里填的东西，如生活中的帮助辐业上的互助、家务事的分担、孩子的教养、性格上的相容、不愉快的事等等，你填的越多，盒子就越重。当你走过风风雨雨几十年人生路，把这个空盒子慢慢填满了、充实了，那么你就真正地从心里深入懂得什么叫爱情，什么叫婚姻了，你也就拥有了一份无与伦比的财富。
谁都希望将自己这只婚姻的盒子填得越满越好，但有很多人是填不满的。有的刚开始填东西，就各自分手了；有的填了一半再也填不进去了；有的填了一辈子，盒子里的东西竟没有多少。是的，婚姻是空盒子；是的，你必须要往里面放东西，才能取回你要的东西，你放越区多，得到的也越多、、、。你投进思念，将回报牵挂；你投入真情，它回报忠贞；你投入心心相印，它回报息息相关；你与他分担寒潮、风雷、霹雳，他与你共享雾霭、流岚、虹霓………
记不清哪位哲人说过，醉过方知酒浓，家过方知情重。你看病床上的老伴，一方正端着饭碗一勺勺地喂着他。你看在繁华的街上，他牵着她的手，慢慢通过人行道。这是平常不能再平常了，但心中却有一种肃然的激动，羡慕得真想掉泪。那是一种相扶相携几十年后透射出来的安祥之光，它折躺着青春的甜蜜、成年的幸福、老年的充实，那绵绵的温柔意境，蕴含了爱情的隽永和真谛。他们的手中正是拥有一分沉沉的婚姻盒子啊。
阳光之爱
也许我们每天夜晚最应该做的思考就是：明天要到哪里去？该怎么办？
也许我们每天早晨应该做的决定就是：上路，迈步前行。
上路后，也许是一路顺风，或是坎坎坷坷；也许成就辉煌，或是一事无成。不管是喜是悲，只要别忘了朝着太阳往前走。
太阳，是飘浮在你和我眼前的路标。它使平凡的你、平凡的我，再也不能容忍往日的庸俗和无聊，再也不能原谅昨天的无知与可笑，再也不能宽限现在的萎缩和懒惰。蓦然间感悟到日子应有诗意和阳光灿烂，更应埋头播种、流汗耕耘。
“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。”
朝着太阳行走，是豁亮在眼前的一帧灿烂的惊奇，它使渺小的你我再也不肯在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然涌起的是天高地阔的境界和魂牵这种境界的渴望。
朝着太阳行走，执著的赶路人真真切切知道，起步之初，就要脚踏实地。
朝着太阳行走，忠实的赶路人实实在在懂得，只有付出时融入汗水、热血，才有真挚的回报。
朝着太阳走，矢志不渝的赶路人明明白白悟出，只要心中有太阳，生活就充满希望。成功了要朝着太阳走；失败了仍然挺起胸膛朝着太阳行；就是跌倒趴下了，也要抖落身上的尘埃，朝着太阳赶。
朝着太阳行走，是最初牵引你上路的激情，也是鼓励你赶路不止的鞭策，更是支撑你倒下也不屈服于失败、不失志的寄托。
人一生都在赶路。不管是伟人还是俗子，一旦踏上人生路程，没有你更多的观望和选择，阳光只有一缕，目标只有一个。不管是为事业、工作、金钱，还是为生活、爱情、友谊，惟有一脚一步的往前走。既有“大江东去”式的豪迈，也有“浓睡不消残酒”式的缱绻；有“采菊东篱下”的超脱，也有“老骥伏枥，志在千里”的壮怀。但无论如何，你都得向前，去完成属于自己的人生使命。
朝着太阳上路，踏出一路风光。朝着太阳行走，无路也有希望。
磨难出英雄
生活中常常使人们敬佩、感动的是那些与正常人不一样的人。他们在舞台上为观众们表演精彩的“轮椅上的歌”、“双脚飞针走线”、“独壁神工”、“无脚飞人”、还有“瞎子穿针引线”“聋子说相声”等等；日常生活中也会听到、看到有脚写字、无壁做事、无腿走路的人。我们应当为他们技艺喝彩，更应为他们的意志喝彩。
有一位朋友的弟弟六岁得了一场大病，变得又聋又哑，长大后竟能写会画，能熟读《水浒》、《红楼梦》，他画的山水画在国际上获奖，不到三十岁就当上一家电影制片厂美术师。一位从小就双眼失明的邻居，结婚后生了三个孩子，妻子得病逝世，他没有被命运压垮，而是每天到南山去砍柴火，尔后又挑着到十多里的夜市上去卖，日复一年，把三个孩子都送进了大学。他们用自己的信念超越了人生的苦难。
可惜，跟残疾人相比，我们这些健全、健康之人却没有与生俱来的潜能发挥到那样的极致，我们大有其用的头脑、身肢并没有那样大尽其用，有的部件可能说是被散溢了，闲置了，甚而至于“不残而废”。好好一双手连扫地、洗碗、擦车、擦皮鞋、洗衣服都不愿意干，更谈不上写一手好字、一手好文章，画一幅好画，又怎么能与残疾人的“独壁神工”、“无脚飞人”相比呢？
磨难出英雄，“幸福”育纨绔。这句话虽然有点得罪人，但我们可以从某些夜总会、度假村、别墅花园、贵族俱乐部，从街旁的“火锅厅”、“小夜滩”之处，从通宵达旦的麻将桌上找到众多旁证。这些人把光阴、精力、金钱都在这些地方耗掉了，他们不知道在这种堪称“好事”背后往往也遮盖了一此憾事；幸福的人们，你们在幸福、享乐的时候，什么时候能拿出“独壁神工”“无脚飞人”的绝活？什么时候能干出像哑巴成了老师，瞎子把三个孩子送进了大学那样令人们敬佩的业绩？卡拉OK你再唱也成不了一个歌唱家；俱乐部你再耍，也耍不出什么绝活；麻将桌上你再绞尽脑汁也发不了财。
当然，时代在前进、社会在发展，饱经忧患的中国人不必再去“劳其筋骨，饿其体肤”了。滋补、消闲、轻松都是应该的，“太太口服液”、“娃哈哈”还是要喝的；“老板西服”、“天子风度”都是可以有的……这里，只有一言惴惴而然奉告；人还是干点令人敬佩的事，对社会有益的事，为后人栽树乘凉的事为好。
只有埋头才能出头
生活、工作中，有些人常常看到别人取得惊人的成绩，便在羡慕和感动之后像他们那样奋斗；而有些人虽然有宏图之志，到头来却无以所获。后者完全忽略了积少可以成多的道理，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。古人说得好：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”
我有一位朋友，天资聪慧，文学基础也很好，一心想写几部成名之作，几年过去了还是没有什么作为。一日在一块闲聊，我说：“你还是写一点小的东西，比如随笔，短篇小说等等。”他说：“我才不写那些豆腐块的东西，不但自己瞧不起也倒别人的胃口。要写就要写类似巴金的《家》、《春》、《秋》那样的巨著，一鸣惊人。”
岁月蹉跎，而他的愿望仍然只是个愿望。只因他不肯从小处着手，由低到高、由小到大的渐进，所以他永远接触不到他的理想的天堂。
人有良好的愿望，这不错。有理想、志向，更为人可敬，光是有愿望、理想、志向是没有用的，关键在于行动。行动是达到目的的第一要素。只有一步一步的向前走去，目的也自然会于你越来越近。所谓“登高必自卑，行远必自迩”，正如爬山，你只有低着头，弯着腰，淌着汗，喘着粗气，坚忍不拔地去攀登，待到登高远望时，你才感觉到是你克服了困难险阻，才在这里“一眺千里，美境尽收。”你才体会出，做任何一件事，完成任何一项任务，取得任务一项成绩，必须从零开始，从第一步开始。正如台湾著名作家罗兰女士讲的那样：“一次次小的成功，慢慢才会累积成大的更接近理想目标的成功。”
古人说：“唯有埋头，才能出头。”那些出人头地的人们，那些一鸣惊人的人们，那些在多项工作中取得成绩的人们，都是在埋头的长期努力之中，以汗水、艰辛，乃至生命的代价换取成功。须知：“种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将始终是一粒干瘪的种子，而永远不能发芽滋长成一颗大树的。”
挺起人生的脊梁
不觉之中，跨进了中年的门槛。这门槛多少给人一些喘息和沉重。
在中年的门槛里，不少人的梦圆了，也有不少人的梦灭了。甚至有些人预言，四十岁的人，你没有可能去破译哥德巴赫猜想；你也没有可能去为中国足球冲出亚洲而汗洒茵场；你也不敢抛弃一份挣挣吃吃的工作，去下五洋捉鳖，敢上九天揽月；你也不敢抛弃老娘老婆泪汪汪，近去日本，远飞美国。其实四十岁的人并非活得那么窝囊。一位哲人说过：“人生前四十年是在写书，往后的任务只是不断地给书本添加注解。”尽管四十多岁的男人已经如午后的太阳，或者是功不成，名不就，机会已和他们擦身而过，也要摆出一副悠然自得的样子，吃不到葡萄，也得挺着胸脯说葡萄太酸。
说四十岁不惑，到不如说四十正是人生秋天，前面仍然是“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”四十岁的风景仍然是美丽的。不是有人六十岁学画，八十岁成为出名的画家吗？不是有五十岁写书，到死的时候已成为写了五百多万字的作家吗？不是有人四十岁学艺，最终成为艺术大师吗？只有挺起人生的脊梁，四十岁以后也会风景辉煌。四十岁有它的劣势，也有它的优势，走得最稳、最洒脱、最刚健。任何人，任何的时候不是绝对完美的，重要的是在自己心灵中焕发一种朝气和青春。与其抱怨，不如思索；与其痛苦，不如快乐；与其彷徨，不如前行。
遥看千古风流人物，谁能拒绝拼搏后的欢欣？谁能拒登苦泅后的彼岸？谁又能面对脚下的路心甘情愿地坦言“人到中年万事休”？
失落的就让它失落，无望的就让它无望。纵然是碌碌无为，也应将整个中年活得有滋有味。这样到了垂暮之际，回望来路，不至于将目光停顿在中年而酸楚地落泪。一位诗人讲过，中年是最茂盛的大树，是最强壮的奔马，是少年与老年都望尘莫及的年华，中年人的成熟、中年人的经历是取得成功的巨大财富。后四十年的人昂起头，用生命的太阳燃烧中年。
苦难面前莫低头
人是哭着从娘肚子里生下来的，注定了一生是多难的人生。不幸和磨难、困惑与漠然、失望与哀叹、病痛和绝望、悔恨与遗撼…
人生的苦难，是一面难以超越的海域。你不可能身长双翅，飞过苦海，你别无选择地服从泅渡这一原始的法则。在狂涛、恶浪、污水、浊泥向你迎面袭来的时候，你得有毅力和意志，泰然与自若的思想准备将其承受下来。
