[转载]＇边见有二＇和＇去二不着一＇分别是什么意思?
边见有二，是说对立的两面，边见是有偏执的看法，存在对立面的看法。
而去二不着一，抛开了对立面的看法，不住一法、不住一相，以事物的因果关系按规律办事，用现在的话讲——实事求是。
一个杯子是有还是没有，若说有，杯子是缘起而生的当体即空（
佛教术语，一切之有为法不必分析坏灭事体而使为空，其事体本为空无也。盖因缘生之法，如梦如幻，无实性也。观如此当体即空，称曰体空观。为天台四教中之通教观法。），若说没有，可却又分明显现出杯子的相。有和没有都不对。这就是边见有二。那到底是有还是没有了，应该说，有杯子的相，却没有杯子的实体。有和没有都不着，不落两头，也不着中道，不落中道。就是去二不着一。其实就是不二法门，佛法就是不二之法。非空非有，亦空亦有。是绝对的，没有能所。不能造作，刻意求不到，又时时在眼前。不能分别取舍，如虚空无形无相，却不碍万相作用，包容万相。阿弥陀佛。
是不是说杯子是由某种材质做成的杯子这种形状可以盛东西的容器？当它具备了材质、形状、功能这些条件，我们给它个名字叫杯子，当它摔坏、熔化了就不再是杯子，也就是说具备了成为杯子的条件时它就是杯子，不具备条件时就不是杯子。就是说，看到一个杯子，实际上它的本质就是具备杯子的条件的一个东西。
再深一点，构成杯子的元素，本身来说也是当体即空的，也是和杯子一样时刻
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