村夫之声——“天人合一”的期盼

天人合一中国梦，

风调雨顺承万方。

民族复兴创大业，

龙腾虎跃会有时。

佛家说修炼佛法有三个境界，第一步“山是山，水是水”；第二步“山不是山，水不是水”；第三步“山即是山，水即是水”。

人类也必然会走这么三步：第一步，人天共存，即人与自然共处；第二步，人欲胜天，即人类想征服自然；第三步，天人合一，即人类又回归自然，与自然和谐统一。

”天人合一”即天下太平和顺，人与人，人与社会，人与自然之间的高度和,谐统一，真正达到天动、地静、人乐的境界。

在儒学中，作为天人共通的契合点是“德”。孔老夫子强调,为人做事必须顺应天意，顺应天理，方能天和民乐，万象泰兴。孟子曾说：“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。”其着眼点也是讲天人合一。

道家也讲“天人合一”，但它强调的是作为一种修炼的手段或者修炼的境界。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人要尊重自然，凡“道”应顺其自然而行，人道必须顺应天道，结论是：“顺天者昌，逆天者亡。”

千百年来，我们老祖宗所苦苦追求的中庸和谐社会，其实只是一种理想的境界，并没有在中国真正实现过。社会的和谐，不单是人与自然或人与人之间的和谐相处，还要有真正的公平、正义和道德、良知。

“天人合一”的思想，重要的是人与自然的和谐相处，协调统一。人生活在天地之间，自然环境之内，是整个物质世界的一部分，人和自然环境浑然为一个整体。在现代社会的高速发展的同时，如何避免给人类与自然带来灾难，这将是全球共同面对的大问题。

世界只有一个地球，我们只有一个家。人类无止境地向自然宣战和索取，破坏了大自然的和谐，也破坏了我们自己的生存环境。环境污染、资源枯竭、气候异常、森林破坏、洪涝灾害、禽流感流行,乃至恐怖与战争等等，这些都是人类和自然的公害。人类严峻的生态危机已出现，在生存还是死亡的选择面前，我们必须更深刻地反省人与自然的关系。

在“天人合一”的关系中，人是有思想的，是主动的。人应当自觉认识自然、尊重自然，才能促成天人相通、天人相类，使天、地、人和谐发展。老子认为，天与人为万物之一，都同源之于道，以人合天，天人一体，从而达到天人同归大道的至高境界。

我们强调“天人合一”，特别要重视的是人与人之间的关系。人为万物之本，要构建和谐，首先是人和。人与人之间能以诚相对，和谐相处，每个人都学会与人为善，学会宽恕、谅解、同情、容忍、仁爱。惟此，才能真正达到和谐快乐，和睦共处，相安无事的人和顺境。

人与人是这样，部落、宗教、政党、民族乃至国家之间的关系又何尝不是如此？现实则是另一番使人们不愿看到的景象。我们要和平，不要战争；我们要和谐，不要强权；我们要和睦，不要争斗；我们要和好，不要分裂；我们要和顺，不要凶暴；我们要和气，不要冷淡。

小到个人健康成长、家庭美满、生活幸福、建功立业，大到国家的富强，民族的振兴，社会的和谐。我们讲“天时地利人和”，其实就是“天人合一”的顺和之境。

为人做事，无论是独善其身，还是兼济天下，想做事，做成事，成大事，就一定要顺天道，尽地利，随人和。人定胜天的愿望可以赞许，战天斗地的意志可以张扬。但一定要顺应客观规律，善待大自然。否则，人们将要付出沉重的代价。

期待社会和谐！期望天遂人意！期盼“天人合一”。

天人合一的理念与实现中国民族复兴的中国梦，一脉相承。