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让梁思成震撼的这座古寺,头顶多项「中国之最」!有生之年一定要和娃去一次!

大朋友小朋友们好,我是朵朵~

想去天津蓟县独乐寺很久了。这个“中国仅存三大辽代寺院之一”、“我国现存最古老的木结构高层阁楼”,就在距离北京车程不到2小时之处。

多次推荐给大家的纪录片《梁思成与林徽因》中有一句话形容这座古寺:“古拙而醇和”。这5个字,我记了很多年。

上个周末,这个心愿终于了了。这一篇文章,就为你献上最全最实用的「独乐寺攻略」

图源:耳朵里的博物馆 

实用信息

独乐寺位于「天津市蓟县城内武定街41号」。

👉怎么去?有2种方式:

🚗自驾:输入目的地“独乐寺”跟着导航走就行,时长大约1.5小时。

🚌大巴:在北京四惠长途客运站乘中巴车到蓟县(1.5小时左右,票价40元),到达后转乘出租车到独乐寺景区。这是我们当天选择的乘车方式,比较推荐👍。

注意❗️四惠长途客运站比较复杂,如果晕头转向请及时向工作人员求助:我要坐去蓟县的车怎么走?

注意❗️全程请携带好身份证,不论是坐车,还是回北京,都需要检查。

在等车的时间里,我们「向独乐寺进发!」小分队里还有人在抱着论文做最后的补课哈哈哈~

耳博文化导师铁马老师&高山老师(爆个照😁)

打车通常会停在这条商业街外,稍微往里走一点就到了独乐寺门口。

蓟县,又称渔阳。图源:耳朵里的博物馆

这个并不起眼大门的就是景区入口,但你一定不会错过,因为远远就能看到矗立其中的观音阁。

图源:耳朵里的博物馆

👉开放时间?

🕙 周一-周日

夏令 8:00-18:00(17:30停止入场)

冬令 9:00-17:00(16:30停止入场)

👉怎么买票?

1)现场买票最好带上现!金!(我们就遇上了微信不能支付的情况)

  • 独乐寺单独门票33元

  • 独乐寺通票50元(包括了独乐寺、白塔寺、文庙、鲁班庙)

2)在“大众点评”“美团”等处也可以购买通票,40元/人,购买后1小时才能用。

3)免费人群:

1.70周岁(含)以上凭老年证或身份证免费

2.身高1.2米(不含)以下儿童 

3.残疾人凭残疾证免费

4.现役军人、退伍军人凭军官证/士兵证/退伍证免费

👉周边有啥吃的?

商业街外觅食还是很方便的,快餐如呷哺、必胜客、肯德基等。特色小吃可以寻觅一下鱼锅卷子、铁锅炖鱼等。

👉行走路线?

我们当天的顺序是独乐寺-白塔寺-鲁班庙-文庙,确实比较绕,但通票兑换点就在独乐寺。

图源:耳朵里的博物馆

参观攻略

中国现存有三座辽代寺院,天津蓟县的独乐寺、辽宁义县的奉国寺和山西大同的华严寺

独乐寺并不算很大,走马观花走一圈20分钟也够了,但为什么一直是古建爱好者的必到景点呢?

随手为你数出几个理由:

  • 这里是我国现存最古老的木结构高层阁楼

  • 这里拥有最大的彩色观音泥塑像,高16.27米,穿过三层楼阁直达楼顶;

  • 这里的牌匾多位历史名人所书,尤其是「观音之阁」,据说出自李白之手;

  • 这里有十分生动有趣的壁画十六罗汉像,元代首绘,明代重绘……

#布局#


景区手绘导览图 图源:耳朵里的博物馆

沿着中轴线自南向北,依次是山门、观音阁、韦陀亭、报恩院前殿(弥勒佛)、报恩院后殿(三世佛:东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼,西方极乐世界的阿弥陀佛)。

观音阁东西两侧分别是两个院落,西院为赏心园,参观完观音阁可以在这看会儿胖胖的走地鸽(跟着屁股后面走它也不会飞起来);东院是乾隆行宫,院内有28块乾隆御笔碑刻,好不好看就见仁见智啦~

图源:耳朵里的博物馆

#山门#


镜头晃过顺序为:山门-观音阁

一见山门,就感觉出和一般建筑不同。

“嚯,真大!

