《道德经》解读

第一章

[原文]道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始；有，名天地之母。

故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。

此二者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

[解读]“道可道，非常道；名可名，非常名”中的第一个“道”字是名词，第二个“道”字是动词，第一个“名”字是名词，第二个“名”字是动词。这一段的意思是说：能用语言说出来的“道”，就不是常道；能用语言讲出来的“名字”，就不是常名。“道”和“名”指老子所讲的“道”和“名”。这种“道”和“名”是用语言无法表达的，只有通过“悟”才能领会。

“无，名天地之始；有，名天地之母”意思是说，天地万物产生之前称之为“无”；天地万物产生之后称之为“有”。这一段讲的是“道”形成的两个阶段：第一个阶段是“无”，第二个阶段是“有”。超越事物具体形态时称之“无”，事物具体形态产生了称之“有”。

“故，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其缴”意思是，常无之时要观它的玄妙，常有之时要观它的端倪。此段是讲“悟道”的观察角度。

“此二者，同出而异名，同谓之玄”意思是，“无”和“有”同一根源，都是很玄妙的。此段讲“无”和“有”同源而生，但称谓不同，都是很深奥和玄妙的。

“玄之又玄，众妙之门”意思是说，“道”玄妙又玄妙，是天地万物奥妙的门户。此段讲“道”是非常深奥而又玄妙，也是揭示天地万物哲理的法门。

[按]此章是《道德经》的总钢，要反复领会，才能进行后面内容的学习和深究。

本人文化水平有限，如有错误之处，望指正。