在谈到人类社会不断发展进步的本质规律性及内在动力是什么时，网友“用户177278031612”说道：
“人类社会每一次进步都是斗争推动的。从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会那次不是斗争推动的。美国南北战争就是资本与奴隶庄园的斗争。中国清王朝的灭亡，那是共和与王朝斗争的结果。日心说与地心说应该知道吧。别狭隘的理解斗争与阶级。斗争不等整人。”
看了这位网友的话语后，感觉这是过去曾经盛极一时的一种思想观念。在那特殊的社会发展阶段、意识环境及时代背景里，这种思想意识或许是机械、表皮和僵化地借鉴了原始生物进化那优胜劣汰、适者生存的原理；或许是直接套用了“万物都是对立统一的一体，是通过内在矛盾斗争不断循序渐进地发展变化的”经验哲学观，直接将人类社会看成如常见的一般简单事物，硬性地凭主观感觉去渲染并定义出一个不知来龙去脉的社会“内在矛盾”——“阶级对立”，并将其升腾为人类社会最根本的发展变化表现及动力，在主观地想象出各“阶级”的属性后，便以那属性再倒回去定义并决定人类社会的本质及其发展变化规律性。一些人以此作为基础和根据，建立起了一套“阶级”、“阶级社会”和“阶级斗争”的社会理论。
现在看来，这种说法、观念及“理论”不仅是在根本逻辑上显然存在着残缺，而且是一种对哲学基本概念机械、表皮和僵化的套用；没有真正认识和理解包括这位网友提到的“地心说与日心说”之不同在内的人类发展前后思想认识及观念的不同，是对具体事物同一本质规律性认识的不断发展进步，并不是两个绝然对立、不可调和、你死我活、无所谓是非对错且具有同等本质规律性效力的“理论”及“观念”的对抗和斗争。
因此，我对这位网友给予了以下回复：
人，不是原始动物。人，已经进化成其为“人”，并以自己的意识技能区别于世界万物。
基于此，人类社会的发展进步，是人类通过不断探索、认识和遵循事物的本质规律性而获得的！只有原始动物才需要依靠原始的、相互的野蛮争斗，去获取生存的空间、食物和进行繁衍等。
请记住，人，已经进化成依靠意识技能而区别于其他原始动物的一种特殊生物——这是我们认识和看待人及人类社会须秉持的一个基本思想前提。
2024.3.29
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