这个大,说的是斗拱和屋檐。梁思成先生认为,观音阁和山门最大的特征,是与敦煌壁画中所见的唐代建筑有相似。壁画中所见殿阁,“檐出如翼,斗栱雄大”

梁思成绘制的独乐寺山门 

你可以留意这些信息点:

❶独乐寺山门是中国现存最早的庑殿顶山门。拥有五条脊、四面坡,被人们称作“四阿大顶”。(如何分辨古建筑的屋顶,点这里>>回顾)

庑殿顶 图源:公众号“遗介”

❷ “独乐寺”3字,为明代内阁首辅、武英殿大学士严嵩亲题。

图源:耳朵里的博物馆

❸ 一眼看见的是两尊辽代泥塑护卫金刚力士像,俗称“哼”、“哈”二将。通过他们的嘴形,相信你能分辨出谁是“哼”谁是“哈”~

图源:耳朵里的博物馆

❹ 两个稍间有清代绘制的四大天王彩色壁画。南方增长天王手持宝剑舞动生风;东方持国天王手持琵琶似在调音;北方多闻天王手持红盖黄伞遮风挡雨;西方广目天王手握水蛇使之降服归顺。这可以构成一个成语,你猜到了吗?

图源:耳朵里的博物馆

❺ 山门的正脊左右有两只鸱吻,像一对(括号)。留一个小问题:鸱吻和脊兽除了美观,还有哪些用途呢?

图源:耳朵里的博物馆

#观音阁#

图源:耳朵里的博物馆

这座观音阁,绝对要细细地看,这是独乐寺的精华所在

根据梁先生的考证,独乐寺最迟初创于唐初,也有说法为隋末。但其中的山门与观音阁为辽代重修后保留至今,是我国现存最古老的木结构楼阁

经历了千多年的历史,经受住了多次大地震的考验,独乐寺至今仍巍然屹立。坐在它面前,所有人都变回了小孩子。

这些信息希望你留意:

❶顶层“观音之阁”四个字下,有两个小小的字:太白。有的人认为这就是我们熟知的唐代大诗人李太白的字,但并没有确凿的说法。

图源:耳朵里的博物馆

❷不过,一层这“具足圆成”四字属于谁就很清楚了:咸丰皇帝御笔

具足圆成 图源:耳朵里的博物馆

但梁思成先生认为,这位皇帝写错了。“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”。(《中国营造学社汇刊》第三卷第二期 “独乐寺专号”)

咸丰皇帝御笔 图源:耳朵里的博物馆

❸独乐寺阔伸五间,内进四间,从外面看是两层,但走进会发现是三层。第二层为暗室,没有窗也没有外置的屋檐。通过这两张图,相信你能充分理解👇。

独乐寺观音阁剖透视图

图源:《穿墙透壁--剖视中国经典古建筑》

梁思成绘制的独乐寺观音阁 选自《蓟县独乐寺》

❹你一定会注意到,四角有8根看起来造型不那么协调的立柱。它们很重要,是乾隆时为加固添加的。

《独乐寺考》中说:“乾隆重修于寺上最大之更动,除平面之布置外,厥唯观音阁四角檐下所加柱, 及若干部分之“清式化”。阁出檐甚远,七百余年,已向下倾圮,故四角柱之增加,为必要之补救法,阁之得以保存,唯此是赖。”

❺ 重中之重——十一面观音像。这尊观音制作于辽代,高16.08米,为中国之最,它矗立在大殿中央的须弥座上,直入顶层覆斗形的八角藻井之中。

观音的两侧,各有一尊胁侍菩萨,也是辽代的原塑。

殿内不允许对着观音拍照,只能放书中照片了。建议你现场感受这份“让人想跪”的震撼。

十一面观音塑像

图片来源:《蓟县独乐寺》陈明达

转载自:公众号“遗介”

佛象身躯微向前倾,面带微笑,头顶上还有十个小头像。从下向上数,正好是4、3、2、1个头像,加上主体佛像,一起又被叫做“十一面观音”。遗憾的是现在已经不能登楼细看了。

十一面观音塑像

图片来源:《蓟县独乐寺》陈明达

转载自:公众号“遗介”