人生之苦难，大体来自四个方面，一是来自于生命的本源；二是来自于自然界；三是来自于本人跌跤，失误；四是来自他人误解，嫉妒。
生命对于一个人只有一次，一次是多么重要，然而黄泉路上无大小，谁都会遇到种种疾病，有大的，有小的，有急发的，有慢性的，有可治愈的，有回天无力的。这是多么悲哀的人生，面对这些，药物治疗是一重要方面，但往往精神疗法可以延长生命，有时也可以战胜疾病。这就是说，在疾病面前要有超然的态度，要有战胜疾病的信心，反之消沉、愁苦，只能使寿命大减。
自然界养育着人们，但也带来难以抗拒的苦难。地震、洪水、火灾、瘟疫和虫灾等等。天灾人祸，塌天而来，使你防不胜防。人们口喊“人定胜天”可是往往胜不了天。于是，有些人望天长叹，其实这没有任何作用，只要创业意志不减，人是可以改造环境的，坐等别人把烧饼送到你的嘴里，永远也解脱不了你的痛苦。
人的本性是在与痛苦、困难、逆境战斗中生活。有的人战胜了，有的人在迂回，有的却败下阵来。不是工作不顺意，就是情场失意；不是官场商海走霉运，就是口袋的钱少而发愁；不是自己不谨慎而犯错误，就是子女不成器….这些痛苦，每一个人或多或少都会遇到的。遇到不要怕，怕的是遇到了又站不起来。这没有什么，绕不过的坎就设法跳过去，只要拿出从娘肚子出世的精神，就能战胜一切。这是人本能决定的。
另一种苦难，是人为的苦难，如战乱、犯罪、造谣、中伤、争斗……这些人类最野蛮的行为，都是苦难的根源。最难受的苦难是，背后别人开枪、暗处中箭伤身。你原本纯洁的内心，被一些别有用心的小人利用；我在勤奋工作，硕果累累时，一些嫉贤妒能的人，加以歪曲、变形，夸张，使你蒙受冤屈，使你精神上受到打击，这是最痛苦的。人生活在一起、工作在一起，有点分岐、意见和误解不要紧，要的是以和为贵，以诚相待，与人为善的品格。无论儒家还是道家都不主张“窝里斗”。
人在苦难中生活，只要能咬碎苦难，咀嚼苦难，把苦难当作人生盛宴来品尝，就能造伟业，造多彩的人生！
人生就好似鲨鱼在游泳
人来到了这个世上，谁也说不清楚这辈子自己到底活得那么样。有的人在生活中走得很顺利，不知怎么一下子就跌进了谷底，过路的人连看一眼都不看；有的人正当仕途甚佳，春风得意，却因顶头上司的误解，从此穿上了小鞋，越穿越小；有的人平时身体非常健壮，第二天早上再也起不了床了，家人哭天喊地，真是无奈。同情的、理解的、帮助的又有多少呢？有的人一辈子辛辛苦苦、与人为善、工作勤劳、才气十足，却遭到冷言的袭击，黑枪暗箭的伤害，生比死还难受。这些困难，这些挫折，这些痛苦，使我想起一位老首长有哲理的一句话：“人生就好比落水之后的奋力挣扎。”
大家都比较熟悉，也比较崇敬与佩服的著名电视节目主持人赵忠祥。他曾经有一段时间从屏幕上消失。他回忆那段经历时说：“当时的境遇与艰难，现在想起来，就像船正划得好好的，突然不知什么原因落水一般。”……我不甘心消沉，也不甘心就此销声匿迹。我就像一条游在海里的鲨鱼……由于没有鳔必须一个劲儿游，否则因为没有浮力而下沉。”
赵忠祥的这个比喻十分贴切，它揭示了人的挫折，在失败，在痛苦面前的一种生存危机…….如果不一个劲儿地游，那么就没有足够的浮力，就要下沉，就要死亡。
人生的道路有如茫茫的海洋，每一个有在生活的海洋中犹如一条鲨鱼那样，不断地向它的追求目标发起执着而顽强的冲撞、拼搏、奋斗，才能真正感受到战胜风浪，越过暗礁后的喜悦。
为生命喝彩
生命对一个人来说是最珍贵的，因为他只有一次，死后无法复还。然而，极个别人却把生命看的很淡、很薄。前不久，在报纸上看到这么一件事，一位很有才气、很有前途的朋友抛下子女、妻子、亲朋好友，突然跳河自杀，原因是得罪了顶头上司。由于一次仇恨之心。他实感人生绝望，人世险恶，以寻死的方式来反抗、解脱。
民谚曰，好死不如赖活着。你看那些残病者，不是在与命运抵抗、与生命在搏斗吗？再看那些受怨者，受打击、遭厄运的人，不是有很多的人昂起头，挺起胸有生命的历程中奋斗、跋涉吗？他们把生命看的无比珍贵。
人从娘肚子里出来的时候，就已经历过一场生命的争夺战。既然来到人世，就应该为自己喝彩，为生命喝彩，特别是在遇到挫折、悲伤、失望的时候。因为，我们的生命来之不易。我们只有竭力地去保护它、珍惜它，而不能伤害它。惟有如此，我们才能尽情地享受生命给人们带来的无穷欢乐和幸福：阳光、亲情、学习、工作……。因此，我们拥有生命，我们又要学会承受生命给我们带来的苦难、事业的失败、仕途的不顺、疾病的折磨、朋友的背弃、家庭的解体、别人的打击、小人的陷害…….。
世界有美好的一面，也有无情的一面。自然界有天空放晴的时候，出有阴云密布的到来。生活更是如此，我们不能因为生活无情而忘记人间的美好。当苦难降临时，当遇到挫折时，当疾病缠身时，我们为什么不能正视自己的生命，勇敢地接爱命运的挑战呢？
上面说得那位同志只因遭遇的不公，就结束了自己的生命，实在是一个弱者。为什么不昂起头，挺一挺呢？人一生免不了沟沟坎坎。不是有一句歌词“世上没有过不去的坎儿”吗？其实只要再坚持那么一会儿，再用一把劲儿，也许就海阔天空了。至少，我们在新的天地里，创造生命赋予我们的责任、义务，同样可以接受阳光、空气，享受生命而给人们带来的幸福、欢乐和成功。为什么要轻易地放弃掉自己的生命呢？生命是世界上最宝贵的东西。
人生无顶点
这是一个真实的故事。有一位同学在师大读书时，作文在全班写得最好，第一次却得了个“乙”，他更加勤奋，争取下次得到个“甲”这位同学的文章一次比一次写得好，老师给的成绩总是徘徊在“乙”和“乙+”之间。有一次他的文章在杂志上发表了，并被评为一等奖，老师也只给他一个“甲-”。他心中憋足了劲，为了一个“甲”，他每次写都全身投入。但直到毕业，他也未得到“甲”。
师大毕业后，这位同学在市政府当了一名文秘人员。由于写作基础较好，很快就适应了工作，而且成了全市有名的“笔杆子”，同时两本书也出版发行了。有一次开会到省城，他无意邂逅到当年的语文老师，道出了对校园的感慨。老师捧着学生写的书说：“你是我教过的写作水平最高的学生之一，但我不愿意给你“甲”，因为人生无顶点，人只有树立了目标，才会奋力拼搏，去实现。那些轻而易举得到的成绩往往不会被珍惜。我当时之所以不给你一个“甲”，同样是让你憋足劲朝着自己努力的目标追下去。看到你取得成绩，我只能祝贺，但还不能给你一个“甲”。”
这个故事很给人以启迪：人生中，永远的向往带来的进取心比暂时的成功带来的满足感重要。我曾去过一家年利润达三千万元的酿酒集团公司，看到他们的产量和效益示意图上，是一条目前仍在上升的曲线。集团总裁告诉我，这条曲线不会有顶点，因为对新目标的追求是创造明天和未来的力量的源泉。我永远也不会忘记一位残疾人自信而响亮的誓言。他曾是一名拿过全国冠军的长跑运动员，后来遭遇车祸不幸失掉了给他赢得荣誉的一条右腿。坐上轮椅之后，他开始尝试写作，尽管他现在算不上一位作家，但他的文章不断地发表，新的人生目标引导着他、鼓舞着他。在人生漫漫征途上，永远有征服不了的高山。当你沉浸在今天胜利的喜悦中时，明天的挑战已在向你招手了，只要你肯面对新的挑战，目标就会越升越高。
面对无奈朝前走
每当有人情场、商场、官场失意受挫，总有好友或家人的劝导：“要想看开些，看远些，何苦跟自己过不去！”
古往今来，“看开”似乎是理所当然地成为劝慰他人逃避尘世烦恼的至理，但往往人们难达到这种境界。
记得一首流行歌曲道出了不解自明的事实：滚滚红尘，几人能看透？人要看透，并不容易。史书记载：有一日纪晓岚陪同乾隆微服浏览杭州街巷，皇上见“首衙门”一带人流如潮，便转身问：“你说这里每天有多少过往人？”纪大学士睿智机敏，巧妙地答道：“也许就是俩人：一人为名，一人为利。”乾隆爷颔首称许。在他看来，这位《四库全书》的大主编算是把大千世界的芸芸众生看透了。
其实人们常常失意痛苦，也大多是为名、为利所累，这些大都能看透。但能看透，并不意味看开。纪晓岚无非也就是“看透”而已。“看透”又能怎样？他并没有因此从芸芸众生中超脱出来。名利场有着比磁场有更大的吸引力。非、愚不能超脱，非大愚不有全超脱。纪晓岚绝顶聪明，超脱也就越发其难了。
唐朝大诗人李白正是亲历命运的起承转合、大起大落才悟得：
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”命运、规律不可抗拒，“当及时行乐”，“莫使金樽空对月”，这是看透人生后的洒脱，也是看开后的无奈。
所以，“看开”多半是人们聊以自慰的寄托，并不是好么容易兑现的。后人莫笑前人看不透，也不是前人“当局者迷”，一旦轮到自己，两眼模糊得也许更甚些。
其实看不开，也并非完全是一件益事，只有看不开，才有追求、有抗争、有希冀的朝气，面对无奈，只有朝前走三步，就是一块新天地，你将在新的天地里展示自己的才华，实现自己的抱负。
事实也是这样，往往逆境中才出现真正的天才。
厄运有时也是一种幸运
人一生或多或少或轻或重都会在某一阶段、某一时期碰倒霉的厄运，这时人们一般都处在颓废、苦闷、意乱、无奈的情绪之中，极个别的还会走到与尘绝缘的地步。
对于厄运，人们要有一个正确的认识，厄运并不是总是致命的，厄运也并不是长久存在的。民间有一句俗话：“三十年河东，三十年河西。”自然界是这样，人的生命也是一种循环的过程。好事变坏事，坏事变好事的情况经常发生。有时候，厄运甚至是一种幸运，一种难得的契机，因为它逼你不得不选择另一条路，而当你一旦踏上了一条新路，成功的天地就会更加广阔无比，胜利的希望就向你招手。
一位心理医生讲过这么一句话：“一个人在生活和成长的过程中，没有危机、没有困难、没有挫折就没有成长。”在我看来，厄运本身有着积极的意义，它在给人带来压力的同时也带来成长的契机。因为，人只有在承受和克服困难的努力中，才能深切感受生命的顽强与伟大，并且，只有在这样的过程中，才更能发现自身的不足，进而发展潜力，完善自我，成就自我。
