姚崇治蝗

 

 

        开元初年,连续两年发生全国大规模的蝗灾,蝗虫成云,铺天盖地,所过之处,庄稼尽扫而空.举朝震悚,灾民流离失所.

        当时中书令姚崇拜相不久,坚决主张扑杀蝗虫.可,面临的实际情况并不乐观.玄宗皇帝很是着急,觉的是上天的行为,捕杀蝗虫恐遭不详.门下侍中卢怀慎,从慈悲角度,认为杀生伤和气,会遭天谴,也反对灭蝗.这是佛教的说法,佛教在当时影响很大,卢怀慎又是范阳卢氏,名们望族,卢怀慎本人朴素清廉又身居相位,人望很高.地方官以汴州刺史倪若水为代表以为,蝗灾是天灾,是天的警告,要求皇帝修德,反省自己,形成了上至皇帝下至地方官对灭蝗上的不统一.姚崇对玄宗的想法是体谅的,他对皇上说,捕杀蝗虫刻不容缓,建议以宰相的名义向全国发牒,不用皇帝的名义发诏书,玄宗同意了.姚崇对宰相卢怀慎说,蝗虫是生灵,天地之间的人也是生灵,蝗虫的生命与人的生命相比,不能看着人被饿死.如果说按照佛家说法,杀生遭天谴的话,我姚崇一人做事一人当,决不连累别人.卢怀慎在感召下也同意了.针对倪若水等地方官,姚崇义正词严的指出,当今圣上是一代圣君,妖不胜德,如果要修德,首先地方官应反省自己,因为蝗虫并没有越过你统治的区域,是否先免你们?地方官不敢说话了,倪若水反而成了灭蝗战斗中的表率.姚崇接着制定了一系列制度,要求地方官随时上报情况,作为官吏升迁的考核标准.终于开元3,4年的蝗灾被消灭了,粮食没有受到大的影响.

       姚崇在一片反对声中,以政治大智慧和小权谋相结合,在多数人反对,对人的能力怀疑的情况下,敢于坚持自己的意见,表现出了科学,务实,和人定胜天的豪迈之气,在工作方法上有针对的各个击破,针对不同情况采取不同措施,对玄宗是体谅,帮助,对卢怀慎是激将,对倪若水则是威胁,对什么人说什么话,是建立在大智慧的基础上的,体现了原则性和灵活性的结合.