❻ 在观音阁的墙壁上有着十分精彩的壁画。主体是十六罗汉,画面中总共有70人左右,每个罗汉和他身边的人构成一个场景,既相互独立,彼此又有联系。

最有趣的事,这些壁画经历了多次的修饰和加工,会有一层壁画下还覆盖其他壁画的情况。层与层间,风格不同,仿佛看到了时空的交汇。 

看壁画,除了看艺术技法,更需要懂其中故事。

(以下内容为资料整合)

 
第一尊者:宾度罗拔罗惰者(俗称坐鹿罗汉),为十六罗汉之首。画面中他正在掐指说法,面前站着4个人,分别为官员、儒士、道士、僧官,正谦恭地听他说法,构成一幅“三教礼佛”画面。
 
第二尊者:迦诺迦跋蹉(俗称喜庆罗汉),是谈论佛学的演说家。他拖着两条长长的眉毛,双手平举至肩,神情专注。 
 
第三尊者:迦诺迦跋厘惰者(俗称托钵罗汉),是一位慈悲平等托钵化缘的行者。这幅幅壁画破损很严重,可以看出他并未托钵,而是手持净瓶,向外挥洒甘露,福利众人。
第四尊者:苏频陀(俗称托塔罗汉),是佛祖最后一名弟子,为了怀念尊师,特意把塔随身携带。他面容消瘦者,手持念珠,左手轻拽衣袖,背后祥云缭绕。
 
第五尊者:诺矩罗(俗称静坐罗汉),又称大力罗汉。画面中,尊者体态敦实,面容赤红,肚腹微鼓,双目如电,炯炯有神。
 
第六尊者:跋陀罗(俗称过江罗汉),手持白烛,欲点燃佛灯,照亮人世间。身下有一猛虎。
 
第七尊者:迦理迦(俗称骑象罗汉)。迦理即象,象是佛法的象征。他原是一名驯象师,目视四方,心怀众生。画面中,尊者左手持拂尘倒坠,右手中捏一物,唇色艳红亮丽。
 
第八尊者:伐者弗多罗(俗称笑狮罗汉),原是一名骁勇的猎人,可以猎杀凶猛的狮子,后得高僧感化,出家做了和尚,戒杀一切生物。
 
第九尊者:戌博迦(俗称开心罗汉),原为舍卫城的乞丐,后被佛陀收为弟子,常袒露其心,启示众生若时刻保持心的宁静,不造恶业,佛祖常在心中。画面中尊者双手合十,双目圆睁,似乎并不开心。

第十尊者:半托迦(俗称探手罗汉),每次打坐完毕双手举起伸伸懒腰,长吁一口气,因此而得名。画中尊者手持经卷,若有所思。
 
第十一尊者:罗怙罗(俗称沉思罗汉),为佛的儿子和十大弟子之一。这尊画像风格与其他风格略有不同,大概是因为呈现的是佛陀的儿子,仍保留了一定的印度人的风貌。
 
第十二尊者:那伽牟那罗(俗称挖耳罗汉)也是一位论师,以耳根清净闻名。耳根清净是佛教徒最高修为之一,不听淫邪之声,亦不听别人的秘密。
 
第十三尊者:因竭陀(俗称布袋罗汉),原是一位捉蛇人,布袋为装蛇之用。寓意断除一切烦恼,不受毁誉得失之心的困扰。画面中,尊者头戴布冠,身着长袍,肩扛锡杖,左手托钵,几只小鸟翩翩飞来。这些小生灵也为画面带来极大的活力。
 
第十四尊者:伐那婆斯(俗称芭蕉罗汉),出家后常在芭蕉树下修行,世间的烦恼纷扰不能阻碍他向佛的恒心。
 
第十五尊者:阿氏多(俗名长眉罗汉),一生下来就有两条长长的眉毛。画面中,尊者免冠,双手持念珠,面部表情和蔼平静。

第十六尊者: 注荼半托(俗称看门罗汉),他出去化缘常常用拳头敲门,让屋内人出来布施。画面中尊者手撩衣角,正欲出门远行,右边有一老一少比丘相伴,左边一人抱着包裹紧紧跟随。
 
体型不到罗汉一半大小的是僧道、鬼怪及世俗人众,与罗汉有许多有趣的互动。

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