如果在厄运面前俯首称臣，那么他就会对遭遇挫折采用消极逃避的态度，推卸责任，而不是相信自己，并积极地调整心态，迎接挑战。有一位伟人说得好：“战胜别人并不困难，困难的是战胜自己。”这句话讲的很深刻，也确实是如此，只要战胜了自己，厄运就会对你无可奈何，而幸运就会经常光顾于你。厄运也是幸运的真正来源。
不能放弃人生的梦想
每一个人在少年时代里，都在为自己的未来设计着理想。我们在上初中或高中，肯定绝大部分人都写过这样作文：“我的理想”。有人的理想是当科学家，造福人类；有人的理想是当教师；教书育人；有人的理想是当解放军，保家卫国；有人的理想是当作家，流芳百世；有人的理想是要成为社会有用之人……其中有的人长大后实现了自己的理想，而有的人却因为挫折、失败而放弃了理想。实现了自己理想的，当然是可敬可学的人，而泯灭了理想的人实在可悲。更可悲的是有些人在别人的嘲笑之中自动放弃了追求和理想。
不论多少聪明的人，在长长的一生当中，都免不了受别人的嘲笑，即使那些天才也不例外。伟大的画家梵·高，生前曾做过无数失败的行当，失败的画店学徒，失败的求学者，失败的传教士……一个一个曾经被他认真进行捕捉的人生目标，都以惨败结束。许多人就是这样放弃人们的梦想，成为一个终生平庸的人。
在我们生活中这些类似的事很多。有一位在高中时代学习非常冒尖的学生，第一次高考未录取，第二年因客观原因又未录取，第三年害怕别人的嘲笑而自动放弃了，留下了终生的遗憾。
嘲笑的力量有时是可怕的，它几乎无时无刻不潜藏在你的周围，偷偷摸摸地窥视着你，只待你一旦失败了，就发出响亮的魔鬼般的笑声；而且越笑声音越大，传的越远。而人生的哪一条成功的道路，不是由一个失败接着一个失败铺成的呢？于是嘲笑者就用它那暗藏杀机的笑声，将无数个人的无数个美妙的梦想、崇高的志向，扼杀在半途之中。被扼杀掉梦想的人，有的也无奈地同嘲笑过他的人一起，去嘲笑别人，于是嘲笑的力量越发地大了起来。
而梵·高没有被嘲笑声吓住。在人生一连串沉重的打击中，他坚定被衷的梦想做为人生的终极目标，不管你发生多么古怪、多么响亮的笑声，他依然如故，画自己的画，慢慢地嘲笑声没有了，梵·高已成为世界上伟大的画家。
看来，在成功者的面前，嘲笑是虚弱的，嘲笑是无知和无耻的结合。只要不放弃人生的梦想。你最终的愿望一定会实现。
障碍在前便是目标
有这样一幅漫画：一个登山者正努力倒出他鞋子中的砂石。旁白是：“使你疲倦、憎恨的往往不是远方的高山，而是鞋子里的一粒砂石。”
这正揭示了一种事实：将人击垮的往往不是面临的巨大挑战，而是人为设置的障碍。这个障碍有的是别人设置的，有的是自己设置的。但是，在生活中，在多种情境中，人们和我们自己都是在不断克服困难，像穿过草丛似的从这些障碍中穿过去。从某种程度上讲，人生就是一场戏，要使这场戏有起伏、有高潮、丰富多彩、富有启迪，就必须不断地穿越障碍。就像鞋里的砂一样，倒出一粒，向前爬上几步，有了再倒出来，待你爬到山顶时，你才体味到“风光无限”的真正价值。
人生在世，障碍重重。一切阻挡生命的障碍不过是对人生设置的一级台阶和一种引诱。固然，困难和失败一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁，但也使人生增添了厚度和尊严。恰如哲人所言，是失败使骨头坚硬，是失败化软骨为肌肉，是失败使人不可征服。当失败不可避免时，失败也是伟大的。
有时，顺境是一种障碍。人们往往身在这种障碍之中而不自知，因而被窒息了生命力。顺境意味着外部条件的优越，希望之果似乎唾手可得，但它往往使人放松了主观努力，也难以实现自身价值。与那些在逆境中取得巨大成就的人相比，顺境中的人往往自惭形秽。
有人说，成功也是一种障碍。成功容易使人满足，从而在新的更大成功面前停步，陶醉在已经取得的功劳薄上。所以德莱塞说：“一次小胜利，正像一点小聪明一样，确实是桩危险的事情。”可怕的不是成功，而是成功之中停止继续穿越障碍的脚步。
从根本上说，人生之世的意思在于充分发挥自身潜力，实现自身价值。要战胜自己，人生必须不断地发现障碍，穿越障碍。障碍在前便是目标，催逼着你，牵动着你，激发你拿出吃奶的力量发挥自己的潜能。障碍在前也是“偶像”，吸引着你，诱惑着你，鼓舞着你焕发战胜障碍的自豪和勇气，去实现自己的理想和目标。
人生如逆水行舟
在分别之际，送行的人总爱说一句话，祝你“一路顺风”；每年元旦、春节，你收到的明信片上面，祝福的话大多仍然是“一帆风顺”。当你给远离的亲人、朋友鸿雁传书的时候，信的结尾还是“一帆风顺”。
有人说，“人生如船”，这个比喻很恰当；有人说，“人生如逆水行舟，不进而退”，我认为讲得富有哲理。人生的征程也确实如逆水行舟，有坎坷、有磨难、有劳累、有痛苦，正如航船一样不可能永远是笔直的航道。依然有暗礁、有险难、有惊涛、有迂回、也有曲折，更不能因为有这些险阻，我就不做人，不行船。船的全部生命价值在于航行，失去了航行，就失去了一切。人的全部生命和价值就在于拼搏、奋斗、战胜一切困难，失去了这些，就失去了一切。
有些人一经挫折、委曲、就悲观失望，甚至失去精神支柱而从此一蹶不振。一位哲人说过：“一个人的可贵之处，不是在生活顺境中扬帆远航，而是在于身处逆境而不甘沉沦。”要把握人生之航，就要不畏逆境，目标始终如一，人生的道路从来就是充满着荆棘、坎坷和艰难。学生学习不可因为当天作业多，就不完成；农民不可因为天气热就不下地干活；工人不可因为有机器的噪音就不去上班；海员不可因为大海的险恶，而不去远征。真的如果这样，那么你一定会一事无成。要有出息、要有成就，就必须克服自己在生活、学习、工作中的困难。只有生活的海洋中不畏艰险，成为搏击风浪的弄潮儿，才有幸领略到人生道路上的绚丽风光。
人活一口气
瞎子阿炳的故事曾令多少人念念不忘，他的二胡独奏曲《二泉映月》，曾让多少人泪洒衣衫。残疾人张海迪，在同死神抗争中，写出了一部又一部的著作，激励着年轻一代人，奋发有为、立志成才。今天我又从报纸上看到一篇文章《记盲人作曲家张笑合》，更令我亢奋、好样的，张笑合！你说得对：“人活着不仅仅是为了吃饭，而是活出一口气。”
他来到人间，就从来未看到阳光，但他拥有常人一样的理想和追求，像没有窗户的屋子，同样会涌动一股春天的气息一般，因为对世界没有任何形式上的印象，相反会拥有更多的憧憬，更多的真实。是生命，就不会因为土壤的苦涩和贫脊而停止扎根。邻居家的收音机里放出的一曲精彩乐曲唤醒了他，触动了他希望的神经。为了拥有这台收录机，他要付出劳动的代价。劳动中不小心一锄头挖在自己的腿上，摸着流血的腿，张笑合没叫一声痛。邻居们流泪了，说你喜欢就给你好了，但他觉得那是施舍，硬是坚持着干了二十天的活。他觉得光欣赏别人的知识，也只能是苟延残喘的人消磨时光的一种方式，他需要得到的似乎不是过河的船，而是过河的游泳，不是生活的快乐，而是生命的升华。天下好像只有唱出来的歌星，没有当听众当出来的英雄。
勤奋、刻苦、拼搏，使他摸到了一束光线，十五年已去，他顺着这顶线找到了属于他的太阳。他的作曲在中央人民广播电台播放了。著名歌手杭天棋演唱了他创作的歌曲《二十出头》，并且收进她的演唱专辑。1997年12月，陕西省授予张笑合“盲人十杰”。他虽然看不见人们捧给他的一本本红色的荣誉证书，看不见人们对他自强不息的精神给予的雷鸣般的掌声，但他的事迹告诉我们，他看不见的是视觉内容上的阳光，他听觉意义上的阳光正灿烂，他心中的那轮红日照亮了他的生命旅程，他柱着拐杖也要在五线读谱上跑步，跑向新的乐章。
人就是要活出骨气，活出一种尊严，活出一种精神，活出一种敢为天下先的超脱。盲人张笑合做到了，我们这些条件优越，身体健全的人应该憋上一口气，在自己的人生舞台上，把自己的角色越演越好。
光阴带走的是往事，再也不容追赎，我们不希望每一个人成名成家，都干出惊天地、泣鬼神的事，但起码要活出一口气，活出自身的价值。失败了不要失意，遭受到了挫折，不要往死人坡上睡，逆境中往往蕴藏着新的机遇。不要偶尔回想往事的时候，只能投一个虚圈的“假使当初”来嘲解以往的一切，应当为子孙、后人留下一点点想头。
不可为期待而绝望
记得有位诗人曾写过这样的诗句：“即使为绝望而期待，也不可为期待而绝望。”人生在世，如白驹过隙，赤条条来，赤条条去，也不过几十年功夫。你可能没有令人羡慕的金钱财富、权力地位、名望等身外之物，但是，只要你不绝望、不气馁，那么，你完全可以拥有期望。
期望是人生一种追求、信念和动力。过去的，或喜或悲，或成或败、或得或失，已经一去不返；现实的、今天的东西，二十四小时一过就成了昨天，成了历史。对一个人来说，生命无时不在缩短，生活又无时不在延续，如何使有限的人生更丰富、更有意义呢？惟有追求，只有奋斗。追求、奋斗的根本动力就是期望—通过对未来美好生活、崇高理想的无限憧憬、激发为拥有美好生活而努力进取的无穷动力。
每一个有期望、有追求，当然可颂赞，但并非每一个人期望都能实现。因为人的能力有差异，同时，又要受着诸多因素的影响与制约。有些人由于父母亲属替你铺设了“金光大道”，期望就容易达成。有些人尽管没有这些人为的“优越条件”，但只要通过自身不懈的努力，环境可以改变，条件可以创造。当前进的目标与自身的努力以及客观环境，三者基本达到吻合时，能力才会正常的发挥，目标才有可能实现。
当然，成功是一个人的价值体现，也最能给人带来成就感、幸福感。但在现实生活中，却出现了高期望与挫折、失败的承受力低，心理因素和精神要素水平偏低的矛盾。一方面，他们对成就和成功怀有很高的期望；另一方面，又在心理和行为上表现出脆弱与惰情。因而对成就的欲望，更多停留在口头上、意念中，而不是实际的追求、奋斗过程中。在我们身边，常常可以看到这种现象，有些人常常立志，但没有一个期望变为现实；有些人眼高手低，小事看不上眼，大事干不了，结果一事无成；有些人遇到挫折就灰心丧气，如果再努力一把梦想就会成真，而他们却眼看着快要到手的成功从自己的身边溜走。因而，他们对生活有点绝望。
其实，命运就掌握在自己手里，不可为期待而绝望。当初的期待是当一名作家，尽管未能如愿以偿，还可以从事自己喜欢的文秘工作；开始时由于一时热血澎湃，把期待写在天上，尽管没有找到登天的梯子，但可以脚踏实地做些令人服气的工作；有些人曾经有过辉煌的历史，只因走了一些小弯路，经受了一次小打击，尽管再没有过去的辉煌，但可以做一些默默无闻的工作，也有雨过天晴的时候。
完善的人只是追求的目标，而且这完善永远都是相对的，虽不可及，却时时在望；因在望，而招引人们不息追随。因此，一个人事业的成功，凡事应寄希望于自己，一是要确定科学的期望值，并作为前进的目标和原动力；二是要有良好的心理素质，敢于面对挫折与磨难，并能从失败中奋起，在挫折中搏击；三是要将心中的期待切实见诸于行动，全力以赴，脚踏实地。只有这样，期望才不致成为口号，成为泡影，成功才能成为“可望又可即”的现实。
成功只是瞬间
威廉·维克里在歌伦比亚大学任教60年，埋头研究经济学，但其成果一直得不到公众的承认。能在获诺贝尔经济学奖，对他来说，可以算是一辈子里最大的成功。他已经82岁了，诺贝尔奖给他带来的幸福和激动，我们也完全可以体会得到。不幸的是，由于过分激动导致心脏病突发，三天之后，他与世长辞。
最幸福的事，就这样三下五除二地转化成了一种悲哀，任何一个想成功的人，谁不觉得这中间包含着一种巨大的“遗憾”呢？
正视成功，有时比正视失败还要困难；在成功面前，人们的应对策略、心理准备，往往没有在面对失败时那么充分。而真正的症结，并不是人们缺少某一方面的智慧，而是很少有人把成功当做一种“打击”去看待。
成功是辉煌的瞬间，是暂时的，不必将其作为“永恒”的“钻石”。有一位哲人说过：“当成功来临的时候，有30分钟的欣喜就足够了。”因而不必狂喜狂奔。如果过度为成功而欢心狂舞，会使心跳加速，轻者血压升高，不利身体健康，重者犹如维克里那样为成功却付出了生命的代价。
一位哲人说过：“成功时不要把自己看成巨人。”要想想争取到成功的坎坎坷坷和辛酸泪水，这样可以冲淡因为成功而可能引发的骄傲和自负。要知道成功是一时的，准备成功和夺取成功则是一个艰难而漫长的过程。在成功时回味过去，可以避免冲动，并且加以珍惜。
成功了不要到处炫耀，否则会引起不必要麻烦。成功已成为历史，就不要为昨天的馨香陶醉。生活是复杂的，有时一个人用心血和苦涩的汗水换来的成功，对他人未必是“福音”。有成功的一方，必有“落后”的一方，此时过分的炫喝、庆祝，可能会燃起莫名的妒心，成为他人泄愤的对象。只有在成功的时候，寻找自己的缺点，才好为下一个成功积累力量。
成功只是瞬间，奋斗才是永恒。
人活着也该有点“野心”
在人的心理上，人们做事都有一个预期效。也就是设想自己做了什么事会给自己带来什么，并将此作为行动的标尺。
要接近或达到这个标尺，丰富的知识、深厚的人生阅历应是第一位的，但是，还应该有点“野心”。
实际上，每一个都有“野心”，特别是刚踏入社会的年轻人。从某种程度中讲“野心”是一个人立志、工作、成功的动力。有一百个人，就有一百条“野心”，有一千个人，就有一千条“野心”。有“野心”并不一定将来都能有成就，天时地利、个人能力、身体状况等因素太多了，但若从一开始就没有一点雄心壮志，就很难有大的成就。因为你的眼光不是抬头看到山顶，而是山脚下，你没有经过爬山的艰辛，奋斗的艰难，自然就品尝不到爬山顶的喜悦和幸福。干一件事如此，活一辈子也如此。
这就叫“目标”不同，“路径”不同。从开始的每一步都与最终的效果有着内在的联系。生活好比爬大山，开始时我们既了解到这座山有多高，有多难爬，甚至会发生什么意外；同时，也要把握自己有无能力和意志爬到山顶。往往潜在的“野心”是一个人穿越障碍、达到成功的推动力，如果没有这种潜在“野心”的刺激，就不可能把大山踩在脚底下，弄不好一辈子就在山底下观望、等待“愚公”率领他们的子孙把山搬走，为自己扫除行路的障碍。
从经济学的角度出发，青春期的“野心”机会成本最高。假如生活的梦想，只是年轻时节草坪上休闲的徜徉；只是花前月下的喁喁私语；只是年轻时强壮的身体和姣美的容貌，那么丧失的则可能是一生的潜能、一生的“野心”和一生的成就，我们的生命无法留下真实的痕迹。
年轻固然是一种财富，但更要的是有点“野心”。但我更想说年轻是一种责任。我一直不曾忘当年大仲马对小仲马的教诲。当小仲马收到出版社寄来的小说《茶花女》的稿酬时，告诉父亲他准备用这笔钱作一次纪念性的旅游。大仲马则对他的儿子说：“何不趁着好心情，再拿起笔，把年轻作为自己的使命，你会收获更多，也就会有更多的人记住你，这种“纪念”不是更有意义吗？”小仲马遂听从了他父亲的告诫。也正因为如此，小仲马才野心勃勃，迅速有了《茶花女》的剧本，有了后来极具盛名的《金钱问题》、《私生子》等宏篇巨著。
在大仲马看来，人，特别是年轻人，首先应该有一种责任，其次也有点“野心”，这对于一个人的成长来说，无疑是有着积极意义和作用的。在这里，“野心”也是指在责任心的驱使下发挥出来的创造潜能。
走过去，又是一重天
人生在世，总是欢乐和悲伤共存，顺利和挫折交错，称心和失意更迭，满足和不满足共融。有的人一生很顺利、很辉煌，有的人辉煌后就熄灭了，而有的人一辈子都在痛苦、后悔中生活。
大凡后悔的人，都喜欢怀旧，总觉得生在当世，真是太委屈自已了。本来是可以有一番作为的，由于当时的年代，家庭的出身，父辈的原因，结果壮志难酬，要不是这些，肯定不会落到现在这个样子。有些人恨的是“世上没有后悔药”，如果不是小人的加害，那一点点失误，说不定是自己知耻而后勇的动力，现在从山顶滚到山沟下，遍体鳞伤，再爬也爬不到山顶了，就是能爬到也要付出时间和难以想象的代价。有些人怨天、怨地、怨个人，当初如果父母不干涉自己的婚事，说不定爱情生活比现在过得幸福生活比现在过得幸福美满。其中有人痴望昙花感叹：“人生苦累”；有人吸着梅香吟道：“冬天来了，春天还会远吗？”
记得有一句话叫做：“放下包袱，轻装前进。”现在想来，这句话真可以作许多人的座右铭。生活中，我们一些人总是背着各式各样、或轻或重的包袱。要在人生旅程中轻装前进，的确需要适时地卸掉不该背的包袱。
古人说过：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”过去已经过去了，失去的再也拿不回来了。试想，摔碎的茶杯你能修复好吗？既然如此，我们就应该立足现实，着眼当前，不然，还有别的选择吗？过去因多种原因未考上大学，现在只有坚持自学，也照样能圆你的大学梦；过去曾经失去过，走过曲折路，只要重新开始，咬紧牙关，让所有的人真正明白：“栋梁”就是栋梁。
二十多年过去了，高中时代唱的一首歌还犹记在心：“有苦有难不要怕，只要我们唱着歌儿往前走，前面又是一重天。”
就说“幸福”这两个字眼，人人都渴望得到它，或者永久的占有，同时人人也都有过幸福的生活，但是又有谁的一生完全在幸福中度过了呢？生活是一只万花筒，五彩缤纷，多姿多彩，如果把它想象甚至变成一种模式，谁也做不到。生活就是生活，人就是在适应生活的基础上，却创造生活享受生活。
奋斗，本身就是一个艰苦的过程，但结果一般来说是美丽的。当你拿到世界冠军的时候，那种美莫过于，幸福的滋味大多是热泪盈眶，面对着国旗和世界人民你洒下了热泪，这是幸福的泪水，这是自强的泪水。当你工作取得成绩、研究取得成果、事业取得进步的时候，自然也会感到轻松、愉快、自豪。因为收获是辛劳和汗水浸泡出来的。这就是说，人生存在社会之中，奋斗一天也不会停止。一个人只有奋斗，才能取得新的成功；一个民族只有奋斗，才能图强振兴；一个国家只有奋斗，才能富裕兴旺。条件差的要奋斗，条件好了也要奋斗，就是取得成功也要奋斗。
有人说，现在的社会富裕了，该躺下来享受享受了。这句话的错误是非常明确的，越是社会发展，越要奋斗。新的世纪就在眼前，承接的重任历史地落到了人们这一代青年人的肩上，这是我们的荣幸，也是对我们的挑战。如何担起历史重任，把老一辈革命家开创的事业推向前进，就更需要我们勤学上进，提高素质，扎扎实实，积极进取，努力奋斗。惟有奋斗生活才美好，惟有奋斗人生才充实，才美丽。“数风流人物，还看今朝！”
不要没有精神
俗话说：“人活一口气，树活一张皮。”毛主席告诫我们：“人还是要有一点精神”。人没有什么并不可怕，可怕的是对生活失去了信心。漫漫人生之族，并不都是铺满鲜花的坦途，难免遇到困难、险阻、挫折和失败。有时候，付出了辛勤的劳动，却未必能取得理想的成功；有时候良好的动机不但得不到理解，希望得到他人喝彩，自然是不可能了，但绝不能缺少自信。别人不理解自己情有可原，自己不相信自己就不好办了。
生活本身就是一场战斗，从来不感觉到自己在受着环境压力的人，可以说是没有的。所差的，不过是这压力的方式不同，或程度不同而已。因此无论我们面临的困难有多大，惟有打起精神来，发挥自己的力量，主动地去迎战，而后才会获得胜利。
在这世界上，一个人为生存、为荣誉、为成就而奋斗的时候，往往是十分孤单的。固然，别人可以帮助你，你也离不开别人的力量，可是，最基本的努力，还是要靠自己。罗曼罗兰在论人生中说自己：“假使我们自己站不起来，别人是不能扶助我们多久的。因此，在怨天忧人之前，我们一定要先鞭策自己。”这就是说只要自己不倒，别人是不会把自己推倒的。在许多时候，人往往是自己把自己推倒的。
