“当代青年群体在对传统婚姻伦理道德积极解构的基础上，逐渐建构起新时期的婚姻伦理道德世界，形成了现代的婚姻文化和婚姻道德观念。这些婚姻文化和婚姻道德观具有诸多特点。”从变化趋势来看，当代青年人的婚恋道德观念总体上是健康向上的，但也不能忽视其中的不良走向。
1、恋爱的目的较明确，自主性强，但动机并不单纯
在恋爱道德观中，恋爱的目的和动机都处于相当重要的地位，共同决定了恋爱的道德与否。综合近几年的调查数据，可以发现，大多数被访者都同意以爱情的发生为基础，去开始一段恋情。有超过半数的青年人赞成以寻找人生伴侣为目的去恋爱，并且随年龄的增长和学历的提升，赞成度更高。但同时也有不足半数的被访者持有不同看法，认为恋爱并不是一定结婚，甚至反对以结婚为恋爱的目的。在恋爱的动机上，虽然自主的爱情被放在了第一位，但证明自己的魅力与价值、排解空虚寂寞、随大流等也是青年人想从恋爱中获得满足的需求。由此可见，当代青年群体的恋爱目的虽不统一，但结婚的打算较为明确。恋爱动机的不单纯，一方面将婚恋的主动权重新交回到青年人手中，消解了部分来自家庭长辈的“逼婚”压力，也衍生出了单身主义等婚恋新思潮，提高了独居的概率。另一方面，测试自身魅力、从众心理以及缓解内心空虚等倾向则体现出了部分青年人对于恋爱的态度不够认真和严肃，把恋爱看得有些随意。这也表明，当代青年人已经不再把恋爱看作结婚的必然结果，更倾向于将两者区别开来对待。
2、择偶标准复合化，重个人素养，也参考现实因素
“男女双方在婚恋对象的选择上总是以一定的标准为基点，无论是在婚姻自由度低的传统社会还是自由程度高的现代社会都是如此”。在择偶自主性低的传统社会，择偶标准往往比较单一，而在自主性较强的现代社会，择偶标准就多样化了。根据调查结果分析，我国青年人虽然看中婚姻的爱情基础，但在择偶标准上，排在最前面的却不是感情因素。受访者都对对方的个人素养（包括品质和能力）表示出了极高的关注。结果显示，道德品质等精神层次的条件受到的重视，逐年增高；而“颜值”这类外在条件甚至在 2014 年的调查中甚至超过了“感情”，排到了第三位。此外，报告还指出，不同性别和婚姻状况的受访者，对于感情因素的重视程度存在差异：女性对于感情的选择比例高于男性，而未婚者比已婚者的选择比例更高。这似乎也说明了女性和未婚者对于婚姻中的情感憧憬更大。同时，选择家庭因素、外表、学历等现实因素的人数也占据了一定的比例，跻身为青年人择偶时的重要考虑因素。可见两份权威性报告的论调基本一致：尽管爱情是婚姻的基础这一论断得到了大多数受访者的肯定，但各种现实因素的不可或缺，以及比例的逐步升高，都在说明当代青年人的择偶标准趋向功利化。
3、追求婚姻质量和地位平等，忠诚度和责任感下降
“当代青年对于婚姻中爱的关切明显提高，对于传统的婚姻伦理观念，特别是对于以往多数人在实际生活中默认的有性无爱乃至无性无爱的婚姻，越来越多的城乡青年持否定立场”。
对于还在恋爱阶段的未婚青年，高质量的婚姻是他们对今后婚姻生活的期待和要求，而已经步入婚姻阶段的已婚青年，有质量的婚姻生活则是他们彼此努力的目标和方向。这是青年群体与中年和老年人婚姻伦理观念较大的不同之处。中老年群体受传统婚姻伦理思想的影响更大，比较习惯于安稳平淡的婚姻生活。青年人则更追求婚姻的质量，并且对于有质量婚姻生活的标准较高。爱情保鲜、地位平等、精神契合、独立空间、时尚等都是质量婚姻的指标。婚姻不再是一个圈禁夫妻双方的藩篱，也不再是阻碍夫妻双方与其他异性交往的障碍。但是，也正因为青年人对于婚姻质量的高标准，造成了婚姻的稳定性下降。因为这种对于婚姻质量的执着，让青年人不愿意将就和忍耐。有的人从婚外情当中寻求爱情的补偿，填补婚内的缺憾，并不以为意；有的人干脆结束婚姻，找寻下一个灵魂伴侣。青年人对于婚姻的忠诚度和责任感，随着婚姻神圣感和严肃性的弱化一同下降。根据国家民政部 2003 年到 2015 年的统计结果显示，我国的离婚率从 2003 年开始，已经连续十二年呈现递增趋势。从年龄结构来看,22 岁至 35 岁的人群，即“70 后”、“80 后”则是离婚高发人群；并且随着“90 后”青年加入已婚群体，他们中间的离婚人数也开始增加。另有全国妇联于 2009 年至 2010 年从全国各地选取了一万户家庭样本进行调和家庭建造情况的问卷调查，其中城乡样本各占一半。其成果显示，“80 后”离婚率高达 20—30%，并远高于“50 后”、“60 后”等年龄段的人群。
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