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1.出处：《丹溪心法》
大家一看这个方名就该知道干什么的了吧！
为什么会出现这种情况呢？这就涉及学术思想了！
创立这个方子的是朱丹溪，“金元四大家”之一。
金元时期是战乱时期，当时有汉族政权宋朝、女真族政权金朝、蒙古族政权元朝、契丹族政权辽朝，如果类比的话，大概就相当于春秋战国时期。
战乱虽然民不聊生，但是这种动荡却能极大促进思想的萌发，因为外界的束缚减少。尤其对于医学有极大的发展，因为这种事需求量大呀。
所以在这个环境里，能被推举为这一时期最有成就的四个人之一，大家可以想见水平如何。
朱丹溪的经典口头禅“阳常有余，阴常不足”，换个角度思考就是热病多。
说到这里大家应该明白了，都是火热所致。
2.适应证：肝火犯肺之咳血
咳嗽有痰，色黄黏稠，痰中带血，咯吐不爽，胸胁作痛，心烦易怒，口苦便结，舌红苔黄，脉弦数。
心烦易怒是诱发因素，朱丹溪的另一句口头禅“一有怫郁，诸病生焉”。
只要想不开，那紧接着就会有肝郁气滞，可见胸胁作痛。脉弦，就是如按琴弦，脉是一张紧张、硬直的状态，这不就是压力大、想不开的表现么。
所以古人说“肝脉自弦”、“弦为肝脉”。
日久不解，郁而化火，则见口苦、舌红苔黄、脉数。
火热伤阴则有口干咽干、大便干结。
火热的特点就是到处跑，叫“火性上炎”，影响到肺则见咳嗽有痰。火热还能“迫血妄行”，有人在后面催你，血就不能消停，则见痰中带血。这种情况我们称之为“木火刑金”，木是肝、金是肺，木火即为肝郁化热，邢则为侵犯。换个词就叫做“肝火犯肺”。
上面的都挺好理解，这里有个“咯吐不爽”，可能大家通常是忽略的。
咳嗽有痰那就吐出去呗，问题是有热，所以痰黏粘在气管壁上，甚至“火郁”的时候可以看到吐出来的痰湿青色的，中间还有硬结的小粒。
这就是很典型的肝火表现，我们有时候描述说叫“絮状痰”。因为我们吐痰一般一口吐出来一坨，絮状就是拉丝呀，再加上质地黏稠，吐出来本来就费劲还弄不断，这就是“不爽”。
解释这些，并不是跟大家说，咳血大家就用这个方。而是从源头和大家讲，肝咳有热就可以考虑。
尤其是这个咳嗽叫“呛咳阵作”，呛咳就是咳嗽气急，好比喝水呛到了，突然发生，阵作就是突然加重，这是因为情绪导致的，一着急咳嗽、一紧张咳嗽。
搞明白了上面问题，应对方式就简单了：清肝、清热、止咳
青黛6g、瓜蒌9g、海浮石粉9g、栀子9g、诃子6g
青黛色青入肝经清热，瓜蒌、栀子清热，瓜蒌、诃子理气宽胸止咳。
海浮石是什么东西？望文生义，飘在海上的，密度比较低。
用药来源有二：一是瘤苔虫的骨骼；二是火山岩浆形成的多孔状石块，又称浮海石。
水里的东西有两个特性：一味咸，二性寒。
性寒则可以清热，味咸则可以软坚散结，这对于肝火痰结的咯吐不爽非常合适呀。而且这个清热叫降火，火降则气顺，则咳嗽止，不咳嗽自然也就不会痰中带血。
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