人活在世上就是活一口气，挫折、失败、困苦的环境，对意志坚强的人，反而是一种推动的力量。孙膑著兵法，司马迁写《史记》，《红楼梦》增删十载，真可谓披肝沥胆呕心沥血了……阅前人业绩种种，哪一桩不是在风霜雪雨中拼杀过，他们活的是一口气、靠的是一口气。做为一个平常之人，即使不能干出轰轰烈烈的事，只要我奋斗过了，就问心无愧，终生无撼。
跌倒再站起来
一个一遇到挫折就悲观失望，甚至失去精神支柱而从此一蹶不振的人，是人生中的弱者。只有那些把挫折当成“磨刀石”而不停拼搏的人，才是人生的强者。这是我读了《从特大火灾中走出的女书记》后得到的一点感悟。
这篇报告文学的主人公王昭英，曾是中国最年轻的女县委书记。十年前那场震惊中外的大兴安岭特大火灾，使她因负领导责任，被摘掉了“乌纱帽”。但她没有消沉，而是心中有一种动力：“在哪里跌倒，就从哪里爬起，只要继续向前走，终有成功之日。”她靠非凡的工作精神、非凡的工作成绩，从跌倒的地方又爬了起来，再次被提拔为县级领导。
恩格斯说过，“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误中学习来得快。”人的本性都希望前途一帆风顺，但有时由于主客观因素的制约，每个人在人生的道路上，在事业、生活的旅途中，难免有“走麦城”的时候。摔上一跤并没有什么，只要认真反思昨天，才能创造一个璀璨的明天。从某种程度上讲，教训实在是一种财富，失败也是一种激励。正是因为失败，王昭英同志把深深的负罪感化作了强烈的责任感和巨大的工作动力，努力用实际行动弥补自己的过失。“在哪里跌倒，就在哪里爬起来”，这是她心中的誓言。撤职后，她选择了县建委主任的位置。几年来，她把自己的心血和汗水洒在漠河这块黑土地上，惟有如此，她才感觉到对得起人民、对得起党，才能减轻自己的负罪感。
与王昭英相比，我们有些同志犯了错误或者栽了跟头，或者在生活的道路上遇到了失败、挫折就做得不是很好。有的人从此“沉”到海底，不管天下雨，不闻娘嫁人；有的逃避现实，自认倒霉；有的脆弱消觉，一跤就跌断了“脊梁骨”，再也没有勇气站起来，凡此种种，都缺乏做人的志气。我们每一个人虽然与王昭英有着不同的生活经历，但她那种“困境中初衷不改，风雨奋然前行”的品格，实在值得我们学习和效仿。
追求是一种健康促进剂
一个人的健康可分两种：一种是生理机能的健康，另一种是心理机能的健康。这是世界卫生组织对健康下的新概念。
今天医学水平发达，物质生活丰富，只要你坚持正确的生活方式，养成良好的卫生习惯，就不会有大的病症。但你若要成为生理机能和心理机能完好于一体的健康者，着实不是一件易事。因为，你面对的世界有着无数的诱惑，同时你还得随着来自方方面面的压力和不满；你还要为自己的事业，人生价值的实现去奋斗、去拼搏，要经受挫折、失败的考验。
如果你有向上的精神，有自己坚定不移的奋斗目标，你就一定活得很有劲。对于学生来说，把劲使在读书上，将来成为社会的有用人才；对于医生来说，把劲使在钻研医术，为病人服务上；对于工人，农民来说，劲用在技术革新，努力增加产量上。一旦你的价值得到实现，成果得到社会认可，一定会感到精神世界丰富、思想充实、生活增添了新鲜活力。
人活着就是应该有一点自己的精神，自己的追求。在干好自己的本职的工作同时，业余集邮、收藏、绘画、练字、欣赏音乐乃至种花植草，都不失为雅致、高格调、有意义的追求。它同样可以使我们心情愉快，精神充满活力。这样就自然感到生活有意义，不苦恼、有梦想、不失意，就可以达到生理机制与心理机制的合一。
所以我们要说，精神追求是一种人体健康的促进剂。
磨难是成功的铺路石
没有人一生都是一帆风顺的，任何人或早或迟、或重或轻都会碰到磨难。如果人们乐观地把磨难当作磨刀的石头，那么只要通过自己的辛勤劳动就一定把菜刀磨得锋利无比。
磨难，对意志薄弱的人来说也许是一种灾难，但对意志坚强的人来说，则是一种奋发的动力。磨难教会了我们既要去找磨刀石，又要学会如何去磨刀的技术。不是么？是磨难使人懂得生活的来之不易，从而对每一份收获都更加珍视；是磨难使人领略了人生之艰辛，从而坚定执著的向前奋斗；是磨难使人顿悟红尘之纷繁，从而自信自强谨慎作人；是磨难的痛苦经历，使人品到成功的喜悦和幸福的滋味；是磨难使人明白了如何做人、怎样做人的道理；是磨难使人更加体会到要把理想变为现实，只有“苦其心志、劳其筋骨”，才有可能走上成功之路。
磨难源于外界，坚韧则源于内心。人，不能躲避磨难。面对磨难，要紧的是心不烦、意不乱、有自信。只要有一分永恒的乐观和坚韧，磨难所带的痛苦，充其量也只不过使人心里难受一下，反而更加坚定意志。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐赋《离骚》；左丘失明著《国语》；孙膑身残修《兵法》；曹学芹满腔辛酸书写《红楼梦》；贝多芬则用苦难谱出了震撼人心的《第九交响曲》….磨难，是自强自立的催化剂，是通向成功的铺路石。
没有磨难，就没有生命，没有磨难，就没有成功。
第二篇 辉煌源于探索
人生如弈棋
在人生的道路上，人生犹如弈棋。棋坛高手能看出三步五步甚至十几步，刚学者或低能者只能看到一两步。前者高瞻远瞩谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标，后者则寸土必争，见子就吃，结果开始尝到甜头，最后却以失败而告终。
赢者应小心谨慎走好每一步，输者则应谦虚好学步步为营。然而世上的事就这么怪，有些人就适合下棋，有些人再努力也不可能棋艺精湛、纵横棋坛。生活中也是这样，有些人有这方面的天赋，有些人有那方面的造化。这就好比下棋一样，大局已定，战也是徒劳。人生也是如此，做一件事或从事某些职业，没有什么大的作为，不如及早放弃，另寻出路，不可空耗自己。一个人想干什么与能干什么，事，必须在能干的范围内选择想干的事。哪怕职位卑微，职业低下，只要能发挥自己的特长，便能做出自己想不到的成就，找到自己的人生坐标，不可做可有可无的人，这才是做人的基本品格。
人生是多色彩的，有时还可同时下“两盘棋”：本职工作业余爱好，两者相辅相成，相得益彰，即使一方失败，心理也会平衡一些。两人下棋，可说棋逢对手，将遇良才，总有赢的，总有输的，有时还打成平手。在对阵中，时亦有悔棋的，棋桌上悔一步两步无关紧要，顶多执两句也就算了，可在生活中，往往是无棋可悔，犯了错误再反悔也没有用，做错了事，再弥补还有损失。难怪人们说，世上没有后悔药。
下棋是种娱乐，有时却变成一种痛苦。与高手弈棋，既得到棋艺的提高，又得到情操上的陶冶。同俗子弈棋，赢得不快，输得不爽，平局也受奚落。下棋是这样，在生活中也会有相同情况，同高尚者共事，受其熏陶或教诲；同粗俗者同谋，使人乏味或无奈。
弈棋有棋盘、有棋语、有棋路，只要掌握，再加上千锺面炼，一般不会输的太惨，太悲，更不会撞得头破血流。而在生的棋坛却没有给你现成棋语、棋盘、棋呼。因为路每天都是新的，过来人的话，别人话，不可不听，也不可全听。天下路有千万条，适合你自己走的路只有一条，一切需要自己去探索，自己去开拓，自己去奋斗，惟有如此，才能与时代步伐同步！
姑息自己太可悲
姑息自己，就是无原则地迁就自己、放纵自己，自己原谅自己。每一个人，在生活中可能多次地姑息自己。譬如“为学”之初，常常因为当日的作业未做完，而“慷慨”而出，“等明天去做吧”；又如“成人”之后，因为一时拿了别人东西却原谅自己，“下次不干就行”；再如“为官”之时，别人送一点，请吃一回，总认为，只要底线不过就行，“吃点喝点收点拿点不算贪”。其实，姑息自己的理由可以有很多，如果自己与自己过得去，长此以往，纪律、法规、党纪就与你过不去。
这不是有点危言耸听？不是，绝对不是。从古到今这样的例子太多，教训太深刻了。大家也许还会记得，儿子犯罪临死的时候咬掉母亲乳头的悲痛故事吧!也听过父辈们讲过的“从小偷针，长大偷牛”、“小洞不补，大洞尺五”的规劝。这此教训每一个人都知道，这些教诲每一个人都懂，但遇到了一些有利于自己私利的事的时候，明明自己所做所为民事悖原则，但想知道的人不多，影响不大，后果也不十分严重，就姑息自己。其实姑息一但成了习惯，这个时候，原则、法纪、政策、制度，也就全都失去了约束力。
一旦到了这步，什么越轨的事都敢做。
姑息自己，还会使人没有理想，没有志气，没有出息。殊不知遇困难绕道，困难永远是自己的路障；遇到艰苦就回头，艰苦永远与你过不去；遭受挫折就叹气，你就永远到不了理想的顶峰。这样的人永远也不会有什么大作为。
人生在世，总要有所进步，有所建树，有所贡献。要活得价值，就不能姑息自己。教书育人，就要使桃李满山红；提供衣食的农民，就要春天播种，勤奋耕耘，秋天硕果累累；扛枪为国人子弟兵，就要“亏了我一个，幸福十亿人”的气魄，固我长城；为官掌印的，就要“为官一任，振兴一方。”
不姑息自己，必须要自己经常与自己过去，在是与非、名与利、得与失、少与多、生与死之间进行艰苦的斗争。只有不断地消除自己身上消极的东西，战胜自己的缺点和错误，才会使自己成为一个益于社会，有益于他人，有益于人民的人。
成功与失败的分水岭
一位名叫富兰克林·费尔德的人曾精辟地说过这么一句话：“成功与失败的分水岭，可以用这么五个字来表达—我没有时间。”
在当今这个生活节奏加快的年代里，人们似乎每天都没有充足的时间去完成自己想做的事，长此以往，初衷的设计和目标就此打消了。但生活中仍有很多人坚持每天至少挤出一定的时间来充实自己、发展自我，实践自己的目标和愿望。事实上，往往越是忙碌的人，越能挤出时间来。
生活中，我们发现有三种人在白白浪费时间，耗费生命。一种是实足的玩、忘情的乐，把业余时间都用在钓鱼、打麻将、跳舞等娱乐方面；一种是应酬之中，陪吃、陪喝、陪会，似乎一天忙忙碌碌，到头来只开花不结果；再一种就是自我惰性，自己推动不了自己，总想时间有的是，今日不行，明日再来，明日不行，后日再来，就在这种“明日复明日，明日何其多”中把时间耗掉了。当看到与自己同龄、与自己同步、与自己天资差不多的人，能一鸣惊人的时候，才会反问自己，我为什么没有这样光辉耀眼呢？那些成功者正是因为抓住了今日，抓住了机遇，抓住了有效的时间发展了自己才成功的。当今世界上最大的化学公司──杜邦公司的总裁格劳福特，格林瓦特，每天挤出一小时来研究蜂鸟（一种世界最小的鸟），用专门的设备给蜂鸟拍照。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称做自然历史丛书中的杰出作品。
美国议会员体格·布莱克，并未受过高等教育，但他从百忙之中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书，数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里从未间断过，后来他成为了美国最高法院知识极为渊博的法官之一。
我们承认，每天挤出时间不容易，关键是要有毅力和恒心。就是设法得到这一小时，还要会有效地利用它。
时间，对每一个人是公平合理的。有的人把上厕所、坐电车、排队买东西，一切可以利用时间的空隙都用上。蹲厕所十几分钟，可以看三四页书，坐电车几分钟可以阅读一篇文章，久而久之你的知识水平就会提高。
利用时间，自己要给自己下“死命令”，工作再忙、事情再多、应酬再繁，每天都要节省一个小时留给自己，充实自己。
我认识一位业余画家，为了保证每天一个小时画画不受干拢，每天清晨6点钟起床，一直画到7点半吃早饭，然后去上班。作品多次在全国获大奖，国际上也获了奖。有人问他，你每天早上能起来吗？他说：“一旦我决定每天在这一小时里画画，每天清晨这个时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”
每天花一小时去干你想干的事，这有助于挖掘你身上的潜在能力，因为这种能力若不去挖掘，它很容易消失。只要挖掘出来，你就会获取别人羡慕、向往的荣誉，你就会感到生活更有情趣，精神更加愉快，生命更富有意义。
自己要会选择自己
人一生是在自己选择自己。
选择工作、选择单位、选择专业、选择学校、选择朋友、选择对象、选择……时时都在选择。
作为一个人，各有各的学识，各有各的爱好，各有各的经历，各有各的兴趣，因此，各人的选择也就有所不同。比如有文学细胞的人，他就喜欢提起笔来把人间的美好、丑恶，自己的思想表达出来；有音乐天赋的人，他就喜欢以展歌喉，唱出优美动听歌声来；有致富欲望的人，他就喜欢在市场领域里一显身手；有立志报国的人，他就是喜欢身穿戎装在训练场上摸爬滚打。
选择无处不在，选择无人不知。
选择需要经验、需要理智、需要思想。现实证明，一个慎重的选择，将会使人春风得意，使人顺畅腾达，使人终生受益。与此相反，随意的选择、不成熟的选择，将在人生的道路上留下遗憾。
作为一个人，要学会选择，要善于选择，要敢于选择。不要看到别人写一手好文章，自己也去学写文章，结果努力半天却成效不大；看到别人发家致富，又放下笔杆，下海经商，呛了几口“海水”，又看到别人搞经营实体发了财，又上岸贷款搞实体，结果，一事无成。
选择需要冷静。对于多种可能选择，不要急急忙忙加以定论，需要权衡利弊，反复论证，一定要胸有成竹。必要时，不妨多请教自己的老师、朋友，让他们给自己出出主意，自己从中寻求最佳方案，一旦付诸实施，就要排除阻力、克服困难，不到南山不回头。
选择要抓住机遇。抓住机遇，就是善于把握时势、把握动向、研究政策、分析社会、掌握市场。机遇来临时，要紧紧抓住，不能让它悄然溜过。否则，机遇失去，会导致终生叹息、悲切不已。抓住机遇，一是要有理智，二是要有胆识，三是要有眼光。不要见市场上一些东西炒得沸沸扬扬，自己也去匆匆忙忙上马，待到自己的产品上市时，人们早已都不需要了，这种“马后炮”的事，坚决不能干。
人生短暂，精力有限，时间宝贵，每一个人对自己的一生应作出满意的选择。有一份自己喜欢的工作，有一个自己钟情的恋人或爱人，有几位心心相印的知己，特别是为社会做出了一点贡献，就会感受到生活在这个世上，是一个愉快幸福的人。
绕道而行也能登上山峰
我们常看见那迷人的蜻蜓在房间里拼命的飞向玻璃窗，打算从亮处飞出去。每次都碰到玻璃上，就是碰得“头破血流”也要朝那个方向飞去。
其实，旁边的门是开着的，只因那边没有这边亮，它就不想去试试那门。
追求光明是多数生物的天性。它们不管怎么遭受失败或挫折，总还是“坚定不移”地朝向光明的地方奋斗。但是，当我们看见多次碰壁而不知绕飞的晴蜒的时候，却不禁想起这么一个道理：我们为了达到目的，费了九牛二虎之力还是未成功，在这个时候，我们是否换一个看来极为遥远，较为偏僻，没有人走过的道路而前行呢？否则，就与蜻蜒的命运一样。
坚忍不拔，百折不挠的精神固然可敬，但如果这里虽然能望见山峰，而前面却是悬崖峭壁，没有可以攀登的路径时，我们最好绕道而行。就好比攀山公路一样，尽管在山脉上回头路转，但最终会到达山顶，达到自己的目的。
在人生的道路上没有几条便捷、省力的路可走的。为了达到自己的目的，实现自己的目标，时常必须把目标放在心中，而倾心去做修路的工作。看来修路工作非常艰苦、非常的漫长，但他距离你自己要达到的目标在一步一步的靠近。
在生活中，也是这样，有时要走很多绕道的路才能实现自己的理想，顺遂自己的愿望。你可以暂时屈服自己不喜欢的工作，你可以暂时在你不喜欢的领导手下“受罪”，你可以暂时与你讨厌或轻视的人共事，你可以暂时唯唯诺诺、“湖涂有加”，你可以暂时走进一个你不愿意的黑洞…….这一切，只要你不忘记这一切仅仅是手段、是过程、而不是目的，你就用不着灰心、用不着难受，用不着怕别人议论、讽刺、挖苦或给你穿小鞋。
法国作家勒农说：“你不要焦急！我们所走的路是一条盘旋曲折的山路，要拐许多弯，兜许多圈子，时常我们觉得好似背着目标，其实，我们总是越来越接近目标。”
懂得绕道而行的人，是聪明之一，而且一个风光人生的人，往往是绕道而能爬上山顶的人。
宁输不悔
在日常的娱乐活动中，下象棋是人们普遍喜欢的活动之一。经常交战的双方，总在艰苦的拼杀与麈战之后分个输赢。下棋者自然都想赢害怕输，在对阵的过程中，总有人比较爱悔棋。其实悔棋最没有出息，悔棋而后赢棋，虽赢犹输。
没有人愿意跟爱悔棋的对弈。一步走错了，理应在下一步设法补救，而不必在这一步悔而重来；一盘下输了，理应重新开盘，不必在这一盘“宁死不屈”，折兵损将。赢要赢得痛快，输要输得体面。
你想赢，对手也想赢；你怕输，对手也怕输。下棋是智慧的较量，也是度量的较量。输了要服输，服输后再争取赢。如果屡战屡输，那就屡输屡战。战而不息，总能有赢的时候。
重要的不在于认输，而在于弄清为什么输。弄清了输的缘由，便是下一轮赢的起点。下棋是公开、公平、公正竞争，大家都眼睁睁地看着，你悔棋，就不公平、不公正了。你是以非常手段使别人受损，就是赢了，也不是光彩的胜利。
人生亦如下棋。一步路走错了，下一步改过来就是，但是要知道自己错在什么地方。人是在错误中成长的，改正错误就是成长。凡错误都得付出代价，输就是代价。输而不悔，这代价值；悔而输，这不输其实就是输。
悔而不输是自欺欺人，自欺欺人是作贱自己。做人也好、处事也好，工作也好、当官也好，最好不悔，以免作贱自己，让旁人看不起。但这只是希望，每一个人在人生的旅途中都会遇到坎坎坷坷，都会做一些不应该做的事。就是做了后悔的事，也不要后悔，不悔就是咬紧牙关重新奋起，不悔就是鼓足勇气，赢得人生的胜利。人生如棋。拼也罢、输也罢、赢也罢，无悔无怨，是为真人生。
并非路直就好
人们总是这样的看法，路是直的好，而且越直越好，越平越好，越宽越好。
其实并非这样，任何事情都有它的两面性。平坦宽阔的道路，固然车辆跑起来舒适、高速、然而经常出事的、出恶性事故的，往往好路却比不好的路多。有一条几百里长、无弯的一级国道，几乎每天就在这条路上发生一起恶性车祸。除其它原因外，路太好也是一个不可忽视的原因。因此，有人建议，在修路时，不要把路修得太直了，应该有弯道，还有坡度，还能逼迫驾驶员集中精神开车，这样既不容易麻痹大意和精神疲劳，又开不起超速车，自然出车祸的概率也就降低了。我认为这有一定道理。
人生的道路也是这样，我们天天在走。一路顺风的并不是好事，因为走的是直路、顺路，人们常常忽略那路上还有有形或无形的障碍。因为忽略了，常常在顺境之中跌了大跤。这就好比开车一样，往往出事的不是在险路、窄路、凹凸不平的路上，而是在好路、宽路、平坦的路上。
路太直了，太好了，太熟悉了，往往人们就不大注意，因而出事是难免的。人生的路走得太顺了，太容易了，太满足了，就容易骄傲，把握不住自己。一位哲人这样说：“一条熟路就是一眼陷井。”这话讲得太深刻了。
与命运下棋
棋坛高手都是些能收也能放、能进也能退的。说放下时就不要收起，该退却时就不要进，该出手的时候一定要出手。
生命每天都在和命运下棋。命运是一位很难对付高手，命运就是规律，规律只可认识，不可改变；只可掌握，不可占有。和命运对奕，每一着都得三思而行。
扑朔迷离之时，宁可放一着，不可咄咄逼人，盲目冒进。放一放，就缓解了紧张的局面，也为明察秋毫留下了余地和时间；对垒僵持之时，宁可退一步，不可义气用事，全军覆灭。古人进：“退一步海阔天空”，这样也为进两步甚至三步积蓄了能量和方略。
棋坛之大忌是只进不退。下棋本来就是进进退退，退退进进，退其实是为了进，只进不退，往往是胜不了的。生活之大忌是只顺不逆。生活本来就顺顺逆逆、坎坎平平，没有逆哪来的顺？想一生顺顺利利，又遂人愿，这是不可能的…….
