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阿喜亚喜学佛期间，在福慧行恭闻法音。记得仁波且提示我们学佛几年的同学，对守五戒应有进步和行持，尤其是杀生戒，很多同学都能严持不杀生和吃三净肉。但是，唯独有一恶行，是容易被忽略，和无意犯上，它便是两舌恶行。
相信很多人都认同，有人的地方便有是非，不论是大至几万人的机构，或小至二人交谈，是非差不多是无处不在。很多人都认为两舌不是严重恶行，以为只是「三八」一下，无伤大雅，又没有直接伤害他人身体。但其实它带来的后果是可大可小，大则可以挑起国与国之间的战争，小则可以毁掉他人名誉和诚信。
犯两舌的诱因有很多，主要的是：
有些小人利用人与人之间的不信任，挑拨离间，将某人的言行举止，小题大做，制造矛盾，从中获取私利。
有些人心胸狭窄，包容不了他人的意见及批评，喜爱分党分派，说是说非，去诋毁他人，达至排除异己的目的。
亦有些人喜欢三八，正借当事人不在场，背着人说三道四，茶余饭后，用来娱乐大家。
所以两舌是贪瞋痴的种子，和自身无始以来的我执和习气，所孕育出来的恶习。行者要经常回光返照自己行为，切勿堕入两舌是非中。
亚喜很明白这道理，所以学佛以来，很小心自己的言词。如果某人不在场，不会在其他人前说某人之是或非。如果朋友，亲人，或同修聚在一起，说起是非来，或批评某人，我都经常闭嘴或走开。唯怕心随境转，跟随他们说起是非来，而犯下黑业。
我从不阻止他们两舌，只因…
自己修行做得不好，没有资格去说他人不是
怕开罪他人，我心想自己管好自己便足够了
爱面子，怕他人误会我摆架子，恃老卖老。
一直都以为学佛是管好自己的行为便足够了，直至因缘和合，我在福慧行恭闻法音，才明白到我误解了「管好你自己的行为」的真谛，和佛弟子应有的修行态度。
我们要做到—
不要批评别人修得不好，而是要检讨自己的行为，要比之前好。但是，如果朋友，亲人或同修，犯了两舌黑业，便应该善巧方便，找个好机会直言相劝不可犯两舌，解释因果不昧真理，以及「己所不欲，勿施于人」的道理给他们听。
这才是放下我执，真正利益众生的行持。
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