人生也该是如此。即要与挫折、厄运、失败、矛盾，不愉快的事碰面，又要与这些前进的障碍互存。只有排除一个又一个拦路虎，才能到达自己的目的地。如果你战胜不了、搬不走障碍物，也只是举起手投降。当然人的一生有顺利的时候，顺利是因为你战胜了逆境才顺利的。聪明的人，在顺利的时候想得到的不是顺利，就好比天未下雨，他却把雨伞准备好了。一旦遇到下雨，他自然不会被雨淋。
生活的道路也是这样，下了一步棋，就要想到下一步棋，有备才能无患。为什么有些人能掌握自己的命运，成为社会上有用之人，有些人就不能呢？总是在沟沟坎坎中摔打，甚至一辈子也没有摔打出来，不但成为了生活的拖累，而且未给历史留下一点可记而不忘的痕迹。原因就是在与命运下棋中，有理想，又有才能和战胜困难的勇气、办法，才能成为棋坛高手；而后者如果在与命运对垒中，没有明确的人生方向，又没有从沟坎爬出来的本领，自然就成为生活的失败者。
人生就是命运下棋，下得好，命运就灿烂，下得不好自然暗淡无光。愿生活中的人们都成为命运棋坛上的高手。
妥协并非投降
人生活在这个复杂多变曲折的社会里，总有妥协、后退、委曲求全的时候。一般来讲，血气方刚的青年人不会这样，倒是那些步入人生之秋的中年人常常这样处世做人。
青年人不会向生活妥协，也不应该向生活妥协。因为他们精神充沛、身体健康，总是处在亢奋向上的状态之中。总认为人生之路刚开始，很长、很遥远，前面诱惑的东西实在太多，因而便有种种大计划、大理想、大希望。这些灿烂的宏伟大志，如烈火一样烯烧着他们的血液。使他们执著不移、如醉如痴，笑傲一切，藐视一切。在这样的心理状态中，在这样的激情下，他们还会妥协？当然，还有一个重要的不要回避的因素是，他们经历太少，尤其对人生中无可奈何的一面感受不深，体验也浅，结果便多了几分豪气和激情，少了几分冷静和清醒。
而进入不惑之年的人，则免不了要向生活做一些妥协，差别也只在于程度，或轻或重。不管是自觉还是不自觉，是轻是重，对他们而言，这无疑是一桩很痛苦的事情，是十分悲哀的，然而又实在是无可奈何，因为他们别无选择，种种局限、种种无奈，种种非人所能抗衡的内外因素的制约，使他们已不愿也不再可能对生活持强硬的态度。此处不留爷，自有留爷处的豪气已荡然不存。倘若执迷不悟、一意孤地纵然不被生活逐出，也一定会被逼进一条愈来愈窄的死胡同，乃至被逼到一种既无进路也无退路的左右为难的困境中，纵然有浩然之志、崇天之想也没有任何办法。而只有妥协，只有某种程度上的退让和退出，方可在迂回中求得一条生活，达到自己的目的，实现自己的追求。难怪古人告诉人们：“退一步天阔地宽”，退是为了前进，为了更好的发展。只要心不屈，妥协并非投降，妥协并非气短。在妥协的同时，他们也仍旧会固守自己的阵地，把握自己的追求。在妥协中，积攒着力量，在妥协中观察、等待，变守为攻。
荣辱毁誉不上心
如何看待荣辱？什么样的人生观自然有什么样的荣辱观，荣辱观是一个人的人生观、处世态度的重要体现。
一个人，当你凭自己的真才实干，靠自己的聪明才智获得荣誉、奖赏、爱戴时，应该保持清醒的头脑，做到有自知之明，切莫受宠若惊，在荣誉面前飘飘然。应当泰然自若，荣誉已成过去，不值得夸耀，更不足以留恋。
《庄子·秋水》篇中有言道：“得而不喜，失而不忧，知分之无常也。”得到荣誉不必大喜狂欢，失去了也不必耿耿于怀，忧愁哀伤。“三十年河东，三十年河西”，自然界是这样，社会规律也是如此。一切功名利禄都不过是过眼烟云，得而失之，失而复得。意识到了，只要努力就可以转换的规律，就能够把功名利禄看得淡、看得轻、看得开些，做到“荣辱毁誉不上心。”
有的人在荣誉面前也许能经得起考验，但他未必能经受得住屈辱和打击。所谓“富贵不能淫，威武不能屈”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“士可杀不可辱”等，都是对古往今来那些豪杰英雄的赞美。这种荣誉是至高无比的。受到打击、污辱、陷害、毁誉的人，一定要抬起头做人，低下头做事。决不会为功名利禄而趋炎附势，投其所好，出卖灵魂，丢失人格。现实生活中，一个坦坦荡荡、人格纯洁的人，他的心是宁静致远的，而蝇蝇苟苟的小人，其心境永远是龌龊狭小的。
要善于从矛盾中解脱自己
人们都可能有这样的体会，日常生活中生气、有意见、闹矛盾，一般来自两个方面，不管是在家里还是在单位上，一个是在“利”上，一个是在“干”上。
在利上争东争西，谁得的多，谁得的少，如果是谁在这方面稍微吃了一点亏，就闹意见、闹矛盾，就要来个“公堂对簿”，特别遭罪的是单位头头，轻者背后发发杂音，乱议一番；有品性不正者，却到处搜集你的黑材料，一旦有时机，就来个“落井下石”，叫你威风扫地。
生活就这个样，一般干事多的人，要指责干活少的人，如果胸襟狭小些，也许再给领导汇报汇报，这下就结了矛盾埋下了仇恨的种子。
譬如一个家庭也是如此。就是在五六十年代之前，人们都追求四世同堂、五世同堂，一大家子人，兄弟几个，孩子一堆，生活中的矛盾经常发生。老大的小孩吃到了鸡蛋，老二的未吃到，为什么他的小孩子先吃，我的小孩子后吃。涵养性强一点的便把抱怨闷在心里：“一家人过日子哪有绝对的平均？”嘴快一点的，性格刚强一些的，就要跳起来指桑骂槐。家庭的矛盾、不愉快的气氛，大多是从嘴上引起来的。
干多干少也是产生矛盾的集焦点。家里妯娌几个，谁干的多，谁干的少，谁不洗锅，谁不涮碗，自然又是矛盾，你不干，我也不干，打肚皮官司。如果老辈子立即出来评理、调解，手心手背都是肉，多一句不是，少一句不是，各打五十大板也不是。会当婆婆公公的，是高级泥匠，抹光为好，如果“裁判不公”、“执法不严”，必然是“硝烟四起”，婆媳之间又产生了“战争”，难怪人们都说“清官难断家务事”、“家家都有一本难念的经”。
其实这些“鸡毛蒜皮”的事，你说小也小，你说大也大，你说简单，也不简单，你说它复杂，也确实复杂。我说处理这日常生活中的矛盾，就是每个人都要善于吃亏。古人讲：“吃一次亏，得终生福。”别人看得多，我就少得一点，别人沾了一点光，我不眼红，世上没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做“傻子”。别人干的少，我不说，我尽心尽力干好自己的工作，身体力行感动对方。生活中，只要每一个人甘愿吃亏，平等待人，自然矛盾就少一些，就会从矛盾中把自己解脱出来，腾出精力去干一些有意义、有创造、有价值的事。
不为诱惑所动
在现代社会，生活的五光十色和多种多样的诱惑，以及价值观念的多元化，对现代人的心灵时时造成冲击。在这种冲击下，人们常常会为自己现在的生存状态、生活目标和人生价值的选择，产生惶惑和怀疑。有些人东张西望；有些人朝秦暮楚，被喧闹所乱心，被诱惑所动摇，常常感到找不到自己生活的模式和追求的理想。
其实，这个世界并没有是好的生活模式，所谓最好的生活模式，也只是针对某一个人具体而言。如果某一种生活方式和人生选择最适合于你，那就是最好的。你羡慕歌唱家，更羡慕“明星”、“大腕”，有私人汽车，洋房存款，有名有利。如果你也想当歌唱家，但自己又不是那个料，自然就困惑；你羡慕自己同龄人都成了官场上的什么长，企业的大老板、大经理，于是放弃手中的写作，想去到“商海”中抨击风浪，不料水性太差，呛了几口水，只好上岸，自然是浮躁、烦恼。
作为现代人，我们应该有独立的人格精神和自己独立的思考，不要总是用羡慕的眼光去看待别人。要改变自己的生活模式，应该从容一些，坚定一些有着自己明确的人生目标和人生走向，分清楚自己面对纷繁的世界，应该选择什么，必须选择什么，应该达到什么和必须达到什么。要有“自信人生二百年，会当击水三千里”的从容和坚定，不被喧闹所乱心，也不为诱惑所动摇。与其坐拥愁城，不如“高歌狂笑出门去”，烦恼有罢，愤懑也罢，忧愁也罢，困苦也罢，全一刀挥断，把羡慕和追求变为自己生活模式、生活理想、生活追求的动力。只要这样，我们就会获得鱼翔浅底和鹰击长空的那样一种自在和快乐，我们的日子也才会因内心的从容镇定而真正变得有滋有味，丰实厚重。
别让自己过期作废
人上了年纪，大都有个习惯，就是喜欢回忆自己的过去，多的是叹气、后悔，如果当初没有错过那个机会，肯定不是现在这个样子；如果当初再努力一把，该要的比现在的文凭高、牌子硬；如果当初不选择这个职业现在也可能有一官半职。《增广贤文》中讲到：“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。”光阴似箭，如驹过隙。有时机遇一旦失去，就再也不会重来。想有作为的人、追求幸福的人，就别让自己过期作废。
古人说得好，“江中后浪催前浪，世上新人赶旧人。”这不仅是自然规律，也是社会规律。别让自己过期作废，就必须珍惜生命、珍惜年华、珍惜时间。
有的事只能从小开始做，比如学体操、杂技、舞蹈、器乐等，过了儿童时期再来，陶冶性情还可以，要有一定造诣几乎是妄想。而有些人恰恰没有珍惜这个年华，等长大懂事已经晚了，实际上是自己作废了自己。
有的基本功像盖楼房一样必须从开始就要打好基础，而少年时代是最关键的时代，比如语言、文学、数、理、化，以及各种手艺，过了这个村，就没有那个店了，如果再从头学，挣碗饭吃还可以，成就大事业，恐怕只有守株待兔了，
有人说政治家的才能必须在中年以前练就，如果五六十岁了还干二三十岁的蠢事，既使是当了大官，肯定不正常，背后一定有人骂娘。
当不当明星、专家、大官到无所谓，但是很多时候，没有在一定的年龄达到应有的水平，就不能得到起码的尊重，更谈不上了人生价值的实现。
比如，都三四十岁了，一个工人还没有熟练地掌握一门技术；一个教师还不能把所教学科的基本内容弄通弄精；一个汽车驾驶员三天两头出事，家里人还为你担心吊胆。正所谓“三十不立，四十见恶，五十将寻死路。”有的人年轻时发奋、无建树，到老了再不设法做点好事，还会有被儿孙怀念的机会么？
今天过去了，就成了昨天，生命也就少了一天；十年过去了，离死亡就近了十年。在荫凉中不抓紧干活，树荫很快就会移走，准得挨毒日头，自己给自己找罪受；晚上空坐不学习，电视机上说再见，才上床休息，小心到头来电费都交不起！
人的生命只有一次，青春只有一季，大好时光只有今天。有志气、有梦想的人，要重新夺得实现远大目标，对一个人来说是有限的，必须紧紧抓住今天，别让自己过期作废。
选择，人生重大的课题
从某种意义来说，人的一生就是一个人不断选择的过程。选择是一种追求，能使人更符合自己的梦想；选择也是一种获得，能使人拥有的精神财富和物质财富；选择更是一种对未来美好的向往，能使人的生活充满爱情甜蜜、事业辉煌、人生灿烂。
但是，选择也会带来惆怅、彷徨、后悔和无比悲惨的痛苦。俗话说：“世界什么药都有，就是没有后悔药吃。”这个悔来自何方？其源之一是选择，错误的选择所结出来的苦果。我们在生活中也常常听到一些人在对选择上发出后悔的悲鸣：想当初不该做这笔生意，结果丢了芝麻，也未抱到西瓜；看别人小俩口过得多幸福，要是初恋时我坚定一些，不顾家里人的反对，说不一定我们俩是世界上最幸福的一对，等等。这些后悔的事，在我们生活中到处都有，随时可见。由此可见，选择对一个人的一生是多么重要。
选择需要一种勇气，一股激情。因为选择对一个人来说，前面的路看不到，只能凭眼前的一些参照物来供自己参考。百分之百成功的选择，不能说绝对没有，但概率极低。绝大多数的选择是一种风险，成功与失败的可能同时存在。有人说，最美好的成功往往寄托在最大的风险之中，一般来说，越是重要的选择，就越需要人的胆量。“任何卓越的胜利多少总是大胆的结果。”大文学家雨果这样告诉每一位选择的人。
选择需要勇敢、胆略、豪气，但决不是意味着可以盲动，随心所欲，好高骛远主而是要有理智的支持，当理智融入勇敢之后，会使选择多一份科学，多几份成熟，多一线希望。理智的选择，它是一种系统的审度，好的、不好的、意想不到的……什么结果都设想到，即使选择有点失误，也会有一个退路。它是一种慎重、谨慎的比较。上和下的比较。当得出，得大与失、成功多于失败的结果时，理智的选择便帮助你获得最大的成功。
好的选择，要得到社会的承认、别人的接受，还需要一个人的实力，实力就是个人进行选择的本钱。每一个人都希望貌美内秀的人作为自己的终身伴侣，都希望选择一个待遇好、有发展的工作作为自己的终身事业，但这些都只是美好的愿望，选择的目标能不能实现，还得靠自己的实力去扶助自己。这就是说，要达到自己选择的目的，就必须有这一方面的本领；有了这根金钢钻，就不怕揽不了瓷器活。
说得“玄”一点，选择还需要有丰富的人生经验。经验就是个体对错综复杂的社会关系、社会现象的认知，从中把握息实现选择的手段、方法、道路。有的人经验丰富，他实现自己的选择就容易一些，有些人经验不足、没有教训，往往要成就自己的选择，还得走些弯路，还得花钱买教训、碰壁后找原因。因此，在选择的过程中，要征求他人的意见，自己从中全衡利弊，从他人的教训中吸取财富，从别人的成功中找出窍门。请记住：丰富的人生经验是成功选择的铺路石。
一个人的选择影响着他的一生，除了主观因素外，客观因素还是一个不可忽视的条件。毛主席说过：“内因是变化的根据，外因是变化的条件”。当一个人选择某种职业、某个单位时，都要把客观因素考虑进去。比如：这个职业对我很好，但这个单位的风气却很差，领导不爱惜人才。不关心大家疾苦，那么在选择中就要慎重考虑；比如：这个单位尽管条件差一些、福利待遇少一些，但环境很宽松，人际关系不复杂，领导很开明，也很正直，到了这个单位只要自己勤奋努力，就很快有施展自己才华的场所，那么在选择的过程中，就感觉到这个单位适合自己。所以说一个人的成功选择，是方方面面的事，只要把握好主观和客观，你的选择一定会成功。
用其所长，忘其所短
俗话讲，人无完人；就是说每一个人不会十全十美，各有所长，也各有所短。三国时期魏国的哲学家、人才学家刘劭在他的《人物志》中写道：一般才干越高的，其缺点往往也越显著；有高峰必有深谷，谁也不可能是“十项全能”。
因此，在对待人上，特别是领导者看人、用人，要扬其长避其短。列宁指出：“人们的缺点多半是同人们的优点相联系的。”所以，在用人上对一个人的长短要做辩证的分析，只有所短，才有所长，人的长与短总是相对而言的。
大凡不能作到知人善任，或总以某人有缺点为名而弃不用的领导，都有嫉妒能、唯恐下属才高盖主的心理。三国时期的孙权就不是这样，他用人成功秘决之一，在于他使用部下的独到方法。他指出“责其所长，忘其所短，”就是很珍惜部下的长处和优点，尽量忘却部下的短处。这时的“忘”不是普通意义上的忘，而是明知道人的短处，却不去当面指责他，而是潜移默化的教育、同化。因为任何人都喜欢被人称赞，讨厌别人吹毛求疵，称赞他人的长处，就会产生积极向上的动力；而挑他人的毛病，别人就会受到压抑创新精神就可能被窒息。因此，身为领导者，应该向孙权那样，赞美部下的长处、发挥部下的长处，勿揭人之短。
《老子》中有一句名言，叫“知不知，尚矣。”就是说，有时候身为上司，应该装点清醒的糊涂，对下属细微的缺点，一般不要当面指责，上纲上线；而是应当选择适当的机会单独找本人提出来，这样才会起到良好的效果。
用其所长，作为一个领导应该珍惜人才，使用人才。项羽与刘邦二人在秦始皇死后争霸天下，最后刘邦打败了项羽，统一天下，建立汉朝。刘邦分析获胜原因时说：“我有幸能网罗萧何、张良和韩信这三位杰出的人才，也正因为我能够运用他们三人的长处，才得以成就天下的霸业。”俗话说，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，就是这个道理。
找寻自己的方向
人赤条条来到人间，便开始了人生的旅程。不会走路的时候，全靠大人抱着、背着、扶着走，一旦慢慢会了，不是东倒西歪，就是前摔、后倾，甚至摔得头破血流、鼻青脸肿。经过这么几次的摔打，便慢慢会走、会跑。
自从会走之后，便不知不觉地在寻找自己的人生方向。在家里，长辈们从1+1=2的等式中教你如何听话，如何懂事，百教不厌，千教不烦；在学校老师由低到高不但培养你今后寻找方向的真本领，还教你今后如何驾驶人生之船的技术和方法；当你真正离开校门，踏入社会的门坎时，那真是条条道路由你选，哪条路，都可以走得很远很远。
问题是，我们到底要到哪里去？你觉得随便哪里都可以走的时候，正是需要辨别方向的时候。所谓的理想前途，其中很重要的一个因素就是方向。要实现自己的目标、梦想，我们不能站在原地不动，我们得走，我们得生长，于是，我们得寻找自己的方向。
由于每个人选择的职业不同，因而选择的具体方向就不一样。有的人选择了教师，有的人选择了工作，有的人选择了从商，有的人选择了从政，等等。有理想、有追求、有志气的人他便会朝着自己的方向、道路不懈努力，为其所思，为其所乐。
有些人选择了方向，一旦发现自已的追求并不理想或难以实现，则应及时设置船头，开始新的航程，世界虽大，总有属于你的坐标。人们常说这样一句话：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，但毕竟不能人人都当元帅；既然当不了元帅，就应该当一个好士兵。常有人感慨生不逢时，怀才不遇，其实是没有选择自己目标，或是好高婺远造成的。
而有些人如果走错了方向，只要不与民为敌，照样可以掉过头来，朝着有益于人民的方向行驶。当重新上路就会惊奇地发现，没有以前走过的那段弯路，也许一辈子都不会找到方向。对于真正重视方向的人来说，探索所付出的代价，永远都是值得的。
种子代表着一种方向，只要它被埋在地下，它就知道竭尽全力往上突破；根也代表着一种方向，为了叶茂果盛，它就知道向下深深扎根；理想包含着一种方向，它能把人引向崇高；信念也包含着一种方向，它能把人导入执著。
走路的人必须时时记着这样的一方向：早晨起来，面向太阳